香港簡史圖表
圖表香港簡史 ( 真係好簡),方便大家瞭解香港的過去,和理解香港 被虫國吞併的荒謬。
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例如:
1. 香港怎可能 “ 回歸 ” 到一個比自已遲107年成立的地方?這是匪夷所思的事。
2. 鄰近的中華民國成立前,香港的政治架構已發展為獨立的類國家體系。
3. 1887年,香港的潔淨局 已開始有兩席民選議員 ( 之後續漸增加),但鄰國仍是一個帝制國家。
source :
高解像 “ 正經” 版本:
香港簡史
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香港簡史圖表
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香港簡史圖表
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Mittwoch, 30. April 2014
香港簡史圖表
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中國文化,
倫文敘全集--香港陳湘記圖書,
陳雲 : 香港城邦自治
陶傑 : 溫飽權 是最大的人權。口腔、腸胃、肛門,文化一條龍。
陶傑 : 溫飽權 是最大的人權。口腔、腸胃、肛門,文化一條龍。
大陸幼童在香港旺角一泡糞便,經香港公民拍照上網,官方喉舌再挑撥,昇級為一場哄動國際的中港大戰。
中國十四億人口,是最大的「持糞者」,有大陸網民呼籲來香港大小便以捍衛中華民族尊嚴,名副其實的街頭「黃金周」,香港的蘇局長慌了,叫香港人多「包容」。
多「包容 」持糞者,因為大家是「 同胞」,「 包容」論最早是本地的「左派知識份子學者」提出來的。現在「 包容」出一場中港糞戰,知識份子「求仁得仁」,這一次,好看了。
既然在街道拉糞,應該「包容」,大陸人帶着子女,眼看糞軍即將南下,一人一泡,宣示主權,香港人少,沒得跟大陸人鬥的。
英諺說:If you can't beat them, join them,與其等着大陸糞軍南來直搗尖沙嘴,而且難得梁班子對糞便包容,不如香港人先自己帶着子女,在街頭撒尿拉糞,先熟習一下環境,遲一點大陸糞軍到了,就習慣了。
街頭大便無罪,倒不如香港人自己先拉撒:大小便開始失禁的長者,患了唐氏綜合症的人士,兩三歲的幼童,在香港家長的監護照顧下,在香港街道、商場,用一堆糞溺來「尋找身糞」。
梁特府沒有理由包容中國小孩拉糞,香港人自己拉,就要抓人。不然,請平機會的周一嶽出頭仲裁,大家都是中華民族,反對「 糞便歧視」。
港產片有「 激戰」、「 毒戰」、「 逆戰」,還差一齣「 糞戰」。香港人率先帶小孩大便,請大陸人一起也拉。
香港特區政府時時說要學新加坡,不如香港人也鼓勵大陸人去新加坡購物時,在烏節路上也帶小孩大便 ── 新加坡的公廁,不比香港多 ── 如果李光耀政府拒不「 包容」,要將中國母子一齊抓進監牢裏打籐,那時再請「 環球時報」呼籲中國海軍 開到馬六甲海峽也不遲。
溫飽權是最大的人權。口腔、腸胃、肛門,文化一條龍。
人民好不容易推翻了帝國主義,今天才吃得飽,拉泡屎的權利也沒有,實在太過糞了。
大陸幼童在香港旺角一泡糞便,經香港公民拍照上網,官方喉舌再挑撥,昇級為一場哄動國際的中港大戰。
中國十四億人口,是最大的「持糞者」,有大陸網民呼籲來香港大小便以捍衛中華民族尊嚴,名副其實的街頭「黃金周」,香港的蘇局長慌了,叫香港人多「包容」。
多「包容 」持糞者,因為大家是「 同胞」,「 包容」論最早是本地的「左派知識份子學者」提出來的。現在「 包容」出一場中港糞戰,知識份子「求仁得仁」,這一次,好看了。
既然在街道拉糞,應該「包容」,大陸人帶着子女,眼看糞軍即將南下,一人一泡,宣示主權,香港人少,沒得跟大陸人鬥的。
英諺說:If you can't beat them, join them,與其等着大陸糞軍南來直搗尖沙嘴,而且難得梁班子對糞便包容,不如香港人先自己帶着子女,在街頭撒尿拉糞,先熟習一下環境,遲一點大陸糞軍到了,就習慣了。
街頭大便無罪,倒不如香港人自己先拉撒:大小便開始失禁的長者,患了唐氏綜合症的人士,兩三歲的幼童,在香港家長的監護照顧下,在香港街道、商場,用一堆糞溺來「尋找身糞」。
梁特府沒有理由包容中國小孩拉糞,香港人自己拉,就要抓人。不然,請平機會的周一嶽出頭仲裁,大家都是中華民族,反對「 糞便歧視」。
港產片有「 激戰」、「 毒戰」、「 逆戰」,還差一齣「 糞戰」。香港人率先帶小孩大便,請大陸人一起也拉。
