戰爭指導 : 二、列寧 和克勞塞維茨

戰爭指導 : 二、列寧 和克勞塞維茨


象恩格斯 和馬克思一樣，列寧 對克勞塞維茨的   《戰爭論》也是神往入迷的。他不僅深人地鑽研過  《戰爭論》，而且還廣泛地作了許多注解。他在《戰爭論》作的眉批，於1923年在《真理報〉上首次發表，以後又轉載了幾次。


“戰爭是政治的一種工具”，  這一章都被他密密地劃上了道道。他認為這是 “最重要的一章”。他的理解確實不錯。從下面的引述中可以看出，他受克勞塞維茨思想的影響是多麼的深。



在 “ 戰爭是政治通過另一種手段  （即暴力）的繼續”  這個標題下，列寧寫道：

“ 這是熟諳軍事問題的作家克勞塞維茨說過的一句至理名言。馬克思主義者始終把一原理公正地看作考察每一戰爭的意義的理論基礎。”《列寧選集》，人民出版社1972年版，第2 卷第673 頁。


在另外一個場合，列寧又稱克勞塞維茨是，“一位非常有名的戰爭哲學  和戰爭史的著作家……現在這位著作家的 基本思想  無疑已經為一切善於思考的人所接受。”《列寧軍事文集》，中國人民解放軍戰士出版社1981
年版，第334 頁。



在列寧的許多小冊子中，我們都可以發現 克勞塞維茨對他的影響。例如，他在1917  年 9 月寫的《大難臨頭，出路何在？》  一文中，就曾吩咐他的追隨者記住：


“決定戰爭的性質的 是戰爭所繼續的 是什麼政治（‘ 戰爭是政治的繼續’），戰爭是由哪一個階級進行的，是為了什麼目的進行的。”

《列寧選集》，人民出版社1972年版，第3 卷第167 頁。


他還指出：“戰爭本身不能改變方向，這是在戰爭之前就由政治決定了的；戰爭只能促進這種方向的發展。”轉引自《蘇俄外交中的戰爭 與和平》，第275 頁。

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為了準備十月革命，列寧在1917 年10月21日 寫了一篇《局外人的意見》，概括地說明了 起義的技巧。他說：“武裝起義是一種特殊的 政治鬥爭形式。”

馬克思把這個真理也說得非常清楚，他說：“武裝起義 和戰爭一樣，是一種藝術。”


列寧又繼續說： “ 馬克思 指出的這種藝術的主要規則如下：

（1 ）任何時候都不要玩弄起義，在開始起義時就要切實懂得，必須幹到底。

（2 ）必須在決定的地點，在決定的關頭，集中很大的優勢力量，否則，更有
準備、更有組織的敵人就會把起義者消滅。

（3 ）起義一旦開始，就必須以最大的決心行動起來並堅決採取進攻。‘防禦
是武裝起義的死路。’

（4 ）必須在敵人還分散的時候，出其不意地襲擊他們。

（5 ）每天（如果以一個城市來說，可以說每小時）都必須取得勝利，即令是
不大的勝利，無論如何要保持‘精神上的優勢’。


馬克思並用‘歷史上最偉大的革命策略家丹東說的：勇敢，勇敢，再勇敢 ’ 這樣的話總結了一切革命中關於武裝起義的教訓”  《列寧選集》，人民出版社1972年版，第3 卷第342-343 頁。


應該說，這些規則與克勞塞維茨的戰爭原則  是極為相似的。參見本書第4 章第6節。


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史達林曾在他的  《論列寧主義基礎》一文中引用了這些指示，並且還補充說：



“列寧說：決戰時機可以說完全成熟了，如果‘（1 ）一切敵視我們的階級力量已經十分混亂。彼此之間的廝殺已經十分厲害，由於進行力不勝任的鬥爭已經十
分疲憊；

’如果‘（2 ）一切猶豫的動搖的、不堅定的中間分子，即和資產階級不同的小資產階級，小資產階級民主派，已經在人民面前充分顯露自已，由於實際破
產而大丟其醜；

”如果‘（3 ）在無產階級中．群眾支持採取最堅決，最奮勇的革命行動來反對資產階級的情緒，已經開始產生並且大大的高漲起來。那時侯，革命就成熟了；那時侯，如果我們正確地估計到上面所指出的……一切條件，並且正確的選定時機，我們的勝利就有保證了’”《史達林選集》，人民出版社1979年版，
上卷第251-252 頁。。


按照列寧的觀點，防禦是武裝起義的死路。儘管如此，列寧對於克勞塞維茨的防禦理論和反攻理論，卻是非常重視的。列寧曾說：“革命政黨應當補課。它們學習過進攻。


現在應當瞭解，除了學會進攻以外，還必須學會正確地退卻。必須瞭解，不學會正確的進攻和正確的退卻，要取得勝利是不可能的。”同上，上卷第253 頁。



換句話說，戰略中的目標不僅是要贏得戰鬥，而且還要爭取時間積累贏得戰鬥的力量。他說，在布列斯特- 裡托夫斯克談判期間，就是採用這種戰略，養精蓄銳準備向高爾察克和鄧尼金進攻。

布列斯特和約簽訂後過了三年，列寧說：“現在就連頭號傻瓜也看得見，‘布列斯特和約’這個讓步加強了我們的實力，分散了國際
帝國主義的力量。”同上。

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恩格斯、馬克思 和列寧哈羅格教授在   《  克勞塞維茨、列寧和共產黨今天的軍事思想  》  一文中寫道：‘共產黨的其他領導人，象托洛斯基、史達林，拉狄克和 伏龍芝等人，以及俄國的一些元帥，如沙波什尼科夫，朱可夫等等，也曾研究過《戰爭論》，1914年俄德戰爭爆發時，有五種俄譯  《 戰爭論》。


可見，克勞塞維茨的理論是 和俄國的 軍事實踐  融為一體的，不瞭解前者也就不瞭解後者。這三位自法國革命以來 最著名的 革命的代表，沒有一個是軍人，他們深深地感激克勞塞維茨，對克勞塞維茨關於戰爭性質的研究懷著崇高的敬意。



source:


戰爭指導 : 二、列寧和克勞塞維茨
http://www.shuku.net/novels/wars/zhanzzidao/zhanzzidao51.html



列寧 :局外人的意見
http://www.marxists.org/chinese/lenin-cworks/32/042.htm

Da die voraussetzende Tätigkeit ebensosehr Reflexion-in-sich ist,

Da die voraussetzende Tätigkeit ebensosehr Reflexion-in-sich ist, ist sie das Aufheben jener ihrer Negation und setzt dieselbe als sich selbst oder als ihr Äußerliches.


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So ist die Kraft als bedingend gegenseitig ein Anstoß für die andere Kraft, gegen den sie tätig ist.


 Ihr Verhalten ist nicht die Passivität des Bestimmtwerdens, so daß dadurch etwas anderes in sie käme; sondern der Anstoß sollizitiert sie nur.

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Sie ist an ihr selbst die Negativität ihrer; das Abstoßen ihrer von sich ist ihr eigenes Setzen.


Ihr Tun besteht also darin, dies aufzuheben, daß jener Anstoß ein Äußerliches sei; sie macht es zu einem bloßen Anstoß und setzt es als das eigene Abstoßen ihrer selbst von sich, als ihre eigene Äußerung.


Die Wissenschaft der Logik  Zweites Kapitel: b. Die Sollizitation der Kraft
http://hegel.logik.2.abcphil.de/html/b__die_sollizitation_der_kraft.html


Lenin : Conspectus of Hegel’s book The Science of Logic
http://www.marxists.org/archive/lenin/works/1914/cons-logic/index.htm


http://www.praxisphilosophie.de/hegel.htm


Sailor Scouts Exteriores Transformacion y Ataque . Musica de fondo de Vanessa Mae
http://www.youtube.com/watch?v=BxVC93OPXXM


Sailor Saturn Attack -Silence Glave Suprise!
https://www.youtube.com/watch?v=QPldUutoHpA


Hegel, Werke  20 Bände
http://user.uni-frankfurt.de/~tstahl/

陳雲：特務兵團作狀提升壓迫力，目的是刺激香港人勇武鬥爭

陳雲：特務兵團作狀提升壓迫力，目的是刺激香港人勇武鬥爭


陳雲：懼怕武器的人民，也就是懼怕自由與主權的奴隸。香港可以放棄，各位移民吧！


中共的底牌，我揭開，看你們這群奴才廢物 敢不敢看。


一、佔領旺角，拖延到今日，是中共高層默許的。


二、久不久就滋擾一下，令民眾勇武，是中共高層佈置的鯰魚效應，也結合了香港土共的惡毒心腸。


三、特務兵團 作狀提升壓迫力，卻在武力封頂，目的是刺激香港人勇武鬥爭，拿起盾牌木棍石頭 來自衛還擊，完成香港的 城邦自治大局。


四、如果一直刺激而香港人懼怕武器，中共也只能提升刺激程度，製造意外的民眾死亡，當時民眾就高舉不幸者的照片來做動武的道德藉口。中共被逼殺人，而你們間接成為兇手。


五、香港是個幸福的地方。全世界的解殖鬥爭之中，只有香港是有一位理論大師陳雲，安靜地出版三本香港城邦建國的書，順利在中資書局當眼展覽，


革命爆發了，中共容許這位傻佬在佈局、再拖延、再親身在旺角現場 眾目睽睽之下 造盾、《蘋果日報》集團和《東方日報》集團一齊落力宣傳，


之後演練 娃娃盾、之後昭明公主 開設民主富士康 製作木盾、之後好多人準備 正規方盾（但收藏了沒拿出來用！），之後才在陣前有幾隻懶鬼木盾出現。這種呵護備至，你們醜不醜？


六、如果大家真的要我在陣前示範何謂勇武鬥爭，我覺得醜的。這種黑色幽默，我頂不住，你們呢，可以頂得住嗎？


陳雲：特務兵團 作狀提升壓迫力，卻在武力封頂，目的是刺激香港人勇武鬥爭
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=10152807611022225&id=589657224


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2.


陳雲：大家再不勇武自衛，中共就在香港弄一個李旺陽出來，到時大家就心安理得去革命了。要走到這一步，香港人醜不醜？


陳雲：李旺陽好快在香港出現，大家的法治和平大愛苦肉計好成功啊。XXXXXX。


陳雲：請不要高估中共蠻族的耐性，香港人再不勇武起來，李旺陽就會出現。


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3.


