mango pudding 璇璣懸斡，晦魄環照

Freitag, 17. August 2018

壬辰記錄, 龍灣聞見錄

壬辰記錄, 龍灣聞見錄

司評金彥勖所送陣奇

將軍. 今月初二日定別將崔岡安信甲等十三人. 各率自募哨探一當百精銳騎兵. 或百餘人或五六十人. 秘密約束後. 自山陰縣. 先爲發送. 將軍則卽日稱病不出. 只與安典籍及彦勖終日對坐于換□亭房中. 苦待日沒. 是夜半. 將軍□而出. 不知去處. 從間道. 以單騎由小路□□宜寧鼎津. 宜寧諸將但見□□□陣兵儀而過也. 不知將軍出沒□一軍在前在後. 如鶻之飄忽雲中. 一軍□人亦不知將軍已能追到來在軍中也. 初三日. 早抵咸安十里許南山里. 占得
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高峯上. 頃刻爲棘柵結陣. 分遣別將設伏險處. 或令候望. 將軍則挺刃獨去. 惟意所向. 而遍歷山川形勢. 五日. 所謂崔㟠者. 遇賊數百人於固城. 以其卒四十餘人. 追奔突擊. 則賊乃解潰. 斬得四級. 射殺射中. 幾至九十餘人. 初七日. 將軍爲先鋒. 領精騎百餘. 直入昌原城外五里許. 踰入賊之常時候望之所. 賊徒不知其數. 張白旗而出見者. 皆曰. 如年前晉州了賊來之勢也. 將軍拒當數百里之間. 伏兵倭四五人. 來逼我軍. 相距一里許. 林間揮劍而已. 俄而不知去處. 將軍欲一試之. 而衆寡殊絶. 難以相敵. 若失於初擧. 則終誤大事. 一軍諸將. 爭相力止之. 未決之
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間. 日且沒矣. 勢不得已. 揮霍長劍. 先令一軍回旋. 將軍則捍後從容出來. 賊頓無來犯之意. 將軍還陣以爲. 明日賊必出來. 又令□□勇士潛入探知. 則賊陣寂然無□□至昌原城外. 則夜間只數處□□六數炬火光而已. 衆賊則悉入于熊川金海等窟穴云爾. 將軍知賊不復出來. 將欲率大軍擧大事. 遂引軍而出. 大槪賊情則已知矣. 將軍單騎來見宜寧諸將及僧大將惟靜. 爲一夜話. 將軍九日還山陰本陣. 十日曉. 以元帥之命馳往. 令別將崔㟠安信甲金允明洪胤張等. 各率其精銳合三百餘卒. 仍其前日伏兵處. 而把截賊路要衝. 崔㟠八日遇賊得捷. 射
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殺三十餘人斬一級. 苦待大軍還集. 多積糧料然後. 大張聲威. 而前進之事. 一軍已爲定策矣. 彦勖則與崔琦準長在山陰. 或調兵調糧. 或以繼運繼援. 而所悶者. 湖糧不至故. 湖軍未易召聚也. 長城光州潭陽後運之糧. 自昨日始見一端來脈. 傾喜之所幸. 本道新都事鄭忠信來在此邑. 見將軍風度及一陣儀容. 不勝嘆服. 謂將有爲. 凡百措辦. 盡心力而爲之. 令右道稍完. 各官所在糧械. 不暇□□□監司而先自調出. 旬日內. 得本□□□弓矢數百餘部. 且以山陰縣監金□爲差使員. 令專掌此軍中大小事. 金也□可人也. 協力同事. 無有餘力. 以此三千餘卒.
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近日得不至乏食之患矣. 未知此後繼之者誰耶. 本道巡察今明到此縣云. 巡察亦豈無別樣措置之事耶. 將軍明日還本陣. 則不日調大軍而發. 繼運之事. 專在四邑倅曁僉左右措置如何矣. 更願劃分致力. 毋有後悔. 千萬至仰至仰. 大軍調發後. 則欲結陣於晉州形便之地. 取糧道於求禮或光陽等地. 所以然者. 劉摠兵在南原. 我國諸將在宜寧. 而只晉州一路空虛. 賊鋒當衝之地. 甚爲可慮. 而保障湖南. 莫如遮截晉州河東連陸之地故. 勢不得已. 爲此計也. 未知僉算以爲如何. 似聞廷論亦如此云. 尤不可不然也. 且剿賊期限. 不可以日月計. 亦不可以湖
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嶺些少輸入之糧爲恃. 而漠然不爲之別策也. 百策無如屯田. 以此大軍爲屯田. 則兵食相資之利. 當自此始矣. 大陣旣定. 則欲於陣近之地. 或山或野. 大擧屯田□□而水田則耕種已晩. 似無乃矣□□可種種爲之. 湖南山郡種穀數□種及赤豆菉豆木麥等物. 報監司優數題送事. 左右商確處之. 且梁山梁智容等. 煮鹽已至三四萬石云. 以此貿麥補軍資事. 荓可預措如何. 軍中所用食鹽. 則此道都事. 以南海昆陽等官所在鹽百餘石. 爲先題給. 將亦繼之云. 不必虞也. 近日將軍擧措及一軍模樣. 大槪如此. 餘在高明遙度如何耳.
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所謂崔㟠安信甲. 乃安典籍所募人. 而一當百之絶士也. 爲此軍左右別將也.
(前缺)也. 議者曰. 朝鮮二百年恭順之效. 于斯驗矣. 我朝救援屬國之恩典. 自開國已來. 又豈多見者哉. 書生于斯役也. 忝參經略幕府. 乃代經略而作露布焉.
文曰. 伏以天討有罪. 聿興吊伐之師. 聖德好生. 不戮歸降之寇. 恩威竝至. 剿撫兼施. 箕國藉是瓦全. 邊陲從玆鞏固. 四夷仰服. 萬姓歡呼. 竊惟關白平秀吉者. 日本逆倭. 東南巨寇. 倚山海爲富. 挾諸島以稱強. 戕賊國主. 漸移源氏之宸祧. 茶毒朝鮮. 放犯天朝之屬國. 掠民財焚居室. 慘
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酷深於九地. 擄王子發先塋. 仇冤不共戴天. 陳伸之報初傳. 方切隣封之儆. 朝鮮之告愈急. 更深門戶之虞. 是用殺伐以拯顚連. 誔擧安攘而定亂略. 事非獲己. 謀乃僉同. 臣媿非文武兼才. 叨承經略大任. 臨軒授鉞. 俾救民於水火之中. 分閫握機. 幸折衝於樽俎之外. 受命惶悚. 趨事腸乾. 發通津而出山海. 覽浩瀚之滄波. 歷遼陽而抵鳳城. 躋崔巍之高嶺. 因地而制宜. 設險而守要. 浚墻垣深溝塹. 雲屯霧密. 嚴熢燧謹坼堠. 礬布珠聯. 先爲內固之防. 旋擧東征之役. 乃渡鴨綠. 乃營朝鮮. 神武播揚. 天威丕振. 鷹鸇鵬鶚. 先雲氣而度斗南. 貔虎熊羆. 挾風威而踰嶺表.
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鐵騎雲馳. 見旌旗之蔽野. 步兵虎奔. 聞刀劍之崢嶸. 揮金戈止白日威信昭而士心奮擊鼉鼓轟雷霆. 賞罰公而號令以明. 列爲八陣. 分布三軍. 配天地而合風雲. 翔鳥鮀而變龍虎. 中協握奇而左右爲之羽翼. 中軍總攝而前後爲之奮騰. 摩天嶺之群峯嶙岣. 潑三江之巨浪汹湧. 黑松林之森陰. 當白晝而如晦. 杜丹峯之矗峙. 聚積雪而如銀. 鳥道懸截. 猿猱仰而生悲. 樹木蒙密. 蠛蟻過而猶礙. 蠢彼賊倭. 肆焉負固. 築木石爲樓櫓. 穿土穴爲窟窠. 夜則突衝. 晝則拒戰. 矢鏑雨下. 鳥銃蝟飛. 誓我軍援登. 復懸重賞以勵激. 驅虎賁而咆哮. 馳龍⊙以蹴踏. 神鎗發而火雷□
<9>