香港特區政府時時說要學新加坡,不如香港人也鼓勵大陸人去新加坡購物時,在烏節路上也帶小孩大便 ── 新加坡的公廁,不比香港多 ── 如果李光耀政府拒不「 包容」,要將中國母子一齊抓進監牢裏打籐,那時再請「 環球時報」呼籲中國海軍 開到馬六甲海峽也不遲。
溫飽權是最大的人權。口腔、腸胃、肛門,文化一條龍。
人民好不容易推翻了帝國主義,今天才吃得飽,拉泡屎的權利也沒有,實在太過糞了。
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倫文敘全集--香港陳湘記圖書,
香港廣東話俗語字典
焦循: 易通釋
焦循: 易通釋
焦循《易通釋》
循承祖父之學,幼年好易。憶乾隆丙申夏(1776),自塾中歸,先子問日所課若何?循舉小畜彖辭,且誦所聞於師之解。先子曰:「然。所謂密雲不雨,自我西郊者,何以復見於小過之六五?童子宜有會心,其思之也。」
循於是反復其故不可得。推之同人,旅人之號咷,蠱巽之先甲後甲、先庚後庚,明夷渙之用拯馬壯吉,益憤塞鬱滯,悒悒於胸腹中,不能自釋。聞有善說易者,就而叩之,無以應也。乙巳丁憂,輟舉子業,乃徧求說易之書閱之,於所疑皆無發明。
嘉慶九年甲子(1829),授徒家塾,念先子之教,越幾三十年,無以報命,不肖自棄之罪,曷以逃免。竊謂卦起於包犧,八卦成列,因而重之,命之以名,文王以其簡而不易明也,繫以彖辭,周公以其簡而不易明也。繫以爻辭,密雲庚甲,以爻辭釋彖辭也。笑號馬壯,爻辭自相釋也。
然而猶不易明,我孔子韋編三絕而後贊焉,且不一贊而至於十贊者,佐也引也。佐文王周公之辭,引而申之也,包犧之卦,參伍錯綜,文王周公之繫辭,亦參伍錯綜,故小畜蠱明夷之辭互見於小過巽渙之辭也,文王周公之辭,以參伍錯綜繫之。孔子十翼,亦參伍錯綜贊之,所以明易之道者備矣。
七十子歿,道在孟子,孟子道性善,稱仁義,惡楊墨之執一,斥儀衍之妾婦,皆所以闡明孔子之學,而脗合乎伏羲文王周公之旨。故孟子不明言易,而實深於易。其商瞿所受,杜田生所傳,散見於孟喜、京房、鄭康成、荀爽、虞翻之說,不絕如縷,惜乎漢魏諸儒,不能推其所聞,以詳發聖人之蘊,各持其見,苗莠雜糅,坐令老莊異端之流出而爭之矣。
循既學洞淵九容之術,乃以數之比例,求易之比例,向來所疑,漸能理解,初有所得,即就正於高郵王君伯申,伯申以為精銳,鑿破混沌,用是憤勉,遂成《通釋》一書。丙寅以質歙縣汪君孝嬰,南城王君實齋,均蒙許可,然自以全易衡之,未敢信也。
丁卯春三月,遘寒疾,垂絕者七日,昏瞀無所知,惟《雜卦傳》一篇,往來胸中,既甦,遂壹意於易。明年以訟事伺候對簿,改訂一度,己巳佐歸安姚先生秋農,通州白先生小山,修葺郡志,稍輟業,庚午又改訂一度,終有所格而未通。身苦善病,恐不克終竟其事。
辛未春正月,誓於先聖先師,蓋屏他務,專理此經,日坐一室,終夜不寐,又易稿者兩度。
癸酉二月,自立一簿,以稽考其業,歷夏迄冬,庶有所就,訂為二十卷,皆舉經傳中互相發明者,會而通之也。
聖人之義精矣妙矣,後生末學,寧能洞澈其全,得一二端,以俟君子之引而申焉可矣。聖人既以參伍錯綜者,示其端倪,舍此而他求,烏能合乎。後之說易者,或有取乎愚之說也。
嘉慶十八年 十一月冬至前二日。
http://www.eee-learning.com/article/3300
- - -
清稗類鈔 -- 經術類 -- 易經之精義
易經之精義
《 易 》自明儒求知德舍義理而談象數,先脫宋儒窠臼,元和 惠氏三世傳經,成《易》漢學,又自為解釋曰《 周易述 》,大旨遵 虞翻,補以鄭、荀,學者多以未能專一少之。
武進 張惠言 以為漢人之《 易 》,孟、費 諸家勢不能合,孟氏無傳;具於虞氏,虞氏逸文斷句,猶可考見大略,為《 虞氏易 》九卷,又表其大旨為《 消息 》二卷,又撰《 虞氏易禮 》、《 易候 》、《 易事 》、《 易言 》,孤絕經學,藉此大明。
姚配中通消息於先天,焦循證王、韓非空說,皆《易》學之金桴也。
--
焦里堂專治易
焦里堂善讀書,博聞強記,識力精卓,於學無所不通。著書數百卷,尤邃於經。於經無所不治,而於《 周易 》《 孟子 》,則專勒成書。
且自曾祖、祖、父三世均為《周易》之學。嘗疑一號咷也,何以既見於《旅》,又見於《 同人 》;一拯馬壯也,何以既見於《復》,又見於《 明夷 》;密雲不雨之象,何以《 小畜 》與《 小過 》同辭;甲庚三日之占,何以《 蠱 》象與《 巽 》象相例。
丁父憂後,乃徧求說《 易 》之書閱之,撰述成帙。嘉慶甲子後,復精研舊稿,悟洞淵九容之術,實通於《 易 》,乃以數之比例求《 易 》之比例,於是擬撰通釋一書。
丁卯,疾危,以《 易 》未成為憾。病瘳,誓於先聖先師,盡屏他務,專治此經,乃遂成《 易通釋 》二十卷。
清稗類鈔 -- 經術類 -- 群經精義之發明 -- 易經之精義