陳雲：香港人不勇武自衛，我的Plan A 將被逼終止，本土人的城邦自治收檔，共產黨會推行 Plan B，即是打殘香港人的臣服計劃，之後推行新香港人的城邦自治。

給大家拖延的時間不多了。只有幾日。只有幾日啊仆街！


Wan Chin 做上等人還是做下等人，香港人這幾日決定。

美國會報告 批政改落閘違基本法

美國會報告 批政改落閘違基本法


【雨傘革命】美國會報告 批政改落閘違基本法


美國國會美中經濟與安全審議委員會周四發表年度報告，其中有30頁講述香港情況。


報告指人大常委會的政改框架，不符合《基本法》第45條所定有關選舉特首的標準，亦違背《公民權利和政治權利國際公約》和《中英聯合聲明》。


報告又認為，解放軍在香港的活動變得頻繁，顯示中國「決心顯示其存在」，並威嚇參與佔領運動及其他和平運動的市民。


報告指香港的新聞自由度進一步受損，威脅傳媒的監察功能。這尤其從針對新聞工作者的暴力事件及來自廣告商的政治壓力看得出。報告指過去十年，新聞自由持續轉差，尤其針對敢言而支持民主的傳媒，情況堪憂。


香港特區政府發言人對報告表示遺憾，稱該報告內容偏頗，並就香港政制發展議題作出失實和誤導的指控。發言人說特區政府不同意該報告的觀點，指報告顯示委員會並不了解香港政制發展的實際情況。


《 美國國會 美中經濟 與安全 審議委員會 年度報告 》／香港政府新聞處


source:



U.S.-CHINA -ECONOMIC and SECURITY REVIEW COMMISSION
http://www.uscc.gov/Annual_Reports/2014-annual-report-congress


Chapter 3; Section 4 Hong Kong.pdf
http://origin.www.uscc.gov/sites/default/files/Annual_Report/Chapters/Chapter 3; Section 4 Hong Kong.pdf



【雨傘革命】美國會報告 批政改落閘違基本法
http://hk.apple.nextmedia.com/realtime/international/20141121/53150713


彭定康批港府, 欠政治家風範
http://hk.apple.nextmedia.com/realtime/international/20141121/53150769

Johnxon Tai : 形勢逆轉：清場，警方惡夢的開始！

Johnxon Tai :  形勢逆轉：清場，警方惡夢的開始！

遊戯王 : 攻守逆転  Yu-Gi-Oh!--

右手に盾を左手に剣を , 異い次じ元げんからの帰き還, 次じ元げん回かい帰

[  形勢逆轉：清場，警方惡夢的開始！]


經過尋晚，大家可以睇到警察已成為驚弓之鳥！在之前佔領時期，佔領者是守方，警方  (  也包括黑紅藍等勢力  )  是攻方，當佔領結束，警察就由攻方變成守方，佢地要防止再佔領，就必須不停留意每一個路口的情況，一有少許風吹草動就立刻要出動，這種每時每刻的警戒狀態其實就是過去兩個月來我地在佔領區的狀態，是很累人的。



如今角色逆轉，輪到他們需要緊張起來防守，那麼示威者就變得輕鬆了，只需要不停流動，甚至不需要做任何事情，只在街上行走、過馬路、等巴士，但只要稍稍一個小動作，無論是跌散銀或綁鞋帶，已令他們神經緊張起來。


所謂的流動佔領，甚至根本不需要真的流動佔領，只需要  "扮 " 流動佔領，他們已疲於奔命。


觀乎尋晚既情況，警察跟本無計可施，佔領時他們可以話示威者犯法，名正言順去打壓，但現在大家只在街上行走觀光購物，跟本無人犯法，他們只能靠兇靠惡，但卻無任何法理可支持，他們甚至無法分辦誰是示威者誰是真正平民及遊客。


尋晚已出現誤中副車既情況，亦確實影響店鋪做生意及附近市民生活，而幾乎所有影片所見都是清一色警察打人，連cctvb  都無法剪輯到示威者衝擊的畫面，警方形象變成負面，輿論亦逆轉。

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相反，對於示威者，呢種流動既方法其實更合付經濟效益，大家不需要每夜通宵留守，不需要儲存物資，甚至連口罩眼罩等裝備都可以唔駛。而且亦唔需要下下都幾千一萬人，每晚只要有幾百至一二千人聚集在路邊就得。


行街、睇風景、影相、等人、等巴士、過馬路、食花生，你鐘意做咩角色都得，警察埋黎趕就去下一個路口，盡量避免不必要衝突，但又不散開，之後又可以兜返轉頭，鐘意又可以突然試下行出馬路突圍，要攻要守悉隨尊便！


每晚放工後六，七點行街行到十一，二點，咁警察就要晚晚都緊張地應對、封路，警方根本無可能長時間維持呢種狀態！佢地無可能晚晚都封咗成條西洋菜街令店鋪做唔到生意！


簡單d講，佔領時我地在明，佢地在暗。而家清咗場，就變成佢地在明，我地在暗。清場前佢地有明確目標，但而家目標消失、分散，佢地無法分別邊個係示威者。呢種流動狀態根本防不勝防！


記住，佔領唔可以佔一世，但行街購物真係可以一世架！


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最後係少少溫馨提示：


1. 進行呢種流動佔領運動必需要隱藏身份，所以唔好配帶  任何黃絲帶等代表雨傘運動的飾物，亦唔好著雨傘tee等服裝。記住我地係一般正常生活既市民。


2. 唔需要帶任何物資，眼罩口罩等都可以唔駛  ( 除非你真係諗住硬碰  )，總之警察一趕就走開少少，但又唔好行太遠，要繼續聚集，只要不作激烈行為，係街上行走佢根本無權話你犯法拉你。相反佢無故打你拉你就係佢唔啱！


3. 唔帶眼罩口罩等亦都係防止被警察查身份証搜袋時會話你係示威者，一旦搜到呢d裝備佢當然無權拉你，但佢可以抄低你身份証資料，而呢d資料係會交俾國安，將來過關返大陸可能有麻煩。


4. 帶定手機相機，叉足電，帶埋奶媽，有咩事隨時影相拍片作為證據。


5. 每晚一有時間就出黎，唔需要下下都成萬人，但要維持一定人數，不斷流動，可以去唔同既路口嘗試下，唔需要真正佔領，只係要keep住俾壓力。


6. 呢場係持久戰，Be Water, My friend!



異い次じ元げんからの帰き還

source :



Johnxon Tai : [形勢逆轉：清場，警方惡夢的開始！]
https://www.facebook.com/johnxon13/posts/10152445718566681?fref=nf


遊戯王 : 攻守逆転  Yu-Gi-Oh!
http://yugioh.wikia.com/wiki/Main_Page

The Future of Democracy in Hong Kong

The Future of Democracy in Hong Kong


Dirksen Senate Office Building, Room G-50 Washington, DC 20510 | Thursday, November 20, 2014 - 3:00pm to 4:30pm

The ongoing demonstrations in Hong Kong have focused global attention on Hong Kong’s debate over the future of its political system. This hearing will examine China’s commitments to Hong Kong and the international community in light of the recent pro-democracy protests.


Will an increasingly polarized Hong Kong be able to find a mutually acceptable plan for electoral reform? How will the protests continue to shape the debate? And what do the protests mean for the future of human rights and democracy in Hong Kong and China?


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Witnesses
The Rt. Hon. Lord Patten of Barnes CH: 28th Governor of Hong Kong, 1992-1997; Chancellor, University of Oxford. (Appearing live via video teleconference)



http://www.cecc.gov/events/hearings/the-future-of-democracy-in-hong-kong



美兩黨提法案 促華確保港有真普選
http://hk.apple.nextmedia.com/news/art/20141115/18935966



Bipartisan Bill Introduced in U.S. Congress Seeking Scrutiny on Hong Kong
http://www.rfa.org/english/news/china/hongkong-11132014203119.html


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US bill calls for monitoring of Hong Kong's 'democracy and freedom'
http://www.scmp.com/news/hong-kong/article/1640250/us-bill-calls-monitoring-hong-kongs-democracy-and-freedom


US lawmakers announce bill supporting Hong Kong ‘freedom and democracy’
http://www.scmp.com/news/world/article/1639640/us-lawmakers-announce-bill-supporting-hong-kong-freedom-and-democracy

陳雲： 示威要帶盾，猶如叫雞要戴套

陳雲： 示威要帶盾，猶如叫雞要戴套

陳雲： 示威要帶盾，猶如叫雞要戴套


1.

陳雲：示威要帶盾，猶如叫雞要戴套，都係保護自己安全者。

Book Bloc Shield


短片裡面，盾牌向前推進的一下，就是共和國大步向前的一下，真係無堅不摧，檔我者死。今日《壹周刊》  有得看。


失自由 冇得再叫雞, 陳雲 揭做神盾秘技
http://hk.apple.nextmedia.com/news/art/20141119/18939558


【壹週刊】 陳雲 鼓吹佔領者勇武抗爭，清場在即，他在 Facebook  的 最新指示是︰「  天兵下凡塵，神盾護城邦。」


上週，陳雲應記者之約，去到旺角佔領區，即席示範做盾牌，引來多人圍觀。


自涉足政治後，陳雲自言自由度大減，由以往坦承會去叫雞，到現在怕被政黨抹黑，失去叫雞自由，他笑著說︰「你說我犧牲多大。」


想知國師 呢日有食藥定冇食藥？他在 fb 所講的 怪力亂神是 語言遊戲，還是推銷另一套思想？咁就要 download壹週plus 呢個app，免費睇足本，等國師親自話你聽！


- - -

2.


陳雲：留意第一句與 記者 Phoebe Chan的 對答。充滿喜劇感。


Book Bloc Shield


一喼一剪刀 陳雲旺角揭做神盾秘技
http://nextplus.nextmedia.com/news/latest/20141119/111468


陳雲 鼓吹佔領者勇武抗爭，清場在即，他在Facebook的最新指示是︰「天兵下凡塵，神盾護城邦。」


上週，陳雲應記者之約，去到旺角佔領區，即席示範做盾牌。

他將一個行李喼打開放在地上，執起剪刀，將之一分為二。


他單手拿起半邊行李喼，紮穩馬步，由遠處形同舞獅般，向攝影師的鏡頭推進，並同時發出「啊！啊！」的尖叫聲助威，引來多人圍觀。


陳雲在其Facebook轉載  當天拍攝的短片，有人表示笑到停唔到口，直指他是神經病﹔有人留言大讚他的防衛方法有效，教精不少人。


之後數日，都有人在旺角城邦論壇前演練，及示範如何製作他的神盾。


- --

3.

