連珠-王夫之 - 連珠二十八首- 姜齋文集

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　　連珠


葢聞銅山雖應瓦釜不鳴嶰竹非均葭灰何感蟻駒善達
難通窒曲之珠雛鶴能鳴猶選在陰之和是以龔生亢志
莫諧楚老之心惠子狂言顧愜濠梁之賞


葢聞嘉穟盈車非擅萬斯之利名駒千里猶邀一顧之榮
材有讓乎猶龍道有超乎維寶是以功加睂睫大匡之器
猶微風起丹靑百世之聞不鮮


葢聞泠風和而響逸天鈞逾乎女絲甘雨降而流長物潤
深乎抱甕百昌有所自興八音有所自兆是以傅說符星
先遜心於河上董生致雨夙屏迹于園中


葢聞附形者影形卽蔭而已藏動草者風草入飊而不遠
知合離之異致斯文質之同宣是以專己保殘莫喩斲輪
之巧道存目擊方收伐輻之功


葢聞勁草不倚于疾風零霜則變靑葵善迎于白日宇曖
斯迷故天籟無假于宮商貞筠不爭于柯葉是以壽者之
恭火滅而矜其鞶帨幽人之坦途歧而範我馳驅


葢聞矜容者有經日之芳工歌者有彌旬之韻質已逝而
風畱絪緼自合聲已希而氣動繚繞尤長是以虞夏之心
益焜煌於北海丹墳之業不隕穫于嬴秦



葢聞盤盂之水能涵萬仞之山膚寸之雲遂洒三途之軌
下知上者維澄而遠高臨卑者以妙而均是以至人懸今
以待後挹取聽之物求哲士類古于方今感觸如其面覿


葢聞金注移情猗卓之容不徙寶劒奪目晉鄭之鬒巳凋
故博有祗以禦窮而非任難于自保是以卮言日出徒銷
堅白之鋒守口如瓶別有通微之致

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連珠有贈


葢聞晴徹微霄密警應龍之雲想寒凝沍宇已生靑皥之
春情八表待一人之幾萬古集斯須之念是以先天無惕
氣有動而必開首物不驚時當機而必協


葢聞物生於氣韶風唯昌緩之宜位定於天崇嶽示防閑
之則先聲不爽於玉衡蟲魚且應大矩不迷于璇表星日
咸安是以洪流未乂后夔不以虚器而不咨風雨方搖史
佚不以浮文而弗御


葢聞元霄欲授榑桑之耀景初收甘雨將來鳴葉之孔威
必振勢極重者反不得輕天化無因循之待情已圅者應
無俟定羣心在俄頃之閒是以陸子昌言必矯先秦之滅
裂魏公辰吿力爭五葉之遷流