http://open-lit.com/listbook.php?cid=73&gbid=322&bid=14888&start=0
焦循《易通釋》
循承祖父之學,幼年好易。憶乾隆丙申夏(1776),自塾中歸,先子問日所課若何?循舉小畜彖辭,且誦所聞於師之解。先子曰:「然。所謂密雲不雨,自我西郊者,何以復見於小過之六五?童子宜有會心,其思之也。」
循於是反復其故不可得。推之同人,旅人之號咷,蠱巽之先甲後甲、先庚後庚,明夷渙之用拯馬壯吉,益憤塞鬱滯,悒悒於胸腹中,不能自釋。聞有善說易者,就而叩之,無以應也。乙巳丁憂,輟舉子業,乃徧求說易之書閱之,於所疑皆無發明。
嘉慶九年甲子(1829),授徒家塾,念先子之教,越幾三十年,無以報命,不肖自棄之罪,曷以逃免。竊謂卦起於包犧,八卦成列,因而重之,命之以名,文王以其簡而不易明也,繫以彖辭,周公以其簡而不易明也。繫以爻辭,密雲庚甲,以爻辭釋彖辭也。笑號馬壯,爻辭自相釋也。
然而猶不易明,我孔子韋編三絕而後贊焉,且不一贊而至於十贊者,佐也引也。佐文王周公之辭,引而申之也,包犧之卦,參伍錯綜,文王周公之繫辭,亦參伍錯綜,故小畜蠱明夷之辭互見於小過巽渙之辭也,文王周公之辭,以參伍錯綜繫之。孔子十翼,亦參伍錯綜贊之,所以明易之道者備矣。
七十子歿,道在孟子,孟子道性善,稱仁義,惡楊墨之執一,斥儀衍之妾婦,皆所以闡明孔子之學,而脗合乎伏羲文王周公之旨。故孟子不明言易,而實深於易。其商瞿所受,杜田生所傳,散見於孟喜、京房、鄭康成、荀爽、虞翻之說,不絕如縷,惜乎漢魏諸儒,不能推其所聞,以詳發聖人之蘊,各持其見,苗莠雜糅,坐令老莊異端之流出而爭之矣。
循既學洞淵九容之術,乃以數之比例,求易之比例,向來所疑,漸能理解,初有所得,即就正於高郵王君伯申,伯申以為精銳,鑿破混沌,用是憤勉,遂成《通釋》一書。丙寅以質歙縣汪君孝嬰,南城王君實齋,均蒙許可,然自以全易衡之,未敢信也。
丁卯春三月,遘寒疾,垂絕者七日,昏瞀無所知,惟《雜卦傳》一篇,往來胸中,既甦,遂壹意於易。明年以訟事伺候對簿,改訂一度,己巳佐歸安姚先生秋農,通州白先生小山,修葺郡志,稍輟業,庚午又改訂一度,終有所格而未通。身苦善病,恐不克終竟其事。
辛未春正月,誓於先聖先師,蓋屏他務,專理此經,日坐一室,終夜不寐,又易稿者兩度。
癸酉二月,自立一簿,以稽考其業,歷夏迄冬,庶有所就,訂為二十卷,皆舉經傳中互相發明者,會而通之也。
聖人之義精矣妙矣,後生末學,寧能洞澈其全,得一二端,以俟君子之引而申焉可矣。聖人既以參伍錯綜者,示其端倪,舍此而他求,烏能合乎。後之說易者,或有取乎愚之說也。
嘉慶十八年 十一月冬至前二日。
http://www.eee-learning.com/article/3300
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清稗類鈔 -- 經術類 -- 易經之精義
易經之精義
《 易 》自明儒求知德舍義理而談象數,先脫宋儒窠臼,元和 惠氏三世傳經,成《易》漢學,又自為解釋曰《 周易述 》,大旨遵 虞翻,補以鄭、荀,學者多以未能專一少之。
武進 張惠言 以為漢人之《 易 》,孟、費 諸家勢不能合,孟氏無傳;具於虞氏,虞氏逸文斷句,猶可考見大略,為《 虞氏易 》九卷,又表其大旨為《 消息 》二卷,又撰《 虞氏易禮 》、《 易候 》、《 易事 》、《 易言 》,孤絕經學,藉此大明。
姚配中通消息於先天,焦循證王、韓非空說,皆《易》學之金桴也。
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焦里堂專治易
焦里堂善讀書,博聞強記,識力精卓,於學無所不通。著書數百卷,尤邃於經。於經無所不治,而於《 周易 》《 孟子 》,則專勒成書。
且自曾祖、祖、父三世均為《周易》之學。嘗疑一號咷也,何以既見於《旅》,又見於《 同人 》;一拯馬壯也,何以既見於《復》,又見於《 明夷 》;密雲不雨之象,何以《 小畜 》與《 小過 》同辭;甲庚三日之占,何以《 蠱 》象與《 巽 》象相例。
丁父憂後,乃徧求說《 易 》之書閱之,撰述成帙。嘉慶甲子後,復精研舊稿,悟洞淵九容之術,實通於《 易 》,乃以數之比例求《 易 》之比例,於是擬撰通釋一書。
丁卯,疾危,以《 易 》未成為憾。病瘳,誓於先聖先師,盡屏他務,專治此經,乃遂成《 易通釋 》二十卷。
清稗類鈔 -- 經術類 -- 群經精義之發明 -- 易經之精義
http://open-lit.com/listbook.php?cid=73&gbid=322&bid=14888&start=0
C. Die Wechselwirkung In der endlichen Kausalität sind es Substanzen, die sich wirkend zueinander verhalten.