□. 信砲擧而山嶽震搖. 彎滿月之烏號. 揮倚天之長戟. 疊破重關之險. 連拔堅守之城. 粉其骨而塗其胸. 剖其心而碎其首. 壯強就戮. 老弱奔逃. 若土崩而燼滅. 猶瓦解而氷消. 乘破竹之勢. 逐竄蒿之夷. 平壤立平. 開城亟下. 餘孼如蟻螘之聚. 擬迅掃於智異釜山. 賊黨若爝火之然. 期撲滅於臨津漢水. 率督大師. 進逼城下. 逐鯨鯢於涸海. 困虎兕於押中. 頃刻偸生. 須臾延命. 因駐我師而設備. 欲致彼賊而就擒. 某等 원주領精兵而直前. 截戰碧蹄之勁賊. 某等 원주率驍騎以力戰. 奮剿龍山之先鋒. 某等 원주潛統步卒. 夜侵果川. 伏奇設險. 以邀其歸路. 某等 원주翼帶苗兵. 晝登北嶽.
<10>

遊揚上下. 以躡其後踪. 火器有轟雷毒龍. 觸之而阜咸流血. 異術有神將天兵. 遇之而首飛飛魂. 坐困王京. 無異釜魚之欲求活. 徘徊窮穴. 一似穽獸之望全生. 力彈勢孤. 輸誠效悃. 倭將某人等. 跪轅門而求款. 欲詣闕以稱臣. 細詰起兵緣由. 初無入犯天朝之意. 詳責拒敵過罪. 惟以不知天兵爲辭. 幾千里漁鹽繁衍之地. 願返輿圖. 數十種鵬題駃舌之民. 求通化域. 言甚懇切. 情甚悲哀. 臣某念王者以不殺爲威. 四夷以不治爲治. 暫爾頓兵江上. 還當許其自新. 移檄以諭酋長無不稽首稱仁. 行文. 以示. 諸倭無不仰天作頌. 於某月某日離王京. 於某月某日至海上.
<11>

