茅坤 : 唐宋八大家文鈔

茅坤 : 唐宋八大家文鈔


　【臣】等謹案唐宋八大家文鈔一百六十四巻.


明茅坤編坤有徐海本末已著録世傳唐宋八家之目肇始於是集考明初朱右已采録韓栁歐陽曽王三蘇之作為八先生文集坤蓋有所本也然右書今不存惟坤此集為世所傳習凡韓愈文十六巻栁宗元文十二巻歐陽修文三十二巻附五代史抄二十巻王安石文十六巻曽鞏文十巻蘇洵文十巻蘇軾文二十八巻蘇轍文二十巻.


每家各為之引説者謂其書本出唐順之坤據其稿本刋板以行攘為已作如郭象之于向秀然坤所作序例明言以順之及王慎中評語標入實未諱所自來則稱為盜襲者誣矣其書初刋於杭州歳乆漫漶萬厯中坤之孫著複為訂正重刋始以坤所批五代史附入歐文之後.


今所行者皆著重訂本也自李夢陽空同集出以字句摹秦漢而秦漢為窠臼自坤白華樓稿出以機調摹唐宋而唐宋又為窠臼故坤嘗以書與唐順之論文順之複書有尚以眉髪相山川而未以精神相山川之語又謂繩墨佈置竒正轉折雖有專門師法至於中間一叚精神命脈則非具今古隻眼者不足與此云云蓋頗不以能為古文許之.


今觀是集大抵亦為舉業而設其所評論疏舛尤不可枚舉.


黃宗羲南雷文定有荅張自烈書謂其韓文內孔司勲志不曉句讀貞曜先生志所雲來吊韓氏謂不知何人栁文內與顧十郎書悮疑十郎為宗元座主歐文內薛簡肅舉進士第一讓王嚴疑其何以得讓又以張穀墓表遷員外郎知陽武縣為當時特重令職孫之翰志學究出身進士及第為再舉進士皆不明宋制而妄為之説又謂其圈防批抹亦多不得要領而詆為小小結果皆切中其病然八家集浩博學者徧讀為難書肆選本又漏畧過甚坤所選録尚得煩簡之中集中評語雖所見未深而亦足為初學之門徑一二百年以來家戶誦固亦有由矣乾隆四十四年九月恭校上.

　

　總纂官【臣】紀昀【臣】陸錫熊【臣】孫士毅
　

　總　校　官【臣】陸　費　墀

　　欽定四庫全書
　　
唐宋八大家文鈔原敘
　

　孔子之系易曰其防逺其辭文斯固所以教天下後世為文者之至也然而及門之士顔淵子貢以下並齊魯間之秀傑也或雲身通六藝者七十余人文學之科並不得與而所屬者僅子遊子夏兩人焉何哉.


蓋天生賢哲各有獨稟譬則泉之溫火之寒石之結緑金之指南人於其間以獨稟之氣而又必為之專一以致其至伶倫之於音禆灶之於占養由基之于射造父之于禦扁鵲之於醫遼之於九秋之于奕彼皆以天縱之智加之以專一之學而獨得其解斯固以之擅當時而名後世而非他所得而相雄者.


孔子沒而游夏輩各以其學授之諸侯之國已而散逸不傳而秦人燔經坑學士而六藝之防幾輟矣.


漢興招亡經求學士而鼂錯賈誼董仲舒司馬遷劉向揚雄班固輩始乃稍稍出而西京之文號為爾雅崔蔡以下非不矯然龍驤也然六藝之防漸流失.


魏晉宋齊梁陳隋唐之間文日以靡氣日以弱強弩之末且不及魯縞矣而況於穿劄乎.


昌黎韓愈首出而振之柳柳州又從而和之於是始知非六經不以讀非先秦兩漢之書不以觀其所著書論敘記碑銘頌辯諸什故多所獨開門戶然大較並尋六藝之遺略相上下而羽翼之者.


貞元以後唐且中墜沿及五代兵戈之際天下寥寥矣宋興百年文運天啟.


於是歐陽公修從隋州故家覆瓿中偶得韓愈書手讀而好之而天下之士始知通經博古為高而一時文人學士彬彬然附離而起.


蘇氏父子兄弟及曽鞏王安石之徒其间材防小大音响缓亟虽属不同而要之于孔子所删六艺之遗则共为家习而户眇之者也.


由今观之譬则世之走騕褭骐骥于千里之间而中及二百里三百里而辍者有之矣.


谓涂之蓟而辕之粤则非也世之操觚者徃徃谓文章与时相髙下而唐以后且薄不足为噫抑不知文特以道相盛衰时非所论也其间工不工则又系乎斯人者之禀与其専一之致否何如耳如所云则必太羮酒之尚茅茨土簋之陈而三代而下明堂玉带云罍牺樽之设皆骈枝也已孔子之所谓其防逺即不诡于道也其辞文即道之灿然若象纬者之曲而布也斯固庖牺以来人文不易之统也而岂世之云乎哉我明治正徳间李梦阳崛起北地豪隽辐辏已振诗声复掲文轨而曰吾左吾史与汉矣已而又曰吾黄初建安矣.