失自由冇雞叫 陳雲終極目標  香港建國


陳雲，原名陳雲根，五十三歲，在元朗長大，他於中大英文系畢業，也是中大比較文學碩士，德國哥廷根大學民俗學博士。現任嶺南大學中文系助理教授。


○八年，陳雲出版《中文解毒》，指香港中文有文癌語病，邏輯極之縝密，並揭發 香港回歸後，政府遭到中共用語南侵香港，劣幣驅逐良幣，「  貴格」被換成  「  高檔」，「精英  」 被轉為  「尖子」，還有一大堆的  「不排者  」、「  持份者」、「  施放催淚彈 」、截取通訊」等字眼，目的都是模糊政府行政手段，讓市民不為意政府的真正意圖。


從語言開始，再加上自由行和新移民政策，陳雲愈睇愈唔對路，令他一步一步建立起保衞香港的城邦理念。


一一年，陳雲 推出 《香港城邦論》，倡議香港 與中國發展邦聯關係，往後再獨立成國，最終達成推翻中共政權的大業。


自涉足政治後，陳雲自言自由度大減，由以往坦承會去 叫雞，到現在怕 被政黨抹黑，失去 叫雞自由，他笑着說︰「 你說我犧牲多大。」



失自由冇雞叫 陳雲終極目標香港建國
http://nextplus.nextmedia.com/news/latest/20141119/111509



陳雲解釋自己唔係傻
http://nextplus.nextmedia.com/news/latest/20141119/111570


旺角國師　超越瘋癲
http://hittt.blogspot.hk/2014/11/1289-m1_98.h

Die unvermittelte Identität der Form, wie sie hier noch ohne die inhaltsvolle Bewegung der Sache selbst gesetzt ist, ist sehr wichtig, bemerkt zu werden.

Die unvermittelte Identität der Form, wie sie hier noch ohne die inhaltsvolle Bewegung der Sache selbst gesetzt ist, ist sehr wichtig, bemerkt zu werden.


Sie kommt in der Sache vor, wie diese in ihrem Anfange ist. So ist das reine Sein unmittelbar das Nichts.


Überhaupt ist alles Reale in seinem Anfange eine solche nur unmittelbare Identität; denn in seinem Anfange hat es die Momente noch nicht entgegengesetzt und entwickelt, einerseits aus der Äußerlichkeit sich noch nicht erinnert, andererseits sich aus der Innerlichkeit durch seine Tätigkeit noch nicht entäußert und hervorgebracht;


es ist daher nur das Innere als Bestimmtheit gegen das Äußere und nur das Äußere als Bestimmtheit gegen das Innere. Somit ist es teils nur ein unmittelbares Sein; teils, insofern es ebensosehr die Negativität ist,


welche die Tätigkeit der Entwicklung werden soll, ist es als solches wesentlich erst nur ein Inneres.



- In aller natürlichen, wissenschaftlichen und geistigen Entwicklung überhaupt bietet sich dies dar, und es ist wesentlich dies zu erkennen, daß das Erste, indem Etwas nur erst innerlich oder auch in seinem Begriffe ist, eben darum nur sein unmittelbares, passives Dasein ist.




Die Wissenschaft der Logik  Zweites Kapitel: C. Verhältnis des Äußeren und Inneren
http://hegel.logik.2.abcphil.de/html/c__verhaltnis_des_ausseren_und_inneren.html



Lenin : Conspectus of Hegel’s book The Science of Logic
http://www.marxists.org/archive/lenin/works/1914/cons-logic/index.htm


http://www.praxisphilosophie.de/hegel.htm


Sailor Scouts Exteriores Transformacion y Ataque . Musica de fondo de Vanessa Mae
http://www.youtube.com/watch?v=BxVC93OPXXM


Sailor Saturn Attack -Silence Glave Suprise!
https://www.youtube.com/watch?v=QPldUutoHpA


Hegel, Werke  20 Bände
http://user.uni-frankfurt.de/~tstahl/

高倉健 : 昭和残侠伝

高倉健 : 昭和残侠伝　

昭和残侠伝　死んで貰います(予告編)
http://www.youtube.com/watch?v=O31EWmOa4_c


昭和残侠伝　破れ傘(予告編)
http://www.youtube.com/watch?v=eXIGuAU9MKI


1. 旺角關帝廟 fb
https://www.facebook.com/KwanTaiTempleMK?ref=stream&rf=324400444401311


2. 銅鑼灣佔領實錄 occupycwb
http://www.facebook.com/occupycwb


3. 旺角佔領現場資訊 MK
https://www.facebook.com/pages/旺角佔領現場資訊/1492930817622505

4. 聖法蘭西斯 / 聖方濟各 街頭小聖堂 St Francis' Chapel on the Street
https://www.facebook.com/stfrancisonthestreet

致英國領事館請願信

致英國領事館請願信


Before 1997, the United Kingdom preserved the Article 25 (B) while signing the “International Covenant on Civil and Political Rights” for Hong Kong. This laid an inferior root for the latter controversy on Hong Kong’s prospect of universal and equal suffrage. So there is an obligation for the United Kingdom, in order to close the gap of history, to give pressure on China through various diplomatic and economic means, urging her to comprehensively approve and accomplish the Covenant, that already signed in 1998, and apply the Article accordingly to Hong Kong.


As we all know, there are 3.5 million Hong Kong people who possess BNO passports. Such figure shows that the BNO holders preoccupy half of the total Hong Kong population. Simply, they are British Nationals, and the United Kingdom has the responsibility to guarantee that they enjoy the basic human rights in accordance with the international standards, particularly for a popularised and fair system of election. Therefore, there is a definite moral and political restraint for the United Kingdom to coerce her administration to make sure that happen in Hong Kong and preserve our common values.


The “Sino-British Joint Declaration” clearly defines that the One-Country-Two-Systems will remain unchanged for 50 years, as well as a promise for a high degree of self-autonomy. Thus, this Declaration is not a blank paper, instead it is a constitutional document with the National People’s Congress of China verified as law.


 Lu Ping has ever stated, “It is the local affairs of Hong Kong people to decide how they develop democracy, whereas the Central Government would not make any sort of interventions”. This corresponds with the main direction of One-Country-Two-Systems defined in Deng Xiaoping’s era while having a meeting with Leung Chun-ying; Xi Jinping, the present PRC President, reiterated that, “There aren’t any changes on how the Central Government deals with the cored values of One-Country-Two-Systems."


Thus, it is a gifted privilege for Hong Kong people to independently decide what kind of methods is applied for their election on HKSAR Chief Executive. China should not interfere with the decisions made by Hong Kong people. Therefore, it is appropriate for the United Kingdom to give pressure on China, urging her to verify and implement the “International Covenant on Civil and Political Rights”, as well as enabling the Article on universal and equal suffrage to be applied in Hong Kong.



However, lots of evidences we have seen, have indicated that China, on her own single side, violates the “Sino-British Joint Declaration”. For example, the Central Government Liaison Office in Hong Long openly conducted canvassing activities for Leung Chun-ying during the Chief Executive Election in 2012. Before the verification of Legislative Council, the Guangdong Provincial Government had planned the “Northeast New Territories Development Scheme” for Hong Kong without a prior consultation on the views of Hong Kong people.


The organizations under the supervision of PRC State Council came to Hong Kong and commanded the “Anti-Occupy Central Campaign”. Recently, the “White Paper” of State Council claimed that, the administrative power of Hong Kong Government solely comes from the Central Government. Without the authorization of Central Government, the Hong Kong Government hasn’t got any rights to administer Hong Kong…… All these prove that, the Communist China brutally violates the “Sino-British Joint Declaration” without any sincerity to follow the international agreement.



Margaret Thatcher had ever stated that, “I guarantee, the United Kingdom will try all possible means to make this agreement successful”. Zhao Ziyang, Former President of PRC, also stated that, “To ensure the Joint Declaration being comprehensively accomplished without interventions is the common duty between China and the United Kingdom”. Therefore, there are both rights and responsibilities for the United Kingdom to encounter the problems faced by Hong Kong.


With reference to the Electoral Law, the People’s Congresses of different level are in fact formed through illegal means. The entire country is governed by a triad-like organisation. This is a very overbearing realm that horrifies many people. The reason for Hong Kong having a meritorious foundation nowadays is attributed to the efforts made by the British administration as well as civilization. Now, Hong Kong is colonised by a country with a low-ranked civilisation, which is the Communist China. This has realised what Margaret Thatcher described, “The disaster would happen”.


Therefore, we decide to remain outside the building of British Consulate General and bring up these following demands:


(1) As the violent misconduct of Hong Kong Police is out of control, we request the British Consulate General to allow us, in your protection, to stay on your ground area in front of the British Consulate General, or to directly open the building for sheltering Hong Kong people in a temporary module.


(2) The British Consulate General should provide the remained Hong Kong people with basic humanitarian supports, such as legal assistance.


(3) The United Kingdom should announce that China has brutally violated the “Sino-British Joint Declaration”, as well as giving pressure on China for approving the “International Covenant on Civil and Political Rights” and enabling the Article of universal and equal suffrage to be applied in Hong Kong.


(4) We invite the British Consulate General to play the role as an intermediary and assist us to have a meeting with the Members of Parliament whom will come to Hong Kong shortly. It is hoped that we could meet within the area of Cenotaph at Statue Square in Central. On the day of meeting, we do not require the Members of Parliament to reply immediately, and we must hold the high level of etiquette.


What we need is that they can accept our letter of petition in public. And we hope that, two days before the meeting, the British Consulate General can confirm us the arrangement of the meeting. If these requests can be satisfied, we will consider withdrawing from the British Consulate General and the area outside.



Please believe that we are truly sincere without any intentions of conspiracy. During our presence in your premises, we will strictly act in the hygiene, tidy and peaceful manner. We will try our best not to interfere with the normal daily operations of the British Consulate General, so as to demonstrate the well-cultivated temperament as the remaining British Nationals.


I believe that the United Kingdom is kind and humanitarian with a sense of empathy. We are looking forward to the replies from you and the United Kingdom.

source:


https://www.facebook.com/occupybritishconsulatehk

我要真普選.jpg, #Umbrella Revolution

我要真普選.jpg, #Umbrella Revolution

陳雲：《香港本土政綱》 之香港之國

陳雲：《香港本土政綱》 之香港之國


香港是城邦，好多人認為香港無國家主權，不是城邦，然而我們可以用《基本法》及我們既有的生活方式證明給他們看，香港有實然主權，有國家之實，在內在外，港府處處行使着國家的行為，只是香港無國家之名。


大陸人、外國人來到香港，首先當香港是一個特殊的國際城市，慢慢他們會驚覺香港從文化、語言、憲法、貨幣、金融儲備量、福利、國際條約簽署權、領事豁免權，從電器插頭到行車方向，香港都有一個國家的實質內容。


我們香港人只要努力實現一個國家人民應該有的尊嚴，一個文化體系成員應有的能力，就可以強化香港的國家內涵，對外宣傳香港是一個城邦（city-state）或國家/附屬國（state/protectorate），享有實然主權，與中國是邦聯關係（confederation）。城邦這個名號，就省卻我們遊說的時間。將來時機來臨，再宣布修憲建國，與中國和台灣建立正式的邦聯關係。



與中共相比，香港更似一個國家，而且好多地方與中國區隔、文化截然不同:

    香港有自己的特區護照，與一般中華人民共和國的護照不同。香港享有更多的免簽證優惠。

    香港駐外機構——香港經貿辦事處，享有《維也納公約》賦予的領事豁免權。只有國家級別的政治實體的駐外代表，才享有領事豁免權。英國與一九九六年頒布的《香港經濟貿易辦事處條例》[1]， 賦予香港經貿辦享有國家級別的領事豁免權。