狼奔獵逐. 望馬島以忙趨. 電掣星馳. 越漢江以飛渡. 追之境外. 驅之海中. 無事坑卒屠城. 效言七擒七縱. 恢復三千餘里. 收取二十餘城. 寬宥迫脅. 招撫流離. 從山谷而投城市者. 動以億計. 出巢穴以歸故土者. 奚啻萬人. 奉宣恩命. 咸得再生. 掃魑魅於炎荒. 息妖氛於瘴海. 某等載稽日本. 素號強倭. 復考朝鮮. 原多險隘. 唐太宗不能得志於高麗. 每患山川之險阻. 我列聖不能忘情於日本. 亦惟狡猂之難馴. 矧與越異國以提兵. 幸能因其險以取勝. 旣彰伐暴之大義. 又成懷遠之深仁. 功已過於唐宗. 業有光於列祖. 勘定之速. 連三年而克鬼方. 斬逐而還. 陋六月
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之伐玁狁. 雪屬國之遺恨. 解斯民之倒懸. 朝野歡騰. 感仁義之竝用. 華夷傳頌. 信王覇之兼資. 是皆天威獨繼於宸衷. 廟算效乞於當宁. 臣某等曾無汗血之功. 獲奏經略之續. 外服倭夷. 永絶東南大患. 內全弱國. 聊爲東北維垣. 功成而告廟社. 仰答神靈. 開貢以通朝獻. 用昭大典. 新萬年之治化. 樂四海之淸寧. 臣無任踴躍慶抃之至. 謹露布以聞.

    1집 梅泉野錄
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    5집 大韓季年史下
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Dienstag, 14. August 2018

陳雲: 兩個大灣區，自己抄自己

陳雲: 兩個大灣區，自己抄自己

「促請林鄭驅逐外國記者會主席出境」《陳雲時事短評》第九十一集

香港外國記者會堅持邀請香港民族黨召集人陳浩天在午餐會演講，事件是否只關乎陳浩天的言論自由？

香港外國記者會是否有權主辦挑釁中國國家主權、分裂國土的午餐會？事件已觸及國家主權，陳雲先生促請特區政府及中共正視問題，特首林鄭月娥應驅逐香港外國記協主席出境。　　香港外國記者會（The Foreign Correspondents' Club, Hong Kong，FCC）於二○一八年八月十四日舉行午餐會，邀請香港民族黨召集人陳浩天演講，

先後引來中國外交部、全國政協副主席梁振英及香港特首林鄭月娥抨擊，惟香港外國記者會堅持午餐演講如期舉行，當日容許每間傳媒派出一人採訪，同時會在香港外國記者會面書直播。《陳雲時事短評》第九十一集：促請林鄭驅逐外國記者會主席出境播出日期：二○一八年八月十日

「促請林鄭驅逐外國記者會主席出境」《陳雲時事短評》第九十一集
https://www.youtube.com/watch?v=Sh7TOuMbDoQ

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「棺材板傢俬，睡床飯桌有靈氣」《陳雲時事短評》第九十二集

江西出現棺材板傢俬，傢俬充滿靈氣，配合江西人傑地靈。　　江西早前推行綠色殯葬，當地官員為加快改革，搶走民眾家中甚至在墳墓中的棺材。

當地公安接報發現被拆棺木由一名木材經銷商運走，欲販售予傢俬廠。疑犯表示經別人朋友介紹到吉安看棺材木，認為有利可圖，故購買棺材木。當地政府則指目前無棺木流入傢俬市場。《陳雲時事短評》第九十二集：棺材板傢俬，睡床飯桌有靈氣播出日期：二○一八年八月十日

「棺材板傢俬，睡床飯桌有靈氣」《陳雲時事短評》第九十二集
https://www.youtube.com/watch?v=d3yMDqaPFwM

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「香港沉降，入土為安」《陳雲時事短評》第九十三集

香港大沉降，提早見宋帝。禮崩樂壞，管治失效，還是早日入土為安。　　二○一八年八月九日，有傳媒取得土瓜灣站內部顧問報告，顯示沙中綫地盤在二○一六年挖掘月台時，有二十三幢周邊樓宇的沉降幅度超出上限，其中一個位於油站旁的監測點，更錄得62.9毫米沉降，超出上限逾三成。

惟港鐵的合資格人士（Competent Persons）卻指示承建商繼續工程，沒有按規定停工、沒作加固及緩解措施，亦沒有通報受影響居民。《陳雲時事短評》第九十三集：香港沉降，入土為安播出日期：二○一八年八月十一日

「香港沉降，入土為安」《陳雲時事短評》第九十三集
https://www.youtube.com/watch?v=qRaz2ZRuv2E

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「兩個大灣區，自己抄自己」《陳雲時事短評》第九十四集

大灣區是甚麼？幾個衰神走在一起，仍是衰神。粵港澳大灣區看來將無疾而終。早前政府不斷宣傳粵港澳大灣區，近日卻有人大唱反調。二○一八年七月底，主管粵港澳大灣區發展的副總理韓正，與行政長官林鄭月娥會面。

林鄭其後透露會面詳情時，其中最關鍵一句是：「（政策）成熟一件做一件，這是不需要等規劃出台的。」　浙江省發改委宣布，要以杭州灣經濟區為重點發展浙江大灣區，利用杭州和寧波，帶動附近城市發展，再加上科創走廊和現代化新區，目標是和上海接軌，推動長三角經濟區發展。　粵港澳大灣區與浙江大灣區兩者有何分別？答案是分別不大。

《陳雲時事短評》第九十四集：兩個大灣區，自己抄自己播出日期：二○一八年八月十二日

「兩個大灣區，自己抄自己」《陳雲時事短評》第九十四集
https://www.youtube.com/watch?v=CMFBJV4Wg80

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「港獨偷『光復』之名敗壞本土」《陳雲時事短評》第九十五集