葢聞小者大之具體九州一亞旋之情輕者重之本根三
代止晨夕之事導千縷以持經緯焉皆就積羣柯以蔭本
枝乃彌昌是以薪樗僃理豳吹叶婦子之歡牡蘜分官周
廟奏肅雝之頌


葢聞民生於勤勤至則大勞自息禮成於儉儉行而至美
宜章翕終年於一日可以千秋析百物於微端遂諧萬事
是以閔鴻鴈之悲歌必覃思於究宅奠竹松之燕寢遂永
奠於攸芋


葢聞隴登黃茂商飊先剛銑之淸柯熟朱櫻梅雨益蕭寒
之滌蒿艾盛則損芳荃相凌以氣鶠皇至而賓　鷽相長
以權是以炎火在原不傷慈於田祖霜鈇普震實敷惠於
嘉師


葢聞心量無垠筵九埏而郭萬國仁威不試伏五服而釐
羣黎氣不知其自消繁雲無期而斂機忽忘其所用曾冰
有候而暄是以謙書南誥海人謝黃屋之狂巽命東馳傲
帥失紅陳之富


葢聞操萬斛之舟者獨運恆安乎晏坐伐千章之木者揮
斤不藉乎羣呼轂轉無畱機憑軾之軸自止羽飛有迅理
擎跗之指不行是以成都桑畝龍以臥而成雲柱下春臺
鮮不撓而薦鼎


葢聞圜丘九變密移在縱斂之閒宣榭千尋圅受但合離
之際燕居淸迥雲雷之動恆盈朽馭飄搖冰鏡之涵自定
是以鷹揚百戰陳書但義敬之微言龍馬多占觀變一貞
明之靜理


葢聞鬱資百築黃流非芳草之能璧藉羣文虹氣在組紃
之上天欲治而生治人人尤待治士隨時而乘時化化必
需時是以鼓鐘改韻於豐宮瑟柱之調必夙圖笈載陳於
東觀芸香之辟尤嚴


葢聞無情者不可使有氣待黃鳥而鳴春無氣者不可使
有情期蒼蜦而召雨勸威作氣勸威盡而勇無餘祿賞移
情祿賞窮而仁不繼是以等威天險積培塿而泰岱干霄
于喁人和應宮商而韶音合漠