    香港在深圳灣西部通道的一個海關在中國大陸境內，該地行使香港法律，享有治外法權（extra-territoriality）。租期由二〇〇六年起，五十年租約，跨越《基本法》的二〇四六年的期限。

    香港有自己的國籍法，與中國大陸不同。香港永久居民也可持有外地護照，享有雙重國籍。

    香港有自己的貨幣及香港儲備的外匯發鈔保證。香港貨幣自由兌換。香港具備國家級數的儲備金，超過GDP的五倍，應付龐大的金融交易。

    香港財政獨立，香港與中國之間無任何的納稅關係。

    香港是頗多跨國組織的國家成員國，歷史比中國更悠久，從WTO、 WMF 到國際足球協會及國際童軍協會。

    香港到中國的投資，視為境外投資。大陸公司在香港註冊或上市，視為外資企業。

    香港有自己的飛機航班與海港管理。中國視香港航機為國際班機。

    香港有自己的郵政、國際電話直撥（IDD）地區號碼（852），行車方向、電插座的分類等。

    香港有自己的憲法《基本法》，由政府行使憲法，司法部門監察。

    香港有法治（rule of law），而且行的是普通法系統，中共只能在香港發生動亂的時候在香港行使中國法律。

    香港保護人權及公民權利。

    香港有不錯的國民福利救濟窮人。

    香港有自己的語言政策：香港是雙語社會。英文慣用帶點古舊的英式英文。中文則以古典文學及優雅白話為本。香港公共空間用的中文一般較古雅。

    香港人的愛港之心，遠遠超越中國人愛中國之心。





香港與中國，並非一國兩制，而是兩國兩制。政治制度形成國家，香港政治制度與中國不同，就是兩個國家。


說是一國，只是免傷和氣，大家胡混過去。真的要將中、港關係說是一國兩制，那個一國，是邦聯國（confederation），不是單一體制的共和國。（待續）



請各位捐款贊助香港復興會

一、香港復興會將在短期內推出《香港本土政綱》，派人參選立法會，舉辦系列講座，從事本土政治啟蒙、現實政治教育、文化歷史教育、體育鍛煉、司法援助等等。這些需要各位捐款，我會致力培養接班人，令我的個人能力化為組織的能力。


二、萬一我或我的追隨者因為受到迫害而丟失生計甚至身陷牢獄或傷亡，需要一點緊急救助。各位這次隨緣贊助即可，往後看我們的成績，再增加捐助。

贊助戶口： 匯豐銀行戶口號碼：641-013115-838

公司戶口名字：Hong Kong Imperium Co. Ltd（香港大城邦有限公司）



——香港復興會主席陳雲敬上



[1] hong kong economic and trade ordinance act, 1996 http://www.legislation.gov.uk/ukpga/1996/63/pdfs/ukpga_19960063_en.pdf?view=extent&timeline=true


陳雲：《香港本土政綱》之香港之國
https://www.facebook.com/notes/wan-chin/%E9%99%B3%E9%9B%B2%E9%A6%99%E6%B8%AF%E6%9C%AC%E5%9C%9F%E6%94%BF%E7%B6%B1%E4%B9%8B%E9%A6%99%E6%B8%AF%E4%B9%8B%E5%9C%8B/877613632262587

旺角盾牌量產化計劃 : BOOK BLOC SHIELD

旺角盾牌量產化計劃

城邦之盾 量產計劃

聲明：本人製作盾牌僅作家居裝飾觀賞用途。本人不鼓勵任何非法行為。



必須材料：


1. PC板 * ( 1米 x 0.5米)，可在旺角新填地街 五金鋪採購，或各種輕身的膠板或木板，例如摺檯、舊傢俬。木板 可用六分木芯板** (普通木行 $215 可買五塊)


2. 粗繩或其他繩，做手抽位

3. 發泡膠墊兩塊 (類似佔領區坐地的大塊膠墊)，減攻擊時的震盪力


-- -

工具：

1. 必須：剪刀、界刀、索帶、滿電的鑽孔電批(最好)

2. 額外：粗電線膠布(包邊用)、噴漆(畫圖案用)

===============

*製作師傅稱：經過測試，PC板能抵禦鐵棍重擊，物料重量較輕，是製作手盾的最佳物料。PC板 具強韌之耐衝擊性，比傳統玻璃強 250倍，比壓克力膠強 30倍。PC板可一小時生產一件。


前面用 PC板，後面用膠地墊兩塊吸震，用繩做手把。Size 全部統一 1米 x 0.5米，戰術盾的尺寸。

**六分大芯木板，一般木行可代切割


https://www.facebook.com/photo.php?fbid=748951858509477&set=a.240001762737825.57301.100001840107252&type=1



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圖一：正面

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圖二：盾背面，手抽

盾牌 How-to:


BOOK BLOC SHIELD : Disobedient Objects How-To Guides

plexiglas 中文 : 阿加力膠

source :

http://www.vam.ac.uk/__data/assets/pdf_file/0019/242803/VA_DO_How-to_Book.pdf


BOOK BLOC SHIELD :D isobedient Objects How-To Guides
http://www.vam.ac.uk/blog/disobedient-objects/disobedient-objects-how-to-guides



Art Attack per il tuo Book Bloc
http://www.youtube.com/watch?v=0pAea8o__b8


旺角盾牌量產化計劃
http://forum7.hkgolden.com/view.aspx?type=BW&message=5498293

周庭BB -- 香港異変 - 第２弾をお送りします

周庭BB -- 香港異変 - 第２弾をお送りします

来週１１月１０日（月）夜１０時〜は、

前回（ ９月２２日）放送に続く「香港異変」第２弾をお送りします。


民主的な選挙制度を求めて香港中心部の幹線道路を占拠し、大規模な抗議デモを開始してから１ヵ月が経過。


皆さんの注目度も薄れてきたのではないでしょうか？でも…「デモ」は予想以上の持続力のようです。


番組ではデモの前から学生民主派グループのリーダーの１人、「 学民の女神 」  と呼ばれる 周庭（アグネス・ チョウ ）さん１７歳を密着取材してきました。


周さんは日本語を独学で学び、アイドルグループ「嵐」の二宮君やアニメが好きな普通の女子です。
そんな周さん、長期化する占拠デモの現場で必死の訴えを続けていました。


しかし突然、彼女がある決断をします。その「苦渋の決断」を追いました。岐路を迎えた「香港デモ」。


ニュースが伝えない、知られざる真実に迫ります。
ご期待下さい！



日経スペシャル　未来世紀ジパング
https://www.facebook.com/miraiseikizipangu/photos/pcb.831672570187521/831672350187543/?type=1


ニュースが伝えない「香港異変」第２弾！〜香港デモの真実...密着３０日〜
http://www.tv-tokyo.co.jp/zipangu/backnumber/20141110/



新聞不會報導的香港異變！ ~回歸中國17年 現在怎樣了~(中文字幕) (22 Sept 2014 )
http://vimeo.com/107328441


香港の未来 2
http://www.dailymotion.com/video/x29u42u_%E9%A6%99%E6%B8%AF%E3%81%AE%E6%9C%AA%E6%9D%A5-2_news


 香港の未来 1
http://www.dailymotion.com/video/x26hhby_%E9%A6%99%E6%B8%AF%E3%81%AE%E6%9C%AA%E6%9D%A5-%E2%9E%80_news


LadyKylie :日本TV tokyo節目未來世紀全集講雨傘革命
https://zh-tw.facebook.com/LadyKylieHK/photos/a.10152382214811616.1073741835.94802341615/10152470520176616/?type=1&relevant_count=1

膠登仔 都睇得明既 簡易西史入門 最終回:大戰之路

膠登仔 都睇得明既 簡易西史入門 最終回:大戰之路



第一集:神聖羅馬帝國
http://hkgalden.com/view/13887

第二集:敘任權鬥爭
http://hkgalden.com/view/14634

第三集:十字軍東征到大憲章
http://hkgalden.com/view/15656

第四集:百年戰爭
http://hkgalden.com/view/16416

第五集:玫瑰戰爭
http://hkgalden.com/view/17516

第六集:收復失地運動
http://hkgalden.com/view/18375

第七集:義大利戰爭(上)
http://hkgalden.com/view/20395

第八集:義大利戰爭(下)
http://hkgalden.com/view/20827

第九集:宗教改革篇第一集:中世紀結束到胡斯戰爭
http://hkgalden.com/view/21670

第十集:宗教改革篇第二集:九十五條論綱到德國農民戰爭
http://hkgalden.com/view/25530

第十一集:宗教改革篇第三集:普魯士公國到雨格諾戰爭
http://hkgalden.com/view/27027

第十二集:宗教改革篇第四集:亨利八世
http://hkgalden.com/view/27684

第十三集:宗教改革篇第五集:八十年戰爭
http://hkgalden.com/view/29122

第十四集:宗教改革篇第六集:三十年戰爭-普法爾茨波希米亞階段-
http://hkgalden.com/view/34679

第十五集:宗教改革篇第七集:三十年戰爭-丹麥階段-
http://hkgalden.com/view/35428

第十六集:宗教改革篇第八集:哈布斯堡受難記第一集:三十年戰爭-瑞典階段-
http://hkgalden.com/view/36232

第十七集:宗教改革篇第九集:哈布斯堡受難記第二集:三十年戰爭-法國瑞典階段
http://hkgalden.com/view/37083

第十八集:宗教改革番外篇:英國內戰
http://hkgalden.com/view/37910

第十九集:光榮革命同大同盟戰爭
http://hkgalden.com/view/43328

第二十集:哈布斯堡受難記第三集:西班牙王位繼承戰爭
http://hkgalden.com/view/51342

第廿一集:大北方戰爭
http://hkgalden.com/view/71885

第廿二集:哈布斯堡受難記第四集:奧地利王位繼承戰爭
http://hkgalden.com/view/72935

第廿三集:七年戰爭
http://hkgalden.com/view/81449

第廿四集:美國獨立
http://hkgalden.com/view/86762

第廿五集:法國大革命篇第一集:係巴士車底開始既一日
http://hkgalden.com/view/116436

第廿六集:法國大革命篇第二集:從人權及公民權宣言到凡爾賽遊行
http://hkgalden.com/view/121213

第廿七集:法國大革命篇第三集:制憲.立憲.斷頭台
http://hkgalden.com/view/127414

第廿八集:法國大革命篇第四集:恐怖政治
http://hkgalden.com/view/130117

第廿九集:法國大革命篇第五集:更恐怖同恐怖既結局
http://hkgalden.com/view/131722

第三十集:法國大革命結局篇拿破崙·波拿巴霧月十八既悲劇
http://hkgalden.com/view/134469

第三十一集:哈布斯堡受難記第五集:拿破崙戰爭篇(上)第三,四次反法同盟
http://hkgalden.com/view/136961

第三十二集:拿破崙戰爭篇(中)第四,五次反法同盟
http://hkgalden.com/view/138553

第三十三集:拿破崙戰爭篇(下)第六,七次反法同盟
http://hkgalden.com/view/140780

第三十四集:維也納會議同梅特涅體制
http://hkgalden.com/view/143701

第三十五集:1848年歐洲革命
http://hkgalden.com/view/146333

第三十六集:克里米亞戰爭
http://hkgalden.com/view/159851

第三十七集:義大利統一
http://hkgalden.com/view/168414

第三十八集:德意志1848年革命
http://hkgalden.com/view/176009

第三十九集:德意志統一戰爭
http://hkgalden.com/view/180376

上一集:巴黎公社
http://hkgalden.com/view/181594



歷史往往都係無厘頭既野 我地既世界一直處於量子狀態
你或者可以搵到你個代既因 但你永遠估唔到你為未來種左咩果
但上帝早已為我地擲出骰子


1836年10月2日一架叫小獵犬號既勘探船係英國普利茅斯上岸
冇掌聲 冇儀式 就如同每日係到出出入入眾多貨船一樣冇任何值得人關注既地方
船上面有個如呢架船一樣咁平凡既30歲地質學家 佢叫查理斯·達爾文