港獨派發起所謂光復尖沙咀碼頭行動，為何是敗壞本土的行動？ 　　　

二○一八年八月十一日，港獨派以「光復」為名，發起尖沙咀碼頭驅趕大媽行動，傳媒報導高峰期約有百多人聚集。期間有人舉起橫額，上寫「Begging is illegal 請勿行乞」，又多次要求警察執法。

《陳雲時事短評》第九十五集：港獨偷「光復」之名敗壞本土播出日期：二○一八年八月十三日

「港獨偷『光復』之名敗壞本土」《陳雲時事短評》第九十五集
https://www.youtube.com/watch?v=KLmQVwBxcgA

東文選序[서거정(徐居正)]
https://www.krpia.co.kr/viewer?plctId=PLCT00008012&tabNodeId=NODE07375961&nodeId=NODE07375962

東文選序[서거정(徐居正)]
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東文選序[서거정(徐居正)]
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경국대전주해[經國大典註解]

Freitag, 10. August 2018

陳雲: 中美黃豆戰，罰人終罰己

陳雲: 中美黃豆戰，罰人終罰己

「大媽惡俗，死返大陸」《陳雲時事短評》第八十六集

大媽舞蹈，共享惡俗。旺角行人專用區取消，大媽四散，先後轉至尖沙咀天星碼頭及九龍公園。

陳雲先生在《文化在香港——香港的文化政策 (中卷)》詳述大媽舞在香港出現的政治涵義。大媽最好的歸宿，不是尖沙咀，不是九龍公園，而是中國大陸。

《陳雲時事短評》第八十六集：大媽惡俗，死返大陸播出日期：二○一八年八月五日

「大媽惡俗，死返大陸」《陳雲時事短評》第八十六集
https://www.youtube.com/watch?v=uWINhuIu-34

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「樓氏力場三十年，港人一世做樓奴」《陳雲時事短評》第八十七集

香港無事，繼續買樓。經過三十年的洗腦，香港人已把買樓視為人生最大寄望和保障。三十年來，任憑四周狂風暴雨，只要「樓氏力場」仍在，就可安然生活。

　　 二○一八年八月四日，元朗錦田有樓盤開售，爭購者眾，人龍排至西隧口。

《陳雲時事短評》第八十七集：「樓」氏力場三十年，港人一世做樓奴播出日期：二○一八年八月五日

「樓氏力場三十年，港人一世做樓奴」《陳雲時事短評》第八十七集
https://www.youtube.com/watch?v=Mec34Hn_DGo

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焦土系列：「領展賣車位，二手無責任」《陳雲時事短評》第八十八集

領展出售車位，不負維修責任。公共規章，無人再理。 　　

二○一八年八月五日，傳真社報導領展向房委會購入資產的《買賣協議》，設分攤比率契諾，訂明有二十三個居屋的停車場及商場買家，

須分擔公用地方維修費。但調查發現，有投資者將停車場再拆售後，業主並不知情，賣方亦沒有按規定要求買方簽署契據。

房委會負責執行契諾，指若買家未能遵守契諾，上手業主要為違反契諾事負責。

《陳雲時事短評》第八十八集：焦土系列：領展賣車位，二手無責任播出日期：二○一八年八月七日

焦土系列：「領展賣車位，二手無責任」《陳雲時事短評》第八十八集
https://www.youtube.com/watch?v=TRRZh5fBcIU

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「公共行政系列：港鐵醜聞撤換高層，政府行政手臂折斷」《陳雲時事短評》第八十九集

港鐵人事大變動，多名高層提早退休。港鐵主席馬時亨不獲續約。港鐵實為香港政府的行政延伸機構，英文稱為「executive arm」，

港鐵醜聞不絕，可見香港政府管治失效。　　港鐵連番爆出工程醜聞，二○一八年八月七日，突然宣布下午停牌。

隨後召開記者會，公告行政總裁梁國權提早退休，但會留任至新行政總裁上任。負責沙中綫的工程總監黃唯銘即時離職。

另外三名總經理級人員亦即時離職。港鐵董事會非執行主席馬時亨不獲續任。

《陳雲時事短評》第八十九集：公共行政系列：港鐵醜聞撤換高層，政府行政手臂折斷播出日期：二○一八年八月八日

「公共行政系列：港鐵醜聞撤換高層，政府行政手臂折斷」《陳雲時事短評》第八十九集
https://www.youtube.com/watch?v=r7UUzgRiTMc&feature=youtu.be

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「中美黃豆戰，罰人終罰己」《陳雲時事短評》第九十集

中美黃豆戰，笨人用笨法。做生意、做人、治國，要有基本常識，否則罰人不成終罰己。

中美貿易戰開打，中國向美國黃豆徵收懲罰性關稅，改向巴西進口黃豆，惟巴西供應不足，無法滿足中國市場，

輾轉之下，中國或最終要向美國購買更貴的黃豆。德國油籽業分析刊物《油世界》（Oil World）報道指，中國是全球最大的黃豆進口國，

一直尋找替代供應來源，惟南美出口黃豆數量下降，料迫使中國在二○一八年十月至二○一九年三月期間，再度向美國購買，進口1,500萬噸美國黃豆，

諷刺的是中國最終可能進口在阿根廷加工過的美國黃豆。《陳雲時事短評》第九十集：中美黃豆戰，罰人終罰己播出日期：二○一八年八月九日

「中美黃豆戰，罰人終罰己」《陳雲時事短評》第九十集
https://www.youtube.com/watch?v=CCGcESX752A

陳雲 :華夏經學—《易經》(一)