C. Die Wechselwirkung
In der endlichen Kausalität sind es Substanzen, die sich wirkend zueinander verhalten.
Der Mechanismus besteht in dieser Äußerlichkeit der Kausalität,
daß die Reflexion der Ursache in ihrer Wirkung in sich zugleich ein abstoßendes Sein ist oder
daß in der Identität, welche die ursächliche Substanz in ihrer Wirkung mit sich hat,
sie sich ebenso unmittelbar Äußerliches bleibt und die Wirkung in eine andere Substanz übergegangen ist.
In der Wechselwirkung ist nun dieser Mechanismus aufgehoben;
denn sie enthält erstens das Verschwinden jenes ursprünglichen Beharrens der unmittelbaren Substantialität,
zweitens das Entstehen der Ursache und
damit die Ursprünglichkeit als durch ihre Negation sich mit sich vermittelnd.
Die Wissenschaft der Logik -- Zweites Buch. - C. Die Wechselwirkung
http://hegel.logik.2.abcphil.de/html/c__die_wechselwirkung.html
Lenin : Conspectus of Hegel’s book The Science of Logic
http://www.marxists.org/archive/lenin/works/1914/cons-logic/index.htm
http://www.praxisphilosophie.de/hegel.htm
Sailor Scouts Exteriores Transformacion y Ataque . Musica de fondo de Vanessa Mae
http://www.youtube.com/watch?v=BxVC93OPXXM
Hegel, Werke 20 Bände
http://user.uni-frankfurt.de/~tstahl/
In der endlichen Kausalität sind es Substanzen, die sich wirkend zueinander verhalten.
Der Mechanismus besteht in dieser Äußerlichkeit der Kausalität,
daß die Reflexion der Ursache in ihrer Wirkung in sich zugleich ein abstoßendes Sein ist oder
daß in der Identität, welche die ursächliche Substanz in ihrer Wirkung mit sich hat,
sie sich ebenso unmittelbar Äußerliches bleibt und die Wirkung in eine andere Substanz übergegangen ist.
In der Wechselwirkung ist nun dieser Mechanismus aufgehoben;
denn sie enthält erstens das Verschwinden jenes ursprünglichen Beharrens der unmittelbaren Substantialität,
zweitens das Entstehen der Ursache und
damit die Ursprünglichkeit als durch ihre Negation sich mit sich vermittelnd.