係佢呢五年航程中過多個隔世荒島見識到多種奇珍異獸啟發左佢諗出一個劃時代既理論
1859年11月24日佢終於出版左佢既名作 物種起源



達爾文既諷刺畫

普法戰爭後俾斯麥擔心法國復仇情緒就同俄羅斯奧地利結成三帝同盟
三國遭第三方國家攻擊時會共同防禦 三國共同抵制共和共產主義保障君主制度
簽左呢條盟約普魯士就可以放心保住佢係統一戰爭中"統一"返黎既土地
而俄羅斯亦都因為呢條盟約而變得有恃無恐


1875年鄂圖曼治下既波斯尼亞 羅馬尼亞 塞爾維亞 保加尼亞等斯拉夫民族相繼做反
鄂圖曼帝國一貫風格鐵腕鎮壓 俄羅斯以人道援助名義出兵巴爾幹


俄羅斯單方面改變巴爾幹現狀如無意外應該會引黎英國同奧地利強烈反彈就好似克里米亞戰爭咁
但上次英國可以企得咁硬因為有兩條友 一個叫巴麥尊 一個叫拿破崙三世 兩條友而家都唔係到啦
而奧地利從1848革命到奧普戰爭已經打到謝晒 再加埋條三帝同盟 奧地利連反對既聲音都叫唔出


加上俄羅斯以民族獨立作宣傳 將鄂圖曼包裝成暴虐既異教徒 而斯拉夫人就係可憐而堅強既耶教弟兄
再加多幾個美女警察 1877年4月27日俄軍嚴如正義之師開入巴爾幹半島 廢除1856年巴黎條約重建黑海艦隊
最後一直打到去伊斯坦堡門口



1878年3月3日鄂圖曼戰敗 俄土簽訂聖士提法諾條約
亞美尼亞 佐治亞 比薩拉比亞割讓俄羅斯
鄂圖曼承認羅馬尼亞 塞爾維亞 蒙特內哥羅獨立
鄂圖曼成立自治既保加利亞大公國
鄂圖曼改革波斯尼亞政治制度
鄂圖曼賠款二億一千萬盧布



http://hkgalden.com/view/186550

林先生遭警察推跌 再拳打腳踢 被打至骨折 右腳已無知覺

林先生遭警察推跌 再拳打腳踢　被打至骨折 右腳已無知覺


嚴正要求警方以酷刑罪起訴涉案警察

如果你支持林先生討回公道，請給他一個讚，以及分享此事！


【林先生遭警察推跌 再拳打腳踢　被打至骨折 右腳已無知覺】


32歲林先生說：「右腳已經係郁唔到，冇知覺！...擔心呀，我驚我以後都做唔到嘢！」


他憶述，當時有反佔中人士挑機，他好奇走到亞皆老街看看發生甚麼事。當他站在馬路中央時，突然一名白衫的警員及6名軍裝叫他退後，他無反抗照做，但多名警員隨即上前將他推倒地上，然後拳打腳踢，之後有巿民叫急救義工來替他急救，發現他骨折，報警將他送到廣華醫院。


在急症室等候X光報告的他顯得非常擔心，擔憂隻腳以後失去活動能力。本身在機場做清潔工的他，今天應該要請假無法上班，他直言認得打他的警員，已報警處理，暫時未落口供，一定要追究到底。


來自蘋果日報
http://bit.ly/1uAoGRI


http://hk.apple.nextmedia.com/realtime/breaking/20141106/53099614


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Stop Torture HK peaceful protesters!

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 嚴正要求警方以酷刑罪起訴涉案警察
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銅鑼灣佔領實錄 occupycwb

1. 銅鑼灣佔領實錄 occupycwb

http://www.facebook.com/occupycwb

2. 旺角佔領現場資訊 MK

https://www.facebook.com/pages/旺角佔領現場資訊/1492930817622505

3. 聖法蘭西斯 / 聖方濟各 街頭小聖堂 St Francis' Chapel on the Street

https://www.facebook.com/stfrancisonthestreet

陳雲：天河明人勝李柱銘，楊芷晴贏余若薇，香港天下歸本土派。

陳雲：天河明人勝李柱銘，楊芷晴贏余若薇，香港天下歸本土派。

1.

陳雲：天河明人勝李柱銘，楊芷晴贏余若薇，香港天下歸本土派。


泛民、左膠那些反動派 看不起我的追隨者，更看不起我。那些蛋頭學者，也說我沒學問。大家不必理會，大家看秦朝滅亡之後，誰來繼承，是哪一群人開了漢朝，垂範華夏兩千年？


秦王子嬰是貴族，楚項羽是貴族，但天下歸到市井平民劉邦手上。劉邦手下的是什麼人？蕭何、樊噲、任敖、盧綰、周勃、灌嬰、夏侯嬰、周苛和周昌，往後來了張良，這些是貴族嗎？都不是。一群市井小民。


為什麼劉邦可以從秦朝和楚國的手上，拿了天下？劉邦靠的是一個勇字，靠的是膽量。沒有膽量，秦朝的天下丟在地上，劉邦也不敢檢。劉邦入了關中，把天下讓出，使項羽直入咸陽，犯下大錯，之後再取回來，更是大膽。


我們佔領旺角根據地，靠的也是膽量。我們之前試着 把天下讓了給泛民 和左膠，說金鐘解散 旺角就解散，結果他們不敢接，不敢解散金鐘，旺角乖乖奉還給我們！


中共的習近平總書記 不敢表態，我們把他的人像公仔，綁架在旺角陣地上（這是昭明公主 楊芷晴的傑作！），要他支持我們。泛民那些貴族呢，他們派學聯去北京乞求總理接見。香港的天下要歸到誰的手上，不是很清楚嗎？


- - -


Wan Chin 一膽 二力 三功夫。

- - -

2.

陳雲： 發生在香港這個外國的革命，共產黨能怎麼辦呢


陳雲：佔領陣地至今，一個月了，解放軍沒有南下，香港警察沒有開槍，共產黨沒講過話。


總書記沒有正式發言，四中全會的決定沒有公佈，共黨中央沒有將香港民眾的政治鬥爭定性。


一個月來，共產黨竟然按兵不動。是什麼東西，令到共產黨六十年來對付民眾運動的三件法寶——政治定性、總書記講話、鎮壓清場，一件都使不出來呢？


好簡單，香港是境外地區。香港民眾一旦決意革命，一切共產黨的政治，都要擱在羅湖橋的北面。


Wan Chin 在香港，誰都不敢告訴你這個政治現實，除了陳雲。

Wan Chin 發生在香港這個外國的革命，共產黨能怎麼辦呢？它一籌莫展！

Wan Chin 共產黨除了通過它在香港的代理人做事之外，它一籌莫展。


- - -
3.



陳雲：香港人，你們幾時才知道什麼是政治？殖民地時代，英國人用行政來代替政治。九七之後，共產黨在香港照樣用行政來代替政治，香港人呢，用法治來代替政治。


大家都忘記了，政治靠實力，不是靠行政安排，也不是靠法律裁判。我們那種好像安穩的殖民地生活，不是用行政討來的，也不是靠法官判案，而是英國人用槍砲威逼清朝割地租界而來的。


九七之後，我們的政治鬥爭一事無成，至今我們剛開始佔領住市區抗議，首次用實力鬥爭來從事政治。好多人被這種政治真實嚇得要死！但認識政治的人，必須樂在其中。好戲剛剛開始而已。


Wan Chin 聞說那個仆街陷家鏟戴耀廷，又搞法治鬥爭，解散立法會了。他是想解散街頭的鬥爭而已。

Wan Chin 最極端的政治鬥爭，是革命，是戰爭。

Die Bewegung des Wesens ist überhaupt das Werden zum Begriffe.

Die Bewegung des Wesens ist überhaupt das Werden zum Begriffe.


Die Bewegung des Wesens ist überhaupt das Werden zum Begriffe. In dem Verhältnisse des Inneren und Äußeren tritt das wesentliche Moment desselben hervor,


 daß nämlich seine Bestimmungen gesetzt sind, so in der negativen Einheit zu sein, daß jede unmittelbar nicht nur als ihre andere, sondern auch als die Totalität des Ganzen ist.



Aber diese Totalität ist im Begriffe als solchem das Allgemeine, - eine Grundlage, die im Verhältnis des Inneren und Äußeren noch nicht vorhanden ist.



 - In der negativen Identität des Inneren und Äußeren, welche die unmittelbare Umkehrung der einen dieser Bestimmungen in die andere ist,

fehlt auch diejenige Grundlage, welche vorhin die Sache genannt wurde. 