陳雲 :華夏經學—《易經》(一)
　　

陳雲 :士大夫中文——華夏經學——《易經》(一)
　　
總論

能言善道，處處受人歡迎。通情達理，做事無往不利。學語文，就是學講話，學文章，學做人。進退應對，大方得體。華夏源遠流長，賢士輩出，經典紛陳，學好中文，就學到華夏五千年的語文修養與處世之道。

　　　　
士大夫中文傳承王朝翰林院培養士大夫之法，用現代學理，整理出一套文章法則，由樸實寫作，描述情狀為根底，進而議論天下，抒發性靈，重拾古人心跡，撰寫上乘中文，傳承華夏正統。

　　　　
《易經》

陰陽兩爻，組成八卦，超乎初民智力，獨步文明世界，可謂華夏文化至為深奧之學，來源亦眾說紛紜。
　　

古老相傳，伏羲制卦，文王繫辭，孔子作傳。《易經》原有八卦及六十四卦，惟只有符號，艱澀難明，文王繫加《卦辭》及《爻辭》，最早只是記載天文地理和氣象人事等變化，古代帝王用為施政，百姓用為占卜。至孔子作傳，始為哲理。
　　

《易》藏天道吉凶消長，人道進退存亡之理。《易》之為術，幽明遠矣。孔子晚年喜讀《易》，居則在席，行則在囊，韋編三絕。《論語·述而》：「加我數年，五十以學《易》，可以無大過矣。」古時士大夫必讀《易》，通《爻》、《辭》，習筮法，「居則觀其象而玩其辭，動則觀其變而玩其占」，以究天人之變、知修己之道、通神明之德。亂世更要讀《易》，不為趨吉避凶，而為知變易，肅心神，感通天地，自可動靜有常，進退有節。
　　

講授內容 (視乎進度調整)

第一期：卜筮之術，《易經》導論，卦辭一至八

陳雲 :華夏經學—《易經》(一)　
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論近人說易, 張惠言為顓門, 焦循為通學, 學者當先觀二家之書

from : 皮錫瑞 : 經學通論 -- 易經

論近人說易, 張惠言為顓門, 焦循為通學, 學者當先觀二家之書

近儒說易，惟焦循, 張惠言最善，其成書稍後，四庫未收，故提要亦未及稱許，實皆學易者所宜急治。

焦氏說易，獨辟畦町，以虞氏之旁通，兼荀氏之升降，意在采漢儒之長而去其短。

易通釋六通四辟皆有據，依易圖略複演之為圖，而於孟氏之卦氣，京氏之納甲，鄭氏之爻辰，皆駮正之，以示後學。

易章句簡明切當，亦與虞氏為近。學者先玩章句，再考之通釋, 圖略，則於易有從入之徑，無望洋之歎矣。

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張氏著周易虞氏義，復有虞氏消息, 虞氏易禮, 易事, 易言, 易候，篤守家法，用功至深，漢學顓門，存此一線。

治顓門者，當治張氏之書，以窺漢易之旨。

若欲先明義理，當觀王注, 而折衷於程傳，亦不失為易之正傳。

wikisource : 皮錫瑞 : 經學通論 -- 易經
http://zh.wikisource.org/wiki/經學通論/易經

see also :

張惠言 : 易緯略義
http://archive.org/details/02072589.cn

焦循 : 易章句 ( 一 )
http://archive.org/details/02072361.cn

焦循 : 易通釋 ( 一 )
http://archive.org/details/02072366.cn

焦循 : 易圖略 ( 一 )
http://archive.org/details/02072386.cn

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牟宗三, 中國哲學十九講

source:

清稗類鈔 -- 經術類 -- 群經精義之發明 -- 易經之精義
http://open-lit.com/listbook.php?cid=73&gbid=322&bid=14888&start=0

如何學習易經？
http://www.eee-learning.com/content/12

http://www.eee-learning.com/howto

易學網
http://www.eee-learning.com/

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阮元校刻十三經注疏

中國哲學書電子化計劃

周易正義《阮元校刻十三經注疏》本。
尚書正義《阮元校刻十三經注疏》本。
毛詩正義《阮元校刻十三經注疏》本。
周禮注疏《阮元校刻十三經注疏》本。
儀禮注疏《阮元校刻十三經注疏》本。
禮記正義《阮元校刻十三經注疏》本。

左傳正義《阮元校刻十三經注疏》本。
公羊注疏《阮元校刻十三經注疏》本。
穀梁注疏《阮元校刻十三經注疏》本。
論語注疏《阮元校刻十三經注疏》本。
孝經注疏《阮元校刻十三經注疏》本。
爾雅注疏《阮元校刻十三經注疏》本。
孟子注注疏《阮元校刻十三經注疏》本。

阮元校刻十三經注疏
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武英殿十三經注疏

中國哲學書電子化計劃

周易正義（魏）王弼（晉）韓康伯注（唐）孔穎達疏《武英殿十三經注疏》本。
尚書正義（漢）孔安國傳（唐）孔穎達疏《武英殿十三經注疏》本。
毛詩正義（漢）毛亨傳（漢）鄭玄箋（唐）孔穎達疏《武英殿十三經注疏》本。
周禮正義（漢）鄭玄注（唐）賈公彦疏《武英殿十三經注疏》本。
儀禮注疏（漢）鄭玄注（唐）賈公彦疏《武英殿十三經注疏》本。
禮記正義（漢）鄭玄注（唐）孔穎達疏《武英殿十三經注疏》本。