葢聞咸若之理原安原而隰安隰不言之化動應動而虚
應虚縱游鯈于淺渚神龍自至其淵養散木於遙岑社樹
必豐其報是以商宮之㝱不數用其㫄求富渚之綸遂永
扶於風敎

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連珠


葢聞勢之所拒非無利用之資情之所攖自有獲心之樂
達士因撓以成功庸人喜同而失順是以魚衝波而上不
損其鱗鳥遡風而翔全用其羽


葢聞魚目未欺詎識隨珠之寶龍淵在握無傷蛟室之遊
審畏途者乃遵周道之安厯朔風者益就春陽之曝是以
命適周之駕始知柱下之非龍下過楚之車不鄙接輿之
歌鳳


葢聞名言所絕理卽具於名中意量所圅變可通於意外
膏非燄而燄待膏明鏡無形而形生鏡內是以經綸草昧
太虚不貸於雲雷麗澤講習君子必恆其敎事


葢聞歲差以漸厯虚斗而在南箕河徙無恆合濟漯而奪
淮水害已成而不可挽挽則橫流道已變而不可拘拘斯
失算是以阡陌旣裂商鞅暴而法傳笞杖從輕漢文仁而
澤遠


葢聞修竹產於懸岑時憂冰折幽蘭藏於密箐不受霜欺
犀惟沐月乃辟遊塵蟈厭喧春必焚牡蘜是以歡諧啜菽
恥經勝母之鄕化被鳴琴愼簡父兄之事


葢聞雲有合離無礙靑旻之迥辰分昏旦難畱　之餘
故　是以達人貞觀唯
修撥亂之書君子固窮自　之世


葢聞死生一則神龍等視於蝘蜓耳目淫則山雞幾驚爲
威鳳然而拚蜂有戒必謹尊生抑且鳴鶴在林無嫌好爵
是以愼冰淵之手足乃可雄入于九軍懷霜雪之姱修非
以好名于千乘


葢聞業有待於傳人無殊衒玉道有需於倣古終哂效顰
前百世而後千春誰爲知者抱孤心而臨五夜自用怊然
是以花無異采非仍用其落英水有同歸不豫期於後浪


薑齋文集卷一終


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連珠- 王夫之 - 連珠二十八首- 姜齋文集


連珠二十八首

     連珠


     蓋聞銅山雖應，瓦釜不鳴。嶰竹非均，葭灰何感。蟻駒善達，難通窒曲之珠。雛鶴能鳴，猶選在陰之和。是以龔牛亢志，莫諧楚老之心。惠子狂言，顧愜濠梁之賞。


     蓋聞嘉穟盈車，非擅萬斯之利。名駒千里，猶邀一顧之榮。材有讓乎猶龍，道有超乎維寶。是以功加眉睫，大匡之器猶微。風起丹青，百世之聞不鮮。


     蓋聞冷風和而響逸，天鈞逾乎女絲。甘雨降而流長，物潤深乎抱甕。百昌有所自興，八音有所自兆。是以傳說符星，先遜心於河上。董生致雨，夙屏跡於園中。


     蓋聞附形者影，形即蔭而已藏。動草者風，草入飆而不遠。知合離之異致，斯文質之同宣。是以專己保殘，其喻斫輪之巧。道存目擊，方收伐輻之功。


     蓋聞勁草不倚於疾風，零霜則變。青葵善迎於白日，宇曖斯迷。故天籟無假於宮商，貞筠不爭於柯葉。是以壽者之恭，火滅而矜其鞶帨。幽人之坦，途歧而範我馳驅。


     蓋聞矜容者有經日之芳，工歌者有彌旬之韻。質已逝而風留，絪緼自合。聲已希而氣動，繚繞尤長。是以虞、夏之心，益焜煌於北海。丹墳之業，不隕獲於嬴秦。


     蓋聞盤盂之水，能涵萬仞之山。膚寸之云，遂灑三途之軌。下知上者，維澄而遠。高臨卑者，以妙而均。是以至人懸今以待後，挹取聽之物求。哲士類古於方今，感觸如其面覿。


     蓋聞金注移情，猗、卓之容不徙。寶劍奪目，晉、鄭之鬢已凋。故博有祗以御窮，而非任難於自保。是以危言日出，徒銷堅白之鋒。守口如瓶，別有通微之致。

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     連珠有贈

     蓋聞晴徹微霄，密警應龍之雲想。寒凝冱宇，已生青皡之春情。八表待一人之幾，萬古集斯須之念。是以先天無惕，氣有動而必開。首物不驚，時當機而必協。


     蓋聞物生於氣，韶風唯昌緩之宜。位定於天，崇岳示防閒之則。先聲不爽於玉衡，蟲魚且應。大矩不迷於璇表，星日咸安。是以洪流未乂，後夔不以虛器而不咨。風雨方搖，史佚不以浮文而弗御。


     蓋聞元霄欲授，槫桑之耀景初收。甘雨將來，鳴葉之孔威必振。勢極重者反不得輕，天化無因循之特。情已函者應無俟定，群心在俄頃之間。是以陸子昌言，必矯先秦之滅裂。魏公辰告，力爭五葉之遷流。


     蓋聞小者大之具體，九州一亞旅之情。輕者重之本根，三代止晨夕之事。導千縷以持，經緯焉皆就。積群柯以蔭，本枝乃彌昌。是以薪樗備理，豳吹葉婦子之歡。牡菊分官，周廟奏肅雍之頌。


     蓋聞民生於勤，勤至則大勞自息。禮成於儉，儉行而至美宜章。翕終年於一日，可以千秋。析百物於微端，遂諧萬事，是以閔鴻雁之悲歌，必覃思於究宅。奠竹松之燕寢，遂永奠於攸芋。


     蓋聞隴登黃茂，商飆先剛銑之清。柯熟朱櫻，梅雨益蕭寒之滌。蒿艾盛則損芳荃，相凌以氣。鶠皇至而賓鳩鸴，相長以權。是以炎火在原，不傷慈於田祖。霜鈇普震，實敷惠於嘉師。


     蓋聞心量無垠，筵九埏而郭萬國。仁威不試，伏五服而厘群黎。氣不知其自消，繁雲無期而斂。機忽忘其所用，曾冰有候而喧。是以謙書南誥，海人謝黃屋之狂。巽命東馳，傲帥失紅陳之富。


    蓋聞操萬斛之舟者，獨運恆安乎晏坐。伐千章之木者，揮斤不藉乎群呼。轂轉無留機，憑軾之軸自止。羽飛有迅理，擎跗之指不行。是以成都桑畝，龍以臥而成云。柱下春台，鮮不撓而薦鼎。