Die Wissenschaft der Logik  Zweites Kapitel: C. Verhältnis des Äußeren und Inneren
http://hegel.logik.2.abcphil.de/html/c__verhaltnis_des_ausseren_und_inneren.html



Lenin : Conspectus of Hegel’s book The Science of Logic
http://www.marxists.org/archive/lenin/works/1914/cons-logic/index.htm


http://www.praxisphilosophie.de/hegel.htm


Sailor Scouts Exteriores Transformacion y Ataque . Musica de fondo de Vanessa Mae
http://www.youtube.com/watch?v=BxVC93OPXXM


Sailor Saturn Attack -Silence Glave Suprise!
https://www.youtube.com/watch?v=QPldUutoHpA


Hegel, Werke  20 Bände
http://user.uni-frankfurt.de/~tstahl/

陳雲：論持久戰。港共政府 面對持久的佔領，北京無計可施

陳雲：論持久戰。港共政府 面對持久的佔領，北京無計可施


陳雲：論持久戰。港共政府 面對持久的佔領，北京無計可施，唯有授權 港共政府做事。港共政府的行動 選項有三個。依次排列，由最好的到最壞的：


一、港共政府 借助友好的泛民、左翼 及社會名流來 勸降，用代表 或嘲諷的方法，瓦解佔領者的軍心。這可迅速成功，而且瓦解抗爭者日後的鬥爭士氣，此為上策。


然而，一旦民眾 不聽謊言、不理睬泛民的 政治明星，也嘲笑那些所謂 校長醫生、社會賢達，這方法 會瓦解傳統政黨 和政團的代表能力，而目前這種代表能力 已經被港共政府消耗，學聯也道德死亡，剩下死剩種 —— 學民思潮。泛民指導下的 學民思潮，不是少年學生組織，而是陰謀賣港組織，請各位毋須憐惜他們。


二、借助港共 特務兵團（  公安人員、幫會嘍囉、土匪流氓  ）的長期滋擾，重兵駐紮監視，派嘍囉日日滋擾，製造突發的衝突，令佔領者不勝其煩，士氣疲乏，甘願無功而退。這會消耗政府資源，而且過程中令到港共政府 喪失合法性，香港市民 清楚看到 港共政府的 非法統治面目。


三、使用殘酷武力清場。這是下策。留下的仇恨會成為長期的 香港革命火種，滋養香港獨立建國意識。香港自此一去不返。


港共政府 如非受到習近平的死命令，不會走到 第三種選擇。它明知無計可施，由於官僚收人工、要做事的心態（  do something to take their salaries），它會繼續組合第一種和第二種選擇，而在持久戰的消耗之中，只要我們死守陣地，消耗的是港共政府及其追隨力量（泛民、左膠）。



至於北京的 黨中央，它怎麼看我們的持久戰？持久戰 足以摧毀泛民、社運、左膠等美國代理人聲譽，結束其 政治生命。習近平 銳意改革政局，也樂見可以在香港借刀殺人，剷除那些表面配合 但不安好心的美方勢力。


故此中共會任由我們的持久戰打下去，久不久也會派員，用另類的方法鼓舞一下我們。很詭異的，共匪的黨中央在掩護着我們前進。直至和解或攤牌的一日來到。我們會等到這一日的。


自從三國之後，華夏 就沒有這麼精彩的戰鬥棋局，各位香港同胞，有了大鵬金翅鳥、護法黑龍 和歷代宋帝的護佑，我們行運！


故此，持久作戰，我們必勝！



Wan Chin 毛澤東在此。香港革命必勝！
請協助廣傳 此戰略分析。這是世界級的 戰略分析。如有心，請將貼文印刷，張貼在佔領陣地。


source:


陳雲：論持久戰。港共政府 面對持久的佔領，北京無計可施
https://www.facebook.com/wan.chin.75/posts/10152763331252225


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陳雲：佔領變成  持久戰，持久戰的  生還者是誰？在持久戰中，動者敗，不動者勝。目前香港革命中，不動的是中共、本土派，這將是戰勝的一方。動的是美國代辦  ——  泛民、社民連、左翼社運界，外加學聯和學民思潮，這已是戰敗的一方。


要不動，必須是立足本土，身土不二，不假外求，以我為主。保存精銳，不輕舉妄動。在外等待局勢變化，在內為自己創造有利條件。


美國的政治代辦不能等，因為他們都是離地中產和離地資本家，在香港沒有長期留駐的心理準備，也沒有群眾根基，他們必須主動出擊來掠奪戰果（  組織大會  與政府談判、辭職公投、上京面聖之類），並且完結佔領。


這群必須找交易來做的 agent（ 代辦  ），自尋死路，我們已經目睹他們相繼死亡。


美國的政治代辦  成為香港革命的第一滴血。火鳳凰革命的 第一階段戰役  結束，中共  + 香港本土派  戰勝美國代辦。目前，戰役去到第二階段，中共  vs  本土派。


中共  和本土派都不動，但中共經濟  危機四伏，他們不能等太久，但本土派可以等個天荒地老。故此，中共 將在等不到本土派退場  而自覺危機深重的時候，與香港妥協。只要本土派沉住氣，不動，不怕悶，天下就歸本土派，也就是香港本土人。大家要忍得住，司馬懿就是這樣取得三國的天下。


https://www.facebook.com/wan.chin.75/posts/10152764333842225


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陳雲： 大家不用怕。我在香港指導戰役，中共是知道的


陳雲：  論持久戰。佔領行動進入第八日，奇襲、突擊都試過了，也失敗了，敵人一日一日來滋擾，花樣百出，但我們頂住了。同道要上班、要上學，往後怎麼辦？


中共不會出動解放軍 或廣東武警，這個我們早知道。敵人用的是出賣群眾的大會、議員、學運領袖，我們不受他們欺騙。敵人用的幫會嘍囉，我們知道他們的暴力有界限，我們不怕。敵人出動左翼遊說員來拆路障，我們也勉強頂住。


敵人出動明星、街坊、工會、商會來譴責或勸降，我們可以不理。然而，外國政府聲援不多、也不夠。市民支持者足夠，但沒有擴大。我們在旺角的火鳳凰衛隊勇猛，但人員不夠多。這時候，就是打持久戰的時候，用時間拖延，來爭取有利條件。


一、劃出陣地的核心部分為  根據地。派員輪流駐守，實行自治管理。市民下班之後，放學之後，趕往根據地駐守或聲援，形成習慣。用根據地的慣性，來改變市民的習慣，要他們習慣了佔領，理解我們的佔領是為了香港民主普選，香港長治久安，各階層有民主制度爭取利益。


二、在根據地趕走勸降的左翼，不要給他們發言。他們是政府的特務，來打心理戰的。


三、堅強頂住各種滋擾，勇武還擊。


四、香港民主的關鍵在中共黨中央。持久戰維持了，中共會對香港改變思想。中共一直按兵不動，觀察香港民意和民心，看香港人能走多遠。


中共是尊重群眾意願的，當然，那種群眾意願必須要以強大的、不妥協的、魚死網破和玉石俱焚的方式展現出來！

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Wan Chin 這是戰略指導。請大家廣傳。

大家不用怕。我在香港指導戰役，中共是知道的。這群好戰的野蠻人，是欣賞勇武的香港人的。


Wan Chin 持久戰的思想  來自毛澤東。我不是要大家推崇 毛澤東，而是中共尊重 毛澤東這類堅強而機智的 人民戰爭思想。


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陳雲：長毛墮落，左翼社運覆亡


陳雲：長毛墮落，左翼社運覆亡。


長毛當日跪求市民留守，如今抗爭陣地抵抗泛民及學聯的出賣，自成一國，不由任何組織指揮，左膠勾結警察清場無效，他卻要陣地民眾組織大會，否則難以溝通云云。


這是不信任民眾的自主能力，也恐懼這種民眾自主會背棄現存的政黨及老牌社運，令自己的徒子徒孫丟失飯碗。


長毛淪為無恥的反革命，他的無恥有二：


一、為了政黨和社運團體的私人組織利益而犧牲抗爭民眾，背棄公義。


二、協助極權政府摧毀民間的抵抗力量。目前這種抵抗力量在陣地的聚集，可謂千載難逢，也有教育和凝聚的作用，政府難以打擊，即使動用殘酷武力鎮壓，留下的仇恨會成為長期的香港革命火種。


然而，如果由左膠的大會代表，哄騙、妥協之後解散，就可以瓦解這種仇恨，令民眾改而憎恨自己，怨恨自己，悔不當初。這種在士氣上、在道德上的打擊，可以令香港的鬥爭者灰心喪志，幾十年無翻身之地。


長毛這種陰謀和殘忍，是所有左翼所不齒的行為。我認為長毛應該自此退出政壇，如果他仍有半點身為托洛茨基派的榮譽感的話。

陳雲： 論梁振英的政術

陳雲： 論梁振英的政術。


梁振英在玩什麼把戲呢？這人有什麼本領可以捱到現在？


古希臘詩人阿基羅格斯（ Archilochus ） 留下一句名言，「 狐狸百般智慧，不如刺猬一招了斷 」 （陳雲的漢譯本，英譯是 The fox knows many things, but the hedgehog knows one big thing ），一般的笨拙漢譯是「狐狸知道好多事情，但刺猬只知道一件大事情」。


刺猬遇到襲擊，只是豎起一身毒刺，令敵人無法入手，吞下也會中毒。梁振英的政術，是從中共學來的。中共也是毒化中國，令無人夠膽接手統治。


一、梁振英 就是 刺猬，他利用香港一國兩制、實然主權給予他的保護殼，一旦他當選了，即使他並非中共首肯的候選人，中共也被逼委任他，之後他不斷毒化香港，將香港的兩大法寶：廉政和法治破壞，令接班人卻步。中共要除去他，拋出他的貪污瀆職材料，但只要他不辭職，中共無可奈何。


二、梁振英的 頑強，證明香港具備實然主權，中共無法干預香港內政。要避免梁振英這種毒物上台，並且克制這種毒物，中共今後只能給予香港民主普選，而且是議會提名那種制度，使到香港一旦出現瀆職特首，提名特首的立法會內閣可以啟動彈劾和罷免程序，制衡獨裁者。


三、梁振英敗壞廉政及法治，接任他的人，好可能是 林鄭月娥，也會在餘下任期處理 梁振英班底的清算、警隊的清算的艱難任務，在重建政府威信的時候，得罪同僚（  警隊 是奉命行事變成特務兵團的啊 ），無法在下一屆競選連任。

當然，如果接任人果斷英明，在重建政府威信和社會信任之後，可以競選連任。但林鄭月娥不是那種人囉。


四、梁振英 什麼時候下台呢？我以前分析過了，北京罷免梁振英，會引起香港民眾更大的期望，故此罷免梁振英，必須連帶香港普選的允許。故此，梁振英仍可以威風多一陣的。各位堅持陣地佔領，他遲早要下台，他下台的消息，也連帶普選的消息一起頒布。


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Wan Chin 梁振英是妖精，妖精也有一招傍身的。

Wan Chin 曾俊華有心髒病。中共不喜歡委託患重病的人。中共有軍隊的習性，喜歡體格強健的人。

Wan Chin 林鄭月娥是小氣的小人。但也不算是毒物。


https://www.facebook.com/wan.chin.75/posts/10152748593542225


The Hedgehog and the Fox
http://en.wikipedia.org/wiki/The_Hedgehog_and_the_Fox

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陳雲：為什麼梁振英仍不下台的呢？

陳雲：為什麼梁振英仍不下台的呢？


梁振英下台是與共產黨給予香港普選掛鉤的，所謂一炮雙響。香港兩大管治基礎，廉政及法治，都被梁振英搗毀，梁振英手下貪污瀆職，他親自用勾結黑幫的方法破壞警察的執法公正，損人不利己，梁振英的作風猶如英國特務在搞破壞，中共必除去梁振英這個心腹大患。


梁振英 也掌握了一國兩制的香港實然主權，只要他不自己辭職，中共是無可奈何的！中共可以隨便革除一個市委書記，但要革除梁振英，即使爆出澳洲的貪污醜聞，也不能逼退梁振英的。中共要出殺手鐧了，就是說服香港財閥，開聲要梁振英走。