春秋左傳正義（晉）杜預注（唐）孔穎達疏《武英殿十三經注疏》本。
春秋公羊傳注疏何休解詁（唐）徐彦疏《武英殿十三經注疏》本。
春秋穀梁傳注疏（晉）范宁注（唐）楊士勳疏《武英殿十三經注疏》本。
論語注疏（魏）何晏集解（宋）邢昺疏《武英殿十三經注疏》本。
孝經注疏唐玄宗注（宋）邢昺疏《武英殿十三經注疏》本。
爾雅注疏（晉）郭璞注（宋）邢昺疏《武英殿十三經注疏》本。
孟子注疏（東漢）趙岐注（宋）孙奭疏《武英殿十三經注疏》本。

武英殿十三經注疏
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十三經讀本評點札記

《民國施氏醒園》本。

中國哲學書電子化計劃

中庸大義《民國施氏醒園》本。
儀禮讀本《民國施氏醒園》本。
周易故訓訂、周易注疏賸本《民國施氏醒園》本。
周易讀本《民國施氏醒園》本。
周禮讀本《民國施氏醒園》本。
塾先生讀詩日錄《民國施氏醒園》本。

大學大義《民國施氏醒園》本。
大學章句、中庸章句《民國施氏醒園》本。
孝經大義《民國施氏醒園》本。
孝經讀本《民國施氏醒園》本。
孟子大義《民國施氏醒園》本。

孟子讀本《民國施氏醒園》本。
爾雅讀本《民國施氏醒園》本。
尚書讀本逸文《民國施氏醒園》本。
尚書讀本《民國施氏醒園》本。
撫本禮記鄭注考異《民國施氏醒園》本。
春秋公羊傳讀本《民國施氏醒園》本。
春秋左傳讀本《民國施氏醒園》本。
春秋谷梁傳讀本《民國施氏醒園》本。
洪範大義

十三經讀本評點《民國施氏醒園》本。
http://ctext.org/library.pl?if=gb&collection=129&page=1

周易本義·卷首~卷一
https://archive.org/details/06075217.cn

http://nccur.lib.nccu.edu.tw/bitstream/140.119/35526/2/

第四章焦循之《易》學法則
http://nccur.lib.nccu.edu.tw/bitstream/140.119/35526/6/

http://nccur.lib.nccu.edu.tw/bitstream/140.119/35526/7/

易經與數學 --焦循的數理《易》學--
http://math.ntnu.edu.tw/~horng/letter/vol2no8d.htm

東文選序[서거정(徐居正)]

東文選序[서거정(徐居正)]

乾坤肇判。文乃生焉。日月星辰。森列乎上而爲天之文。山岳海瀆。流峙乎下而爲地之文。聖人畫卦造書。人文漸宣。精一中極。文之體也。詩書禮樂。文之用也。是以代各有文。而文各有體。讀典謨。知唐虞之文。讀訓誥誓命。知三代之文。秦而漢。漢而魏晉。魏晉而隋唐。隋唐而宋元。

論其世考其文。則以文選文粹文鑑文類諸編。而亦槩論後世文運之上下者矣。

近代論文者。有曰宋不唐唐不漢。漢不春秋戰國。春秋戰國不三代唐虞。此誠有見之論也。吾東方檀君立國。鴻荒莫追。箕子闡九疇敷八條。當其時。必有文治可尙。而載籍不存。三國鼎峙。干戈日尋。安事詩書。然在高勾麗。乙支文德善辭命。抗隋家百萬之師。在新羅。遣子弟入唐登第者。五十有餘人。崔致遠黃巢之檄。名震天下。非無能言之士。而今皆罕傳。良可嘆已。

高麗氏統三以來。文治漸興。光宗設科取士。睿宗好文雅。繼而仁明亦尙儒術。豪傑之士。彬彬輩出。當兩宋遼金搶攘之日。屢以文詞得紓國患。至元朝。由賓貢中制科。與中原才士。頡頏上下者。前後相望。皇明混一。光岳氣全。我國家列聖相承。涵養百年。人物之生於其閒。磅礴精粹。

作爲文章。動盪發越者。亦無讓於古。是則我東方之文。非宋元之文。亦非漢唐之文。而乃我國之文也。宜與歷代之文。幷行於天地閒。胡可泯焉而無傳也哉。奈何金台鉉作文鑑。失之踈略。

崔瀣著東人文。散逸尙多。豈不爲文獻之一大慨也哉。恭惟殿下。天縱聖學。日御經筵。樂觀經史。以篇翰著述。雖非六籍之比。然亦可見文運之興替。命領敦寧府事臣盧思愼，吏曹判書臣姜希孟，工曹判書臣梁誠之，吏曹參判臣李坡曁臣居正。裒集諸家所作。稡爲一帙。

臣等仰承隆委。採自三國。至于當代。辭賦詩文揔若于體。取其詞理醇正。有補治敎者。分門類聚。釐爲一百三十卷。編成以進。賜名曰東文選。臣居正竊念易曰觀乎人文。以化成天下。盖天地有自然之文。故聖人法天地之文。時運有盛衰之殊。故文章有高下之異。