     蓋聞圜丘九變，密移在縱斂之間。宣榭千尋，函受但合離之際。燕居清迥，雲雷之動恆盈。朽馭飄搖，冰鏡之涵自定。是以鷹揚百戰，陳書但義敬之微言。龍馬多占，觀變一貞明之靜理。


     蓋聞鬱資百築，黃流非芳草之能。璧藉群文，虹氣在組紃之上。天欲治而生治人，人尤待治。士隨時而乘時化，化必需時。是以鼓鐘改韻於豐宮，瑟柱之調必夙。圖笈載陳於東觀，蕓香之闢尤嚴。


     蓋聞無情者不可使有氣，待黃鳥而鳴春。無氣者不可使有情，期蒼虯而召雨。勸威作氣，勸威盡而勇無餘。祿賞移情，祿賞窮而仁不繼。是以等威天險，積培塿而泰岱幹霄。於喁人和，應宮商而韶音合漠。


     蓋聞咸若之理，原安原而隰安隰。不言之化，動應動而虛應虛。縱游鯈於淺渚，神龍自至其淵。養散木於遙岑，社樹必豐其報。是以商宮之夢，不數用其旁求。富渚之綸，遂永扶於風教。

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     連珠

     蓋聞勢之所拒，非無利用之資。情之所攖，自有獲心之樂。達士因撓以成功，庸人喜同而失順。是以魚衝波而上，不損其鱗。鳥溯風而翔，全用其羽。


     蓋聞魚目未欺，詎識隨珠之寶。龍淵在握，無傷蛟室之游。審畏途者，乃遵周道之安。歷朔風者，益就春陽之曝。是以命適周之駕，始知柱下之非龍。下過楚之車，不鄙接輿之歌鳳。


     蓋聞名言所絕，理即具於名中。意量所函，變可通於意外。膏非焰而焰待膏明，鏡無形而形生鏡內。是以經綸草昧，太虛不貸於雲雷。麗澤講習，君子必恆其教事。蓋聞歲差以漸，歷虛鬥而在南箕。河徙無恆，合濟、漯而奪准水。害已成而不可挽，挽則橫流。道已變而不可拘，拘斯失算。是以阡陌既裂，商鞅暴而法傳。笞杖從輕，漢文仁而澤遠。


     蓋聞修竹產於懸岑，時憂冰折。幽蘭藏於密菁，不受霜欺。犀惟沐月，乃闢游塵。蟈厭喧春，必焚牡菊。是以歡諧啜菽，恥經勝母之鄉。化被鳴琴，慎簡父兄之事。


     蓋聞云有合離，無礙青旻之迥。辰分昏旦，難留口口之餘。故口口口口口口口口口口口口口口。是以達人貞觀，唯修撥亂之書。君子固窮，自口口口之世。


     蓋聞死生一，則神龍等視於蝘蜒。耳目淫，則山雞幾驚為威鳳。然而拚蜂有戒，必謹尊生。抑且鳴鶴在林，無嫌好爵。是以慎冰淵之手足，乃可雄入於九軍。懷霜雪之姱修，非以好名於千乘。


     蓋聞業有待於傳人，無殊炫玉。道有需于仿古，終哂效顰。前百世而後千春，誰為知者。抱孤心而臨五夜，自用怊然。是以花無異採，非仍用其落英。水有同歸，不豫期於後浪。

source :


六朝文絜
http://www.saohua.com/shuku/gudian/liuchaowenxie/4.html


六朝文絜
http://wenxian.fanren8.com/08/02/4/1.htm


六朝文絜
http://www.daizhige.org/集藏/文总集/


六朝文絜
http://wenxian.fanren8.com/08/02/


文選（南朝梁）蕭統 （唐）李善注
http://www.guoxue123.com/jijijibu/0201/00zmwx/index.htm


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崇雅堂駢體文鈔 （清）胡敬撰
國朝常州駢體文錄 屠寄輯

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御定駢字類編（清）聖祖仁皇帝

御定駢字類編（清）吳士玉,（清）沈宗敬
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