然而，中共也有自己的苦處。在香港民眾  佔領街道鬧革命的時刻，中共革除梁振英，會引起更大的後續期望  ——  中共必須找機會，使得國務院有個藉口來重新詮釋人大常委的決議，降低提名委員會的門檻或索性用立法會來做提名委員會，這樣來滿足香港人的願望。


習近平剛重新掌握香港事務，除非他有大勇氣、大智謀，否則不會過早給香港民主普選。


惟今之計，就是香港的佔領持續下去，令中共黨內感到危機或丟臉，終於打破心理關口，放寬香港的普選限制。


故此，香港的民眾堅持下去，不單止打破香港人的心理關口，也將打破中共的心理關口。歷史就是這樣改變的。


陳雲：為什麼梁振英仍不下台的呢？
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陳雲：具備了康德的 理性、尼采的 狂傲，你可以做 毛澤東、金將軍，可以出入自如

陳雲：具備了康德的 理性、尼采的 狂傲，你可以做 毛澤東、金將軍，可以出入自如


陳雲：  我們駐守旺角，封鎖街道，是有道德理據的。民主就是給你選擇如何生活下去的權利，投票選擇自己生活方式的權利。我們為其他人爭取民主權利，是毋須其他人同意的，也不介意阻礙一下他們的日常生活。


民主就好像消防員阻止一個人跳樓自殺一樣，消防隊不須詢問那個人是否願意給機會救助，消防員也毋須詢問街坊是否同意，就封鎖了那條街，在街上張開救生氣墊，直至那人被救出為止！民主是什麼？民主就是給大家選擇，如何活下去！


故此我們爭取民主而佔領街道，就好像消防員救人而封鎖街道一樣，毋須做問卷調查，毋須投票通過。救人一命，可以毋須理會那人怎麼想，甚至毋須計較自己的得失，見到有人要死了，我們馬上就去救，毋須思考道德問題。


德國哲學家康德叫這做 無上律令、最高律令（categorical imperative），是超乎理性思考的，屬於信仰的範疇，故此我們旺角佔領區出現關帝神壇，出現耶穌曠野教堂，是有宗教信仰的原因在裡面的。


爭取民主，就是爭取決定我們自己如何生存下去的權利，我們用什麼方式生存下去的權利，這是《易經》  講的「  天地之大德曰生」，上天有好生之德；也是耶穌基督講的：「我是道路、真理、生命。」

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Wan Chin 請各位廣傳此貼文，在街上張貼，在街頭演說其中的道理。這是救大家一命的貼文。


Wan Chin 你以為我真是北韓的 金將軍嗎？告訴你，我是 康德的信徒！
http://en.wikipedia.org/wiki/Categorical_imperative


Wan Chin 我理性的程度，足以令你們受不了，令你們感到瘋狂！


Wan Chin 具備了康德的理性、尼采的狂傲，你可以做毛澤東、金將軍，可以出入自如。


Wan Chin 故此，沒有信仰的民族，好像中國大陸的人，是沒資格爭取民主的！！


source:


陳雲：具備了康德的理性、尼采的狂傲，你可以做 毛澤東、金將軍，可以出入自如
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陸贄 : 其三論長吏以增戶加稅辟田為課績

陸贄 : 其三論長吏以增戶加稅辟田為課績


陸贄 : 均節賦稅恤百姓六條


△其三論長吏以增戶加稅辟田為課績


夫欲施教化，立度程，必先域人，使之地著。古之王者，設井田之法，以安其業；立五宗之制，以綴其恩。猶懼其未也，又教之族墳墓，敬桑梓，將以固人之誌，定人之居，俾皆重遷，然可為理。

厥後又督之以出鄉遊惰之禁，糾之以版圖比閱之方，雖訓導漸微，而檢制猶密，曆代因襲，以為彝章，其理也必謹於堤防，其亂也必慢於經界。斯道崇替，與時興衰。





人主失之，則不可禦寰區；守長失之，則不可厘郡邑。理人之要，莫急於茲。頃因兵興，典制弛廢，戶版之紀綱罔緝，土斷之條約不明，恣人浮流，莫克禁止。

縱之則湊集，整之則驚離，恒懷幸心，靡固本業。是以賦稅不一，教令不行，長人者又罕能推忠，恕易地之情，體至公徇國之意。迭行小惠，競誘奸，以傾奪鄰境為智能，以招萃逋逃為理化。





舍彼適此者，既為新收而獲宥；倏忽往來者，又以複業而見優。唯懷土安居，首末不遷者，則使之日重，斂之日加，是令地著之人，恒代惰遊服役，則何異驅之轉徙，教之澆訛。

此由牧宰不克宏通，各私所部之過也。及夫廉使奏課，會府考功，但守常規，不稽時變。


其所以為長吏之能者，大約在於四科：一曰戶口增加，二曰田野墾辟，三曰稅錢長數，四曰徵辦先期。此四者，誠吏職之所崇，然立法齊人，久無不弊。


法之所沮，則人飾巧而苟避其網；法之所勸，則人興偽以曲附其文。理之者若不知維禦損益之宜，則巧偽萌生，恒因沮勸而滋矣。夫課吏之法，所貴戶口增加者，豈不以撫字得所，人益阜蕃乎？

今或詭情以誘其奸浮，苛法以析其親族，苟益戶數，務登賞條。所誘者將議薄征，已遽驚散；所析者不勝重稅，又漸流亡。州縣破傷，多起於此。長吏相效以為績，安忍莫懲；齊人相扇以成風，規避轉甚。不究實而務增戶口，有如是之病焉。所貴田野墾辟者，豈不以訓導有術，人皆樂業乎？

今或牽率黎烝，播植荒廢，約以年限，免其地租。苟農夫不增，而墾田欲廣，新畝雖辟，舊佘反蕪。人利免租頗亦從令，年限才滿，複為汙萊，有益煩勞，無增稼穡。不度力而務辟田野，有如是之病焉。





所貴稅錢長數者，豈不以既庶而富，人可加賦乎？今或重困疲羸，力求附益，捶骨瀝髓，隳家取財，苟媚斂之司，以為仕進之路，不恤人而務長稅數，有如是之病焉。所貴徵辦先期者，豈不以物力優贍，人皆樂輸乎？

今或肆毒作威，殘人逞欲，事有常限，因而促之，不量時宜，唯尚強濟，絲不容織，粟不暇舂，矧伊貧虛，能不奔迸，不恕物而務先徵辦，有如是之病焉。然則引人逋逃，蹙人艱窘，唯茲四病，亦有助焉。此由考覈不切事情，而泛循舊轍之過也。

且夫戶口增加，田野墾辟，稅錢長數，徵辦先期，若不以實事驗之，則真偽莫得而辨，將驗之以實，則租賦須加。所加既出於人，固有受其損者，此州若增客戶，彼郡必減居人，增處邀賞，而稅數有加，減處攫罪，而稅數不降。



倘國家所設考課之法，必欲崇於聚斂，則如斯可矣，將有意乎富俗而務理，豈不刺謬歟？當今之要，在於厚人而薄財，損上以益下。下苟利矣，上必安焉，則少損者，所以招大益也。人既厚矣，財必贍焉，則暫薄者。

所以成永厚也。臣愚謂宜申命有司，詳定考績，往貴於加者，今務於減焉。假如一州之中，所稅舊有定額，凡管幾許百姓，複作幾等差科，每等有若幹戶人，每戶出若幹稅物，各令條舉，都數年別一申使司，使司詳覆有憑，然後錄報戶部。



若當管之內，人益阜殷，所定稅額有餘，任其據戶均減，率計減數多少，以為考課等差。其當管稅物通比較，每戶十分減三分者為上課，十分減二分者次焉，十分減一分者又次焉。如或人多流亡，加稅見戶，比校殿罰，法亦如之。

其百姓所出田租則各以去年應輸之數，便為定額，每歲據徵，更不勘責檢巡。增辟者勿益其租廢耕者不降其數，足以誘導墾植，且免妨奪農功，事簡體宏，人必悅勸。每至定戶之際，但據雜產較量，田既自有恒租，不宜更入兩稅。


如此則吏無苟且，俗變澆浮，不督課而人自樂耕，不防閑而眾皆安土。斯亦當今富人固本之要術，在陛下舉而行之。


陸贄 : 均節賦稅恤百姓六條

http://zh.wikisource.org/wiki/%E5%9D%87%E7%AF%80%E8%B3%A6%E7%A8%85%E6%81%A4%E7%99%BE%E5%A7%93%E5%85%AD%E6%A2%9D

石川安貞 註: 陸宣公全集註. 1 (唐) 陸贄 撰, (日本) 石川安貞 註, 景寛政二年 序, 名古屋永樂屋東四郎等刊本 ( 栗田慶雲堂, 1886 )

http://kindai.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/895939

權德輿 : 唐贈兵部尚書宣公陸贄翰苑集序

http://zh.wikisource.org/zh-hant/%E5%94%90%E8%B4%88%E5%85%B5%E9%83%A8%E5%B0%9A%E6%9B%B8%E5%AE%A3%E5%85%AC%E9%99%B8%E8%B4%84%E7%BF%B0%E8%8B%91%E9%9B%86%E5%BA%8F

陸贄 : 陸宣公奏議. 巻第1-12 ( 日本早稲田大学蔵書 )

http://archive.wul.waseda.ac.jp/kosho/i13/i13_00741/

陸贄 :葛氏評点陸宣公奏議. 巻1-4 / 陸贄 撰 ; 葛端調 評点 ; 桑

http://archive.wul.waseda.ac.jp/kosho/bunko11/bunko11_d0326/

陸贄 : 其二請兩稅以布帛為額不計錢數

陸贄 : 其二請兩稅以布帛為額不計錢數


陸贄 : 均節賦稅恤百姓六條


△其二請兩稅以布帛為額不計錢數

夫國家之制賦稅也，必先導以厚生之業，而後取其什一焉。其所取也，量人之力，任土之宜，非力之所出則不徵，非土之所有則不貢，謂之通法，曆代常行。





大凡生於天地之間，而五材之用為急。五材者，金木水火土也。水火不資於作為，金木自產於山澤，唯土爰播植，非力不成，衣食之源，皆出於此。

故可以勉人功定賦入者，惟布麻繒纊與百穀焉。先王懼物之貴賤失平，而人之交易難準，又立貨泉之法，以節輕重之宜，斂散弛張，必由於是。蓋禦財之大柄，為國之利權，守之在官，不以任下。





然則穀帛者，人之所為也；錢貨者，官之所為也。人之所為者，故租稅取焉；官之所為者，故賦斂舍焉。此又事理著明者也，是以國朝著令，稽古作程，所取於人，不逾其分。租出穀，庸出絹，調雜出繒纊布麻，非此族也，不在賦法。

列聖遺典，粲然可徵，曷常有禁人鑄錢，而以錢為賦者也。今之兩稅，獨異舊章，違任土之通方，效算緡，之末法，不稽事理，不揆人功，但估資產為差，便以錢穀定稅，臨時折徵雜物，每歲色目頗殊。