六經之後。惟漢唐宋元。皇朝之文。最爲近古。由其天地氣盛。大音自完。無異時南北分裂之患故也。吾東方之文。始於三國。盛於高麗。極於盛朝。其關於天地氣運之盛衰者。因亦可考矣。况文者貫道之器。六經之文。非有意於文。而自然配乎道。

後世之文。先有意於文。而或未純乎道。今之學者。誠能心於道。不文於文。本乎經。不規規於諸子。崇雅黜浮。高明正大。則其所以羽翼聖經者。必有其道矣。如或文於文。不本乎道。背六經之規彠。落諸子之科臼。則文非貫道之文。而非今日開牖之盛意也。

然今聖明在上。天地氣盛。人物之應期而生。以文鳴世者。必于于焉而興矣。亦何患乎無人也。臣雖不才。尙當秉筆竢之。成化紀元之十四年蒼龍戊戌二月下浣。純誠明亮佐理功臣崇政大夫達城君兼藝文館大提學知成均館事同知經筵事五衛都揔府都揔管臣徐居正拜手稽首序。

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進東文選箋[노사신(盧思愼) 等]

推忠定難翊戴純誠明亮佐理功臣，輔國崇祿大夫領敦寧府事兼領經筵事宣城府院君臣盧思愼。

推忠定難翊戴純誠明亮佐理功臣，崇政大夫行吏曹判書兼知經筵事晉山君臣姜希孟。純誠明亮佐理功臣，崇政大夫達城君兼藝文館大提學知成均館事同知經筵事五衛都揔府都揔管臣徐居正。

純誠明亮佐理功臣，資憲大夫工曹判書兼知春秋館事弘文館大提學南原君臣梁誠之等。奉旨撰東文選訖。謹繕寫投進。臣思愼等。誠惶誠恐。稽首稽首上言。伏以功德巍乎難名。治敎旣隆於前代。文章煥焉可述。制作有待於明時。

肆輯新編。庸塵睿鑑。竊念自結繩變爲書契。而吾道寓於文辭。虞典夏謨之精微。實百王傳授心法。周誥殷盤之灝噩。乃三代政敎時宜。玆先聖六經之並行。與元氣四時而迭運。然時運有盛衰之異。

而文章有高下之殊。南華十篇書變化奇崛。左氏一部傳泛濫浮誇。幸未喪於斯文。猶可尋於墜緖。漢而唐唐而宋。百家並興。風變騷騷變詩。衆體俱作。觀其辭雖互有工拙。要其歸皆本於性情。盖欲久於流傳。必在彙而刪定。昭明選衆作而古文尙在。德秀稡群英而正宗獨傳。皆能代有成編。是以人得遍覽。

粤我海隅之地。古稱文獻之邦。箕子演禹疇。東民始受其賜。羅人入唐學。

北方莫之或先。文風大振於高麗。德敎極盛於昭代。閒有名世之士。亦皆應期而生。上姚姒下魯鄒。鼓吹六籍。追班馬駕屈宋。馳騁諸家。苟求之數千百年。能言者非一二計。扣之大扣之小。雖或異音。工於文工於詩。各盡所長。是之謂物之善鳴也。孰不曰文不在玆乎。第遺槀存者幾希而收錄得之盖寡。台鉉編國鑑而失之踈略。崔瀣撰東文而病於闕遺。是固儒者之軫心。抑亦文敎之闕事。恭惟我主上殿下。體舜精一。

繼堯文思。燭風雅與政而通。念文詞載道之器。俾纂往哲之精粹。以資來學之範模。臣等祇奉綸音。遍購縹帙。本乏相馬之眼。不辨驪黃。徒切測海之心。曷分涇渭。祇罄神力。粗加品甄。苟體例有合於規矩。而採掇不遺於葑菲。庶無遺珠於探海。

敢言揀金於披沙。通前後凡幾百人。得詩文緫若干卷。聊進供於乙覽。庶留神於燕閒。擇焉不精。縱未究作者之志。敏以好古。竊甞慕述而之功。臣思愼等。無任激切屛營之至。謹奉箋隨進以聞。

成化十四年二月二十八日。推忠定難翊戴純誠明亮佐理功臣，輔國崇祿大夫領敦寧府事兼領經筵事宣城府院君臣盧思愼。推忠定難翊戴純誠明亮佐理功臣，崇政大夫行吏曹判書兼知經筵事晉山君臣姜希孟。純誠明亮佐理功臣，崇政大夫達城君兼藝文館大提學知成均館事同知經筵事五衛都揔府都揔管臣徐居正。純誠明亮佐理功臣，資憲大夫工曹判書兼知春秋館事弘文館大提學南原君臣梁誠之等。謹上箋。

東文選序[서거정(徐居正)]
https://www.krpia.co.kr/viewer?plctId=PLCT00008012&tabNodeId=NODE07375961&nodeId=NODE07375962

東文選序[서거정(徐居正)]
https://www.krpia.co.kr/viewer?plctId=PLCT00008012&tabNodeId=NODE07375961

東文選序[서거정(徐居正)]
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Dienstag, 7. August 2018