Die Wissenschaft der Logik -- Zweites Buch. - C. Die Wechselwirkung
http://hegel.logik.2.abcphil.de/html/c__die_wechselwirkung.html
Lenin : Conspectus of Hegel’s book The Science of Logic
http://www.marxists.org/archive/lenin/works/1914/cons-logic/index.htm
http://www.praxisphilosophie.de/hegel.htm
Sailor Scouts Exteriores Transformacion y Ataque . Musica de fondo de Vanessa Mae
http://www.youtube.com/watch?v=BxVC93OPXXM
Hegel, Werke 20 Bände
http://user.uni-frankfurt.de/~tstahl/
Donnerstag, 24. April 2014
[轉] : 真愛聯 X 5月1日 X 五支旗杆
[轉] : 真愛聯 X 5月1日 X 五支旗杆
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正所謂 沒有共產黨,就沒有銀河系,
萬眾矚目,感動人間,真愛聯史詩式,真心愛國愛黨合法合憲,成為特首第一步,六八九就是成功的例子,再無鍵盤戰士,
全城進入忘我境界 (一天),修正宇宙定律,修正人類,修正蟲類生物,合家歡聚親子同樂真心愛國活動。[ 誰不參與,誰就不是 (新)中國人! ]
申請不反對通知書,讓公安不反對我們真心愛國。
活動提出: 毛主席報夢 及真心愛國愛黨聯盟
活動名稱: 「 認真」感動賣國賊 讓中國保八
( 保八 意思即國內生產總值達8%,現時因為資金外流,令中國經濟由高點滑落 )
日期:2 014年 5月1日
時間: 2:30pm-3:30pm集合
地點:五支旗杆(海港城) 進行: 廣東道,海防道 解散:五支旗杆(海港城)
人數:不重要,一人照找數
( 不需集資,不需演練,愛國無罪!直呼毛主席萬歲)
- - -
前言:
經過3月9日,大家應該明白怎樣真心愛國愛黨,這次史詩式呼喚所有毛主席的好孩子,以毛主席,雷锋及周恩來等等作為榜樣進行活動。
請大家在鏡頭前加大動作,造出浮誇的感覺,以配合假愛國記者抹黑 及作假新聞,也能令特區公安向上司有所交待,減少真心愛國人士被非法禁錮的機會,同時能做出慈善味道,養活依靠維穩費為生的生物。
我們最和諧的,歡迎抹黑,歡迎攔路,歡迎假愛國組織指罵,我們以德報怨,用毛主席的大愛去感動你們。
核心理念:
真愛聯支持毛主席,毛主席就是道路真理生命,是我們心中的紅太陽,我們是毛主席的好孩子,毛主席是天才,毛主席的話句句是真理,一句超過我們一萬句,我們知道毛主席很愛人民和國家,不想看到國家有難,呼籲國內同胞回國購物支持內需,讓中國保八。
目的:
讓漢奸回憶毛主席,了解最純潔的愛國思想,希望感動崇洋漢奸,讓賣國賊回頭是岸,同時重點呼籲賣國賊支持國內內需.讓中國保八,勿成為禍國兇手,如有發現,立即影相移交中央處理。
活動包括:
要求國內同胞欣賞國旗|黨旗|毛語錄|標語
要求國內同胞欣賞中共頭號人物相片
和諧地向天高叫口號,讓國內同胞了解國內經濟有難
和諧地向國內同胞唱國歌,國內同胞可能已經忘記歌詞
檢查國內同胞看到國旗時有否感動落淚
了解賣國賊在香港非法集會情況,協助公安嚴正執法
衣飾/物品
(毛主席的好孩子):面具必需,其他自選
星帽|國旗|黨旗|面具 (毛主席,周恩來或雷锋等等)| 毛語錄| 大照片
(真心愛國人士):自選
星帽|小國旗|毛語錄|各式貼題標語或圖片|面具|大照片
或任何貼題相關物品
其他包括:紅衛兵裝~中山裝~愛國裝等等
大會會提供相關物資,但依過往經驗,物資不足情況時有發生,希望真心愛國人士支援。主力以毛澤東相片為主。
重要:希望大家不要穿容易看出是歐|美|日|韓的物品或衣飾,否則被人抽水後果自負
口號:
1.打土豪,分田地(國語,廣東話)
2.支持內需,回國消費(廣東話)
4.漢奸,走狗,賣國賊(國語,廣東話)
5.愛祖國,回中國
6.愛祖國,用國貨
7.支持毛主席,活捉賣國賊
8.誰反對毛主席,就砸爛誰的狗頭
9.打倒走資反派,活捉鼠王芬!
10.梁振英愛國,仔女在英國
11.平分一切土地!
增加中...請自行創作發揮....