唯計求得之利宜，靡論供，辦之難易，所徵非所業，所業非所徵。遂或增價以買其所無，減價以賣其所有，一增一減，耗損已多。且百姓所營，唯在耕織，人力之作為有限，物價之貴賤無恒。

而乃定稅計錢，折錢納物，是將有限之產，以奉無恒之輸。納物賤則供稅之所出漸多，多則人力不給；納物貴則收稅之所入漸少，少則國用不充。公私二途，常不兼濟，以此為法，未之前聞。往者初定兩稅之時，百姓納絹一匹，折錢三千二百百文，大率萬錢，為絹三匹。價計稍貴，數則不多。

及乎頒給軍裝，計數而不計價，此所謂稅入少而國用不充者也。近者百姓納絹一匹，折錢一千五六百文，大率萬錢，為絹六匹。價既轉賤，數則漸加，向之蠶織不殊，而所輸尚欲過倍，此所謂供稅多而人力不給者也。





今欲不甚改法，而精救災害者，在乎約循典制，而以時變損益之。臣謂宜令所司，勘會諸州府初納兩稅年絹布定估比類當今時價，加賤減貴，酌取其中，總計合稅之錢，折為布帛之數，仍依庸調舊制，各隨鄉土所宜。

某州某年定出稅布若幹端，某州某年定出稅絹若幹匹，其有絁綿雜貨，亦隨所出定名，勿更計錢，以為稅數。如此，則土有常制，人有常輸，眾皆知上令之不遷，於是一其心而專其業。應出布麻者，則務於紡績；供綿絹者，則事於蠶桑。





日作月營，自然便習，各修家技，綿足供官。無求人假手之勞，無賤鬻貴買之費，無暴徵急辦之弊，無易常改作之煩。物甚賤而人之所出不加，物其貴而官之所入不減，是以家給而國足，事均而法行，此直稍循令典之舊規，固非創制之可疑者也。

然蚩蚩之俗，罕究事情，好騁異端，妄行沮議。

臣請假為問答，以備討論，陛下誠有意乎憐湣蒼生，將務救恤，但垂聽覽，必有可行。

議者若曰：「每歲經費所資，大抵皆納錢數，若令以布帛為額，是命支計無憑。」

答曰：「國初約法已來，常賦率由布帛輸，二甲子制用不愆，何獨當今則難支計。且經費之大，其流有三：軍食一也，軍衣二也，內外官月俸及諸色資課三也。軍衣固在於布帛，軍食又限於地租其計錢為數者，獨月俸資課而已。





制祿唯不計錢，故三代以食人眾寡為差，兩漢以石數多少為秩。蓋以錢者官府之權貨，祿者吏屬之常資，以常徇權，則豐約之度不得恒於家；以權為常，則輕重之柄不得專於國。





故先王制祿以食，而平貨以錢，然後國有權而家有節矣。況今饋餉方廣，倉儲未豐，盡複古規，或慮不足。若但據群官月俸之等，隨百役資課之差，各依錢數少多，折為布帛定數，某官月給俸絹若幹匹，某役月給資布若幹端。

所給色目精粗，有司明立條例，便為恒制，更不計錢。物甚賤而官之所給不加，物甚貴而私之所稟不減，官私有準，何利如之。生人大端，衣食為切，有職田以供食，有俸絹以供衣，從事之家，固足自給，以茲制事，誰曰不然。夫然，則國之用財，多是布帛，定以為賦，複何所傷。」

議者曰：「  吏祿軍裝，雖頒布粟，至於以時斂糴，用權物價重輕，是必須錢，於何取給？」





答曰：「古之聖人，所以取山澤之蘊材，作泉布之寶貨，國專其利，而不與人共之者，蓋為此也。物賤由乎錢少，少則重，重則加鑄而散之使輕；物貴由乎錢多，多則輕，輕則作法而斂之使重。是乃物之貴賤，係於錢之多少；錢之多少，在於官之盈縮。官失其守，反求於人，人不得鑄錢，而限令供稅，是使貧者破產，而假資於富有之室，富者蓄貨，而竊行於輕重之權。

下困齊人，上虧利柄，今之所病，諒在於斯。誠宜廣即山殖貨之功，峻用銅為器之禁，苟制持得所，則錢不乏矣。有糶鹽以入其直，有榷酒以納其資，苟消息合宜，則錢可收矣。錢可收，固可以斂輕為重；錢不乏，固可以散重為輕。弛張在官，何所不可，慮無所給，是未知方。」

議者若曰：「 自定兩稅以來，恒使計錢納物，物價漸賤，所納漸多，出給之時，又增虛估廣求羨利，以贍庫錢。歲計月支，猶患不足，今若定供布帛，出納以平，軍國之資，無乃有闕？」





答曰：「自天寶以後，師旅數起，法度消亡。肅宗撥滔天之災，而急於功賞；先帝邁含垢之德，而緩於糾繩。由是用頗殷繁，俗亦靡弊，公賦巳重，別獻繼興；別獻既行，私賂競長。誅求刻剝，日長月滋，積累以至於大曆之間，所謂取之極甚者也。今既總收極甚之數，定為兩稅矣；所定別獻之類，複在數外矣；間緣軍用不給，巳嚐加徵矣；近屬折納價錢，則又多獲矣。

比於大曆極甚之數，殆將再益其倍焉。複幸年穀屢豐，兵車少息，而用常不足，其故何哉？蓋以事逐情生，費從事廣，物有劑而用無節，夫安得不乏乎！苟能黜其情，約其用，非但可以布帛為稅，雖更減其稅亦可也；苟務逞其情，侈其用，非但行今重稅之不足，雖更加其稅亦不足也。





夫地力之生物有大數，人力之成物有大限，取之有度，用之有節，則常足；取之無度，用之無節，則常不足。生物之豐敗由天，用物之多少由人，是以聖王立程，量入為出，雖遇災難，下無困窮。

理化既衰，則乃反是，量出為入，不恤所無。故魯哀公問，年饑，用不足，如之何？有若對以盍徹。桀用天下而不足，湯用七十裏而有餘，是乃用之盈虛，在節與不節耳。不節則雖盈必竭，能節則雖虛必盈。衛文公承滅國之餘，建新徙之業，革車不過三十乘，豈不甚殆哉！而能衣大布，冠大帛，約巳率下，通商務農，卒以富強，見稱載籍。

漢文帝接秦項積久傷夷之弊，繼高呂革創多事之時，家國虛殘，日不暇給，而能恭儉節用，靜事息人。服弋綈，履革舄，卻駿馬而不禦，罷露台而不修，屢賜田租以厚烝庶，遂使戶口蕃息，百物阜殷。





乃至鄉曲宴遊，乘牝牸者不得赴會；子孫生長，或有積數十歲不識市廛；禦府之錢，貫朽而不可校；太倉之粟，紅腐而不可食。國富於上，人安於下，生享遐福，沒垂令名，人到於今稱其仁賢，可謂盛矣。

太宗文皇帝收合板蕩，再造寰區，武德年中，革車屢動，繼以災歉，人多流離。貞觀之初，薦屬霜旱，自關輔綿及三河之地，米價騰貴，鬥易一縑，道路之間，餒殍相藉。太宗敦行儉約，撫養困窮，視人如傷，勞徠不倦。





百姓有鬻男女者，出禦府金帛，贖還其家。嚴禁貪殘，慎節徭賦，弛不急之用，省無事之官，黜損乘輿，斥出宮女。太宗嚐有氣疾，百官以大內卑濕，請營一閣以居，尚憚煩勞，竟不之許。是以至誠上感，淳化下敷，四方大和，百穀連稔。

貞觀八年以後，米鬥至四五錢，俗阜休行，人知義讓，行旅萬裏，或不齎糧。故人到於今，談帝王之盛，則必先太宗之聖功；論理道之崇，則必慕貞觀之故事。此三君者，其經始豈不艱窘哉？皆以嗇用愛人，竟獲豐福，是所謂能節雖虛必盈之效也。





秦始皇據崤函之固，藉雄富之業，專力農戰，廣收材豪，故能芟滅暴強，宰制天下。功成誌滿，自謂有泰山之安，貪欲熾然，以為六合莫予違也。於是發閭左之戍，徵太半之賦，進諫者謂之宣謗，恤隱者謂之收恩，故徵發未終，而宗社已泯。

漢武帝遇時運理平之會，承文景勤儉之積，內廣興作，外張甲兵，侈汰無窮，遂致殫竭。大搜財貨，算及舟車，遠近騷然，幾至顛覆。賴武帝英姿大度，付任以能，納諫無疑，改過不吝，下哀痛之詔，罷征伐之勞，封丞相為富民侯，以示休息，邦本搖而複定，帝祚危而再安。隋氏因周室平齊之資，府庫充實，開皇之際，理尚清廉，是時公私豐饒，議者以比漢之文景。

煬帝嗣位，肆行驕奢，竭耗生靈，不知止息，海內怨叛，以至於亡。此三君者，其所憑藉，豈不豐厚哉！

此皆以縱欲殘人，竟致蹙喪，是所謂不節則雖盈必竭之效也。秦隋不悟而遂滅，漢武中悔而獲存，乃知懲與不懲、覺與不覺，其於得失相遠，複有存滅之殊，安可不思，安可不懼。今人窮日甚，國用歲加，不時節量，其勢必蹙，而議者但憂財利之不足，罔慮安危之不持。若然者，則太宗漢文之德曷見稱？

秦皇隋煬之敗靡足戒，唯欲是逞，複何規哉。幸屬休明，將期致理，急聚斂而忽於勤恤，固非聖代之所宜言也。」
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陸贄 : 均節賦稅恤百姓六條

http://zh.wikisource.org/wiki/%E5%9D%87%E7%AF%80%E8%B3%A6%E7%A8%85%E6%81%A4%E7%99%BE%E5%A7%93%E5%85%AD%E6%A2%9D

石川安貞 註: 陸宣公全集註. 1 (唐) 陸贄 撰, (日本) 石川安貞 註, 景寛政二年 序, 名古屋永樂屋東四郎等刊本 ( 栗田慶雲堂, 1886 )

http://kindai.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/895939

權德輿 : 唐贈兵部尚書宣公陸贄翰苑集序

http://zh.wikisource.org/zh-hant/%E5%94%90%E8%B4%88%E5%85%B5%E9%83%A8%E5%B0%9A%E6%9B%B8%E5%AE%A3%E5%85%AC%E9%99%B8%E8%B4%84%E7%BF%B0%E8%8B%91%E9%9B%86%E5%BA%8F

陸贄 : 陸宣公奏議. 巻第1-12 ( 日本早稲田大学蔵書 )

http://archive.wul.waseda.ac.jp/kosho/i13/i13_00741/

陸贄 :葛氏評点陸宣公奏議. 巻1-4 / 陸贄 撰 ; 葛端調 評点 ; 桑

http://archive.wul.waseda.ac.jp/kosho/bunko11/bunko11_d0326/