Montag, 30. Oktober 2017

眞德秀 : 大學衍義劄子

眞德秀 : 大學衍義劄子



KR3a0058     大學衍義-宋-眞德秀
https://www.kanripo.org/text/KR3a0058/



中奉大夫新除權户部尚書真徳秀劄子奏臣聞聖人

之道有體有用本之一身者體也達之天下者用也堯

舜三王之為治六經語孟之為教不出乎此而大學一

書繇體而用本末先後尤明且備故先儒謂於今可見

古人為學次第者獨賴此篇之存而論孟次之蓋其所

謂格物致知誠意正心修身者體也其所謂齊家治國

平天下者用也人主之學必以此為據依然後體用之



[000-6b]

全可以默識矣恭惟陛下有髙宗之遜志時敏有成王

之緝熙光明即位以來無一日不親近儒生無一日不

講劘道義自昔好學之君未有加焉者也臣昨值龍飛

之初獲陪講讀之末嘗欲因大學之條目附之以經史

纂集為書以備清燕之覽匆匆去國志弗之遂而臣區

區愛君憂國之念雖在畎畝未嘗少忘居閒無事則取

前所為而未遂者朝夕編摩名之曰大學衍義首之以

帝王為治之序者見堯舜禹湯文武之為治莫不自心



[000-7a]

身始也次之以帝王為學之本者見堯舜禹湯文武之

為學亦莫不自心身始也此所謂綱也首之以明道術

辨人材審治體察民情者格物致知之要也次之以崇

敬畏戒逸欲者誠意正心之要也又次之以謹言行正

威儀者修身之要也又次之以重妃匹嚴内治定國本

教戚屬者齊家之要也此所謂目也而目之中又有細

目焉每條之中首之以聖賢之典訓次之以古今之事

迹諸儒之釋經論史有所發明者錄之臣愚一得之見



[000-7b]

亦竊附焉雖其銓次無法論議無取然人君所當知之

理所當為之事粗見於此陛下親政之始而臣書適成

為卷四十有三為帙二十有二輒因召對冐昧以聞伏

望聖慈察臣一念愛君之篤矜臣十年用功之勤特降

睿㫖許臣投進而陛下於機政之暇講讀之餘賜以覽

觀其於體用之學不無秋毫之補取進止九月十四日

三省同奉聖㫖疾速投進

 右劄送新除權户部真尚書端平元年九月十五日






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六朝文絜
http://www.saohua.com/shuku/gudian/liuchaowenxie/4.html


六朝文絜
http://wenxian.fanren8.com/08/02/4/1.htm


六朝文絜
http://www.daizhige.org/集藏/文总集/


六朝文絜
http://wenxian.fanren8.com/08/02/


文選(南朝梁)蕭統 (唐)李善注
http://www.guoxue123.com/jijijibu/0201/00zmwx/index.htm


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    2-全唐文-清-董誥
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    16-文選詳注-南朝梁-蕭統
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復莊駢儷文榷(清)姚燮撰

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師伏堂駢文二種(清)皮錫瑞撰, 駢體文鈔(清)李兆洛輯


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御定駢字類編(清)吳士玉,(清)沈宗敬, 駢儷文(清)孔廣森撰

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註解千字文●주해천자문
http://db.cyberseodang.or.kr/front/main/main.do


註解千字文●주해천자문
http://www.kostma.net/


(도상주해)천자문 v1[(圖像註解)千字文 v1
http://yoksa.aks.ac.kr/jsp/aa/Directory.jsp?fcs=f&cf=a&gb=1


http://www.yasue.cc/thousand.html


KR3a0058     大學衍義-宋-眞德秀
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KR3a0080     大學衍義補-明-丘濬
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