活動注意事項:
1.請勿向公安有任何眼神接觸 或口角,如遇到公安非法禁錮,不用指罵或生氣,原地站立大唱國歌,我們會和你一起唱。
如有毛語錄,講大聲朗讀內容,召喚毛主席審判公安。如有國旗,立即包裹全身。
2.絕不能向任何人作出挑釁同時不受任何人挑釁。(漢奸,走狗或賣國賊除外)
3.不要破壞任何物品。
4.如遇到突發事情,立即退後尖叫。
5.不要展出任何其他旗幟。
6.保護女同志和你的親朋。
7.如遇(港獨)組織 (包括愛X力,青X會或X港之聲等等),請各市民用下面的大
愛感動他們。
8.活動後交還物品
真愛聯面書群(直線)
https://www.facebook.com/groups/1392745740991643
真愛聯粉絲頁(曲線)
https://www.facebook.com/lovechinahongkong
5月1活動專頁
https://www.facebook.com/events/744836212215416
source :
正所謂沒有共產黨,就沒有銀河系
https://www.facebook.com/events/744836212215416/
真心爱国爱党联盟 - 真爱联
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Mao mask - DIY
https://www.facebook.com/events/744836212215416/?ref=22
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正所謂 沒有共產黨,就沒有銀河系,
萬眾矚目,感動人間,真愛聯史詩式,真心愛國愛黨合法合憲,成為特首第一步,六八九就是成功的例子,再無鍵盤戰士,
全城進入忘我境界 (一天),修正宇宙定律,修正人類,修正蟲類生物,合家歡聚親子同樂真心愛國活動。[ 誰不參與,誰就不是 (新)中國人! ]
申請不反對通知書,讓公安不反對我們真心愛國。
活動提出: 毛主席報夢 及真心愛國愛黨聯盟
活動名稱: 「 認真」感動賣國賊 讓中國保八
( 保八 意思即國內生產總值達8%,現時因為資金外流,令中國經濟由高點滑落 )
日期:2 014年 5月1日
時間: 2:30pm-3:30pm集合
地點:五支旗杆(海港城) 進行: 廣東道,海防道 解散:五支旗杆(海港城)
人數:不重要,一人照找數
( 不需集資,不需演練,愛國無罪!直呼毛主席萬歲)
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前言:
經過3月9日,大家應該明白怎樣真心愛國愛黨,這次史詩式呼喚所有毛主席的好孩子,以毛主席,雷锋及周恩來等等作為榜樣進行活動。
請大家在鏡頭前加大動作,造出浮誇的感覺,以配合假愛國記者抹黑 及作假新聞,也能令特區公安向上司有所交待,減少真心愛國人士被非法禁錮的機會,同時能做出慈善味道,養活依靠維穩費為生的生物。
我們最和諧的,歡迎抹黑,歡迎攔路,歡迎假愛國組織指罵,我們以德報怨,用毛主席的大愛去感動你們。
核心理念:
真愛聯支持毛主席,毛主席就是道路真理生命,是我們心中的紅太陽,我們是毛主席的好孩子,毛主席是天才,毛主席的話句句是真理,一句超過我們一萬句,我們知道毛主席很愛人民和國家,不想看到國家有難,呼籲國內同胞回國購物支持內需,讓中國保八。
目的:
讓漢奸回憶毛主席,了解最純潔的愛國思想,希望感動崇洋漢奸,讓賣國賊回頭是岸,同時重點呼籲賣國賊支持國內內需.讓中國保八,勿成為禍國兇手,如有發現,立即影相移交中央處理。
活動包括:
要求國內同胞欣賞國旗|黨旗|毛語錄|標語
要求國內同胞欣賞中共頭號人物相片
和諧地向天高叫口號,讓國內同胞了解國內經濟有難
和諧地向國內同胞唱國歌,國內同胞可能已經忘記歌詞
檢查國內同胞看到國旗時有否感動落淚
了解賣國賊在香港非法集會情況,協助公安嚴正執法
衣飾/物品
(毛主席的好孩子):面具必需,其他自選
星帽|國旗|黨旗|面具 (毛主席,周恩來或雷锋等等)| 毛語錄| 大照片
(真心愛國人士):自選
星帽|小國旗|毛語錄|各式貼題標語或圖片|面具|大照片
或任何貼題相關物品
其他包括:紅衛兵裝~中山裝~愛國裝等等
大會會提供相關物資,但依過往經驗,物資不足情況時有發生,希望真心愛國人士支援。主力以毛澤東相片為主。
重要:希望大家不要穿容易看出是歐|美|日|韓的物品或衣飾,否則被人抽水後果自負
口號:
1.打土豪,分田地(國語,廣東話)
2.支持內需,回國消費(廣東話)
4.漢奸,走狗,賣國賊(國語,廣東話)
5.愛祖國,回中國
6.愛祖國,用國貨
7.支持毛主席,活捉賣國賊
8.誰反對毛主席,就砸爛誰的狗頭
9.打倒走資反派,活捉鼠王芬!
10.梁振英愛國,仔女在英國
11.平分一切土地!
增加中...請自行創作發揮....