陳雲 : 中共發棺燒屍人神共憤

陳雲 : 中共發棺燒屍人神共憤

「貪便宜要低調，食完唱斷門路」《陳雲時事短評》第八十一集

出門旅遊，在異地享受到一點小便宜，應該如何處理？何謂世故人情？　　一名香港媽媽帶同兒子到東京旅遊，乘火車前往東京大學飯堂，享受日本政府津貼大學生的廉價午餐，大讚好食，還在社交平台與眾分享，被網民怒斥「貪小便宜」、「與中國人一樣」，「影衰香港人」。《陳雲時事短評》第八十一集：貪便宜要低調，食完唱斷門路播出日期：二○一八年七月三十一日

「貪便宜要低調，食完唱斷門路」《陳雲時事短評》第八十一集
https://www.youtube.com/watch?v=4IN2fMgdFmA

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「村上春樹豈可高攀，董啟章郎心如鐵」《陳雲時事短評》第八十二集

書展過後，「2014年香港書展年度作家」董啟章在面書聲援村上春樹，並要求書展當局褫奪其「年度作家」銜頭。「年度作家」是榮譽，不是銜頭。另外，自己宣布放棄，不是懇請人家褫奪。語言與行動皆錯，正是左膠所為。董啟章面書原文節錄：「聽說村上春樹的《刺殺騎士團長》被淫審處裁定為第二類不雅物品，要從書店下架，便已感到不妙。

心知自己的小說也不乏露骨的情慾描寫，要查察和追究起來，直書性行為和性器官的也不在小數。......我明知自己罪無可恕，便唯有公開招認。在書的封面上，竟然還印有「2014年香港書展年度作家」一串大字！......為了維護香港社會的道德高潔，杜絕無恥之徒以文學之名歪風敗俗，我懇請當局褫奪我當年「年度作家」的銜頭，以儆效尤！」《陳雲時事短評》第八十二集：村上春樹豈可高攀，董啟章郎心如鐵播出日期：二○一八年八月一日

「村上春樹豈可高攀，董啟章郎心如鐵」《陳雲時事短評》第八十二集
https://www.youtube.com/watch?v=gB2wacHxYmU

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「中共發棺燒屍人神共憤」《陳雲時事短評》第八十三集

習近平的黨官在農曆七月快到的時候，在江西搶老百姓的棺材。搶棺材做什麼呢？江西是什麼地方？江西龍虎山是中華道教的祖庭，黨官在張天師的腳下搶棺材，是什麼意思呢？　　江西以綠色殯葬為名，挖墓燒屍。大陸法是有追溯力的，故此政府立法強制火葬之後，原先土葬的也變成違法，於是政府有權挖墓燒屍。即使滿清入關，也是行習慣法。先人的衣冠不改，只是改當代的衣冠。《陳雲時事短評》第八十三集：中共發棺燒屍人神共憤播出日期：二○一八年八月二日

「中共發棺燒屍人神共憤」《陳雲時事短評》第八十三集
https://www.youtube.com/watch?v=Jm1HNTuJS9M

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「陳浩天港獨火燒基督教界」《陳雲時事短評》第八十四集

基督教界支持陳浩天港獨？二○一八年八月二日，教牧關懷團代表王少勇牧師被人冒名發送電郵信息，邀請支持香港民族黨的活動，電郵內附懷疑有電腦病毒的網址連結。王少勇牧師澄清，沒有發放電郵提及的活動資訊，也沒有支持該個活動。香港民族黨則否認曾發放該電郵。

電郵內指「基督教教牧關懷團、香港基督徒社關團契、傘城網上教會、基督徒關懷香港學會、香港基督教循道衛理聯合教會」為支持團體，亦非屬實。香港民族黨陳浩天將於二○一八年八月十四日於外國記者會，以「香港民族主義：中國管治下的政治不正確指南」為題演講。《陳雲時事短評》第八十四集：陳浩天港獨火燒基督教界播出日期：二○一八年八月三日

「陳浩天港獨火燒基督教界」《陳雲時事短評》第八十四集
https://www.youtube.com/watch?v=lZUjnOFRp9k

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「陳浩天『同胞勿近』，警方同場拉人」《陳雲時事短評》第八十五集

中共借港獨配合拘捕？陳浩天的香港民族黨有恐怖主義黨綱及台灣勾結，已被警方用《社團條例》列為非法社團，陳浩天主持的演講或活動，警方都可以當作是香港民族黨的聚會而在當場或事後拘捕在場人士。　　　香港民族黨召集人陳浩天演講二○一八年七月底獲外國記者協會邀請，出席八月十四日舉行的午餐會，並以「香港民族主義：中國管治下的政治不正確指南」為題演講。

八月二日出現懷疑冒認香港民族黨的電郵，內容列出五個基督教團體支持陳浩天是次演講。其後外交部駐港特派員公署派代表向外國記者協會要求「重新考慮」邀請陳浩天演講的決定，八月三日晚上回應指「堅決反對任何外部勢力為『港獨』分子散佈謬論提供講臺」。《陳雲時事短評》第八十五集：陳浩天「同胞勿近」，警方同場拉人播出日期：二○一八年八月四日

「陳浩天『同胞勿近』，警方同場拉人」《陳雲時事短評》第八十五集
https://www.youtube.com/watch?v=5Gz4B_j-vGU

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經國大典
http://db.history.go.kr/law/item/level.do?levelId=jlawa_400

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http://kostma.korea.ac.kr/dir/list?uci=RIKS+CRMA+KSM-WE.1865.0000-20090715.AS_BC_199

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