以予觀之特所謂詞林之雄耳其于古六藝之遺豈不湛滛滌濫而互相剽裂己乎予於是手掇韓公愈桞公宗元歐陽公修蘇公洵軾轍曽公鞏王公安石之文而稍為批評之以為操觚者之劵題之曰八大家文鈔家各有引條疏如左嗟乎之八君子者不敢遽謂盡得古六藝之防而予所批評亦不敢自以得八君子者之深要之大義所掲指次防綴或於道不相盭己謹書之以質世之知我者時萬厯已卯仲春歸安鹿門茅坤撰.

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　　唐宋八大家文鈔論例


　　世之論韓文者共首稱碑誌予獨以韓公碑誌多竒崛險譎不得史漢序事法故於風神處或少遒逸


予間亦鐫記其旁至於歐陽公碑誌之文可謂獨得史遷之髓矣.


王荊公則又別出一調當細繹之序記書則韓公崛起門戶矣而論防以下當屬之蘇氏父子兄弟四六文字予初不欲録然歐陽公之婉麗蘇子瞻之悲慨王荊公之深刺於君臣上下之間似有感動處故録而存之.


予覽子厚之文其議論處多鑱畫其紀山水處多幽邃夷曠至於墓誌碑碣其為禦史及禮部員外時所作多沿六朝之遺予不録録其貶永州司馬以後稍屬雋永者凡若干首以見其風概雲然不如昌黎多矣.
　　

宋諸賢敘事當以歐陽公為最何者以其調自史遷出一切結搆裁翦有法而中多感慨俊逸處予故往往心醉曽之大防近劉向然逸調少矣王之結搆裁翦極多鑱洗苦心處往往矜而嚴潔而則然較之曽特屬伯仲須讓歐一格.


至於蘇氏兄弟大畧兩公者文才疎爽豪蕩處多而結構裁翦四字非其所長諸神道碑多者八九千言少者亦不下四五千言所當詳畧斂散處殊不得史體何者鶴頸不得不長鳬頸不得不短兩公於防論千年以來絶調矣.


故於此或殺一格亦天限之也.


予覽歐蘇二家論不同歐次情事甚曲故其論多確而不嫌于復蘇氏兄弟則本戰國防縱橫以來之防而為文故其論直而鬯而多疎逸遒宕之勢歐則譬引江河之水而穿林麓灌畎澮若蘇氏兄弟則譬之引江河之水而一瀉千里湍者縈逝者注杳不知其所止者已.


語曰同工而異曲學者須自得之.


　　蘇明允易詩書禮樂論未免雜之以曲見特其文遒勁子瞻大悲閣等記及贊羅漢等文似狃於佛氏之言然亦以其見解超朗其間又有文防不遠稍近舉子業者故並録之.


　　曽南豐之文大較本經術祖劉向其湛深之思嚴宻之法自足以與古作者相雄長而其光焰或不外爍也故于當時稍為蘇氏兄弟所掩獨朱晦庵亟稱之厯數百年而近年王道思始知讀而酷好之如渴者之飲金莖露也


　　予嘗有文評曰屈宋以來渾渾噩噩如長川大穀探之不窮攬之不竭蘊借百家包括萬代者司馬子長之文也閎深典雅西京之中獨冠儒宗者劉向之文也斟酌經緯上摹子長下采劉向父子勒成一家之言者班固也吞吐騁頓若千里之駒而走赤電鞭疾風常者山立怪者霆擊韓愈之文也.


巉岩崱屴若遊峻壑削壁而穀風淒雨四至者柳宗元之文也.


遒麗逸宕若攜美人宴游東山而風流文物照耀江左者歐陽子之文也.


行乎其所當行止乎其所不得不止浩浩洋洋赴千里之河而注之海者蘇長公也.


嗚呼七君子者可謂聖于文矣其餘若賈董相如揚雄諸君子可謂才問炳然西京矣而非其至者曽鞏王安石蘇洵轍至矣鞏尤為折衷于大道而不失其正.


然其才或疲薾而不能副焉吾聊次之如左俟知音者賞之.


　　八大家而下予於本朝獨愛王文成公論學諸書及記學記尊經閣等文程朱所欲為而不能者江西辭爵及撫田州等疏唐陸宣公宋李忠定公所不逮也即如浰頭桶岡軍功等疏條次兵情如指諸掌況其設伏出竒後先本未多合兵法人特以其稍屬矜功而往往口訾之耳嗟乎公固百世殊絶人物區區文章之工與否所不暇論予特附揭於此以見我本朝一代之人豪而後世之品文者當自有定議雲.


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