活動注意事項:
1.請勿向公安有任何眼神接觸 或口角,如遇到公安非法禁錮,不用指罵或生氣,原地站立大唱國歌,我們會和你一起唱。
如有毛語錄,講大聲朗讀內容,召喚毛主席審判公安。如有國旗,立即包裹全身。
2.絕不能向任何人作出挑釁同時不受任何人挑釁。(漢奸,走狗或賣國賊除外)
3.不要破壞任何物品。
4.如遇到突發事情,立即退後尖叫。
5.不要展出任何其他旗幟。
6.保護女同志和你的親朋。
7.如遇(港獨)組織 (包括愛X力,青X會或X港之聲等等),請各市民用下面的大
愛感動他們。
8.活動後交還物品
真愛聯面書群(直線)
https://www.facebook.com/groups/1392745740991643
真愛聯粉絲頁(曲線)
https://www.facebook.com/lovechinahongkong
5月1活動專頁
https://www.facebook.com/events/744836212215416
source :
正所謂沒有共產黨,就沒有銀河系
https://www.facebook.com/events/744836212215416/
真心爱国爱党联盟 - 真爱联
https://www.facebook.com/lovechinahongkong
Mao mask - DIY
https://www.facebook.com/events/744836212215416/?ref=22
Das Wesen steht zwischen Sein und Begriff und macht die Mitte derselben und seine Bewegung den Übergang vom Sein in den Begriff aus.
Das Wesen steht zwischen Sein und Begriff und macht die Mitte derselben und seine Bewegung den Übergang vom Sein in den Begriff aus.
Das Wesen steht zwischen Sein und Begriff und macht die Mitte derselben und seine Bewegung den Übergang vom Sein in den Begriff aus.
Das Wesen ist das Anundfürsichsein, aber dasselbe in der Bestimmung des Ansichseins;
denn seine allgemeine Bestimmung ist, aus dem Sein herzukommen oder die erste Negation des Seins zu sein.
Seine Bewegung besteht darin, die Negation oder Bestimmung an ihm zu setzen,
dadurch sich Dasein zu geben und das als unendliches Fürsichsein zu werden, was es an sich ist.
So gibt es sich sein Dasein, das seinem Ansichsein gleich ist, und wird der Begriff.
Denn der Begriff ist das Absolute, wie es in seinem Dasein absolut oder an und für sich ist.
Das Dasein aber, das sich das Wesen gibt, ist noch nicht das Dasein, wie es an und für sich ist,
sondern wie das Wesen es sich gibt oder wie es gesetzt wird, daher noch von dem Dasein des Begriffs unterschieden.
Das Wesen scheint zuerst in sich selbst oder ist Reflexion; zweitens erscheint es; drittens offenbart es sich.
Es setzt sich in seiner Bewegung in folgende Bestimmungen:
I. als einfaches, ansichseiendes Wesen in seinen Bestimmungen innerhalb seiner;
II. als heraustretend in das Dasein oder nach seiner Existenz und Erscheinung;
III. als Wesen, das mit seiner Erscheinung eins ist, als Wirklichkeit.
Die Wissenschaft der Logik -- Zweites Buch. Die Lehre vom Wesen
http://hegel.logik.2.abcphil.de/html/zweites_buch__die_lehre_vom_wesen.html
Lenin : Conspectus of Hegel’s book The Science of Logic
http://www.marxists.org/archive/lenin/works/1914/cons-logic/index.htm
http://www.praxisphilosophie.de/hegel.htm
Sailor Scouts Exteriores Transformacion y Ataque . Musica de fondo de Vanessa Mae
http://www.youtube.com/watch?v=BxVC93OPXXM
Hegel, Werke 20 Bände
http://user.uni-frankfurt.de/~tstahl/
- - -
陳雲:如果中共 拒絕香港普選,香港人 就要準備全民制憲
陳雲:昨日討論到全民制憲,在此補上一筆。我在《香港城邦論》也寫入了全民制憲,就是在中國內戰、中共倒台 或北京政府無法行使權力的時候,香港在知會 或盡量顧全北京利益之下,必須宣布獨立,過程就用港人全民制憲、公投通過的方法。《 基本法》只須廢除 或懸擱若干條文,香港即可在戰時 宣布獨立。
然而,如果中共拒絕香港普選,香港人就要準備全民制憲,因為中共已經不再遵守《基本法》,摧毀《基本法》的憲政基礎,香港憲政秩序崩潰,全民制憲是恢復秩序的必要方法。
- - - -
Wan Chin 以上的貼文,我是用生命押上去的。
Wan Chin 特別是貼文的第二段,各位必須明察。美國也會準備好。因此,香港的事情,不是中共單方面可以亂來的。
Wan Chin 由於中共必須兌現《基本法》的普選,故此,除非香港這方面 有政黨 自行騙取民意的 代表權,香港人 自行推翻普選的要求,香港人自己提出 不符合普選的方案 來給中共解套,中共是無路可走的!因此,民主黨是香港的賣港賊!大家明白了沒有!!!!
為什麼我 這麼痛恨民主黨 和佔領中環這群 香港叛徒,這群落地獄的惡鬼,大家看清楚了吧?
Wan Chin 香港 在目前的一切不合理的 政治制度安排,是由於處於預備普選狀態,我們等待《 基本法》裡面的普選來矯正,故此我們可以姑息這些不合理的制度。
然而,一旦普選落空,香港的不合理制度 就成為恆久,《基本法》承諾的憲政秩序 就崩潰了。
source:
陳雲:如果中共 拒絕香港普選,香港人 就要準備全民制憲
https://www.facebook.com/wan.chin.75/posts/10151740326207225
Das Wesen steht zwischen Sein und Begriff und macht die Mitte derselben und seine Bewegung den Übergang vom Sein in den Begriff aus.
Das Wesen ist das Anundfürsichsein, aber dasselbe in der Bestimmung des Ansichseins;
denn seine allgemeine Bestimmung ist, aus dem Sein herzukommen oder die erste Negation des Seins zu sein.
Seine Bewegung besteht darin, die Negation oder Bestimmung an ihm zu setzen,
dadurch sich Dasein zu geben und das als unendliches Fürsichsein zu werden, was es an sich ist.
So gibt es sich sein Dasein, das seinem Ansichsein gleich ist, und wird der Begriff.
Denn der Begriff ist das Absolute, wie es in seinem Dasein absolut oder an und für sich ist.
Das Dasein aber, das sich das Wesen gibt, ist noch nicht das Dasein, wie es an und für sich ist,
sondern wie das Wesen es sich gibt oder wie es gesetzt wird, daher noch von dem Dasein des Begriffs unterschieden.
Das Wesen scheint zuerst in sich selbst oder ist Reflexion; zweitens erscheint es; drittens offenbart es sich.
Es setzt sich in seiner Bewegung in folgende Bestimmungen:
I. als einfaches, ansichseiendes Wesen in seinen Bestimmungen innerhalb seiner;
II. als heraustretend in das Dasein oder nach seiner Existenz und Erscheinung;
III. als Wesen, das mit seiner Erscheinung eins ist, als Wirklichkeit.
Die Wissenschaft der Logik -- Zweites Buch. Die Lehre vom Wesen
http://hegel.logik.2.abcphil.de/html/zweites_buch__die_lehre_vom_wesen.html
Lenin : Conspectus of Hegel’s book The Science of Logic
http://www.marxists.org/archive/lenin/works/1914/cons-logic/index.htm
http://www.praxisphilosophie.de/hegel.htm
Sailor Scouts Exteriores Transformacion y Ataque . Musica de fondo de Vanessa Mae
http://www.youtube.com/watch?v=BxVC93OPXXM
Hegel, Werke 20 Bände
http://user.uni-frankfurt.de/~tstahl/
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陳雲:如果中共 拒絕香港普選,香港人 就要準備全民制憲
陳雲:昨日討論到全民制憲,在此補上一筆。我在《香港城邦論》也寫入了全民制憲,就是在中國內戰、中共倒台 或北京政府無法行使權力的時候,香港在知會 或盡量顧全北京利益之下,必須宣布獨立,過程就用港人全民制憲、公投通過的方法。《 基本法》只須廢除 或懸擱若干條文,香港即可在戰時 宣布獨立。
然而,如果中共拒絕香港普選,香港人就要準備全民制憲,因為中共已經不再遵守《基本法》,摧毀《基本法》的憲政基礎,香港憲政秩序崩潰,全民制憲是恢復秩序的必要方法。
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Wan Chin 以上的貼文,我是用生命押上去的。
Wan Chin 特別是貼文的第二段,各位必須明察。美國也會準備好。因此,香港的事情,不是中共單方面可以亂來的。
Wan Chin 由於中共必須兌現《基本法》的普選,故此,除非香港這方面 有政黨 自行騙取民意的 代表權,香港人 自行推翻普選的要求,香港人自己提出 不符合普選的方案 來給中共解套,中共是無路可走的!因此,民主黨是香港的賣港賊!大家明白了沒有!!!!
為什麼我 這麼痛恨民主黨 和佔領中環這群 香港叛徒,這群落地獄的惡鬼,大家看清楚了吧?
Wan Chin 香港 在目前的一切不合理的 政治制度安排,是由於處於預備普選狀態,我們等待《 基本法》裡面的普選來矯正,故此我們可以姑息這些不合理的制度。
然而,一旦普選落空,香港的不合理制度 就成為恆久,《基本法》承諾的憲政秩序 就崩潰了。
source:
陳雲:如果中共 拒絕香港普選,香港人 就要準備全民制憲
https://www.facebook.com/wan.chin.75/posts/10151740326207225
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