Da der Zweck der Begriff selbst in seiner Existenz ist, so kann es sonderbar scheinen,

Da der Zweck der Begriff selbst in seiner Existenz ist, so kann es sonderbar scheinen,

Je mehr das teleologische Prinzip mit dem Begriffe eines außerweltlichen Verstandes zusammengehängt und insofern von der Frömmigkeit begünstigt wurde,


desto mehr schien es sich von der wahren Naturforschung zu entfernen, welche die Eigenschaften der Natur nicht als fremdartige,


 sondern als immanente Bestimmtheiten erkennen will und nur solches Erkennen als ein Begreifen gelten läßt.

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Da der Zweck der Begriff selbst in seiner Existenz ist, so kann es sonderbar scheinen,


daß das Erkennen der Objekte aus ihrem Begriffe vielmehr als ein unberechtigter Überschritt in ein heterogenes Element erscheint,


der Mechanismus dagegen, welchem die Bestimmtheit eines Objekts als eine äußerlich an ihm und durch ein Anderes gesetzte Bestimmtheit ist,für eine immanentere Ansicht gilt als die Teleologie.



Quelle :


Hegel : Enzyklopädie der philosophischen Wissenschaften im Grundrisse
http://www.hegel.de/werke_frei/startfree.html


http://hegel.logik.3.abcphil.de/html/drittes_kapitel-_die_absolute_idee.html


Die Wissenschaft der Logik  Zweites Kapitel: B. Die erscheinende und die an sich seiende Welt
http://hegel.logik.2.abcphil.de/html/b__die_erscheinende_und_die_an_sich_seiende_welt.html


Lenin : Conspectus of Hegel’s book The Science of Logic
http://www.marxists.org/archive/lenin/works/1914/cons-logic/index.htm


http://www.praxisphilosophie.de/hegel.htm


Sailor Scouts Exteriores Transformacion y Ataque . Musica de fondo de Vanessa Mae
http://www.youtube.com/watch?v=BxVC93OPXXM



【行人專用區活動】08NOV2015 中出羊子動議：聘用本土性感美女歌舞表演，對抗強國大媽 (2/2)
https://www.youtube.com/watch?v=f2guM9LCPFk



柳瀬早紀, 閑話休題

蕭傑 :我相信可以召集十萬人 反對夏千福支持網絡廿三條！

蕭傑 :我相信可以召集十萬人 反對夏千福支持網絡廿三條！

蕭傑 :我相信可以召集十萬人 反對夏千福支持網絡廿三條！


香港學者陳雲在「We the People- Your Voice in Our Government」白宮官方網站發起簽名運動，要求白宮改變立場，不再支持香港政府提出的版權條例草案修訂（港人普遍稱為網絡廿三條，是引喻十多年前引起白色恐怖的國安法爭議）。


對美國國民以及世界各地公民，甚至是香港公民，以及大陸和台灣公民，可能未必明白，美國政府支持的修法，已令不少香港人擔心社會更加深陷白色恐懼和政治迫害。 因為，歷年來香港政府的施政，顯示了香港政府只是服膺中國利益和價值的殖民政府（故不少香港人稱之為港共政權）。


而雨傘革命以來，政府更不斷司法滋擾市民，即是屢屢舉證荒謬，明知無法入罪，也濫控市民（例如以遊蕩罪控告採訪官員的記者），影響市民生計和散佈恐懼。而今次版權條例草案修訂，香港政府更可以繞過版權持有人，直接刑事控告市民，而且豁免條款極為嚴苛，沒有國際慣用的「公平使用」和「用戶衍生」豁免。因此，網絡廿三條，網民侵權刑事化，勢將成為港共政權司法迫害港人的工具。


而之所以說「網絡廿三條」是美國政府推波助瀾，就是因為美國駐港領事夏千福，曾約見泛民議員和商會遊說，也公開要求通過法案。而立法會審議草案前，本地報刊更出現恫嚇言論，指如果香港不能通過草案，香港就會受美國政府經濟制裁。 是故，香港人聯署要求美國政府表態，放棄支持政治迫害港人的「網絡廿三條」，是有理有節之舉。


只要在1月19日前，有關呼籲得到十萬個簽名，白宮就會檢討政策，公開回應。 可是到本文章刊出之時，簽署發起已有十日，但簽署只在大約一萬之數。


希望未知「網絡廿三條」與美國政府關係的香港市民，可以湧躍簽署；而大陸、台灣，以及其他亞洲國家國民，也要湧躍簽署，因為撇除香港政府濫捕，政府刑事控告網民，沒有合理豁免，如此嚴苛立法，會成為貴國版權法的參考案例，所以你們也應該早日發聲阻止；


而全球各地美國國民，假使這篇文章翻成英文而你們讀了，你們更加要簽署，因為貴國正遊說由共產黨授權的香港代理政權，政治迫害香港人。


你們阻止貴國政府的惡行，責無旁貸。


聯署連結： https://petitions.whitehouse.gov/petition/stop-supporting-copyright-amendment-bill-hong-kong

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作者的話：共產黨大家也敢得罪，泛民也錯信了那麼多年，對美國就投石問路吧！


以上是寫給不知就裡的港人、台灣人、大陸人、英語世界的人。以下是寫給參與了簽署那一萬人（或更少）以外的本土派支持者、城邦派支持者、各位政治宅、熱血時報讀者聽眾等。放在作者的話，因為就算本文上了課金榜頭三位，也不打算這段翻譯英文。 你為甚麼不簽？ 這篇文章寫了，你知道了網絡廿三條跟美國政府的關係了。如果你還不簽，你在想甚麼？你在想簽嚟無用？你怕尻做？你驚簽署和泛民、左膠做的事差不多？ 怕後者，你需要再想仔細點。


是不是泛民喜歡攪聯署，本土就不做？泛民做甚麼，通常本土也不會做，是結果，不是理由。也就是說你知道他們做的有問題，你不做；不做得多了，結果就是本土支持者和組織很少做泛民會做的事，但你不能倒果然因。


社會運動的選擇，不是穿時裝，怕撞衫。我們在極地，穿衣要想功能。 再者，簽署是泛民發明的嗎？ 怕尻做，你就要再再仔細點想。一直我們反對尻做，因為怕付出過多，最後不單沒有果效，更因目標錯誤而消耗機會和資源，反帶來傷害。陳雲的聯署，要你付出很多？是目標錯誤？有消耗你甚麼機會和資源？


害怕失敗，沒果效，或果效小，就不去做事，不是避免尻做，而是怯。怯，本來應該簽署的那九萬人怯，最後得萬幾個簽名，就是代表全香港，向美國政府傳遞一個信息：美國政府支持網絡廿三條，香港民意反彈不大，沒有甚麼成本！ 


然後，美國對香港再做其他事情，這次簽名數字，會成為參考。 那麼，聯署就真的變成尻做！不是陳雲發起聯署尻做，而是因為九萬幾人之中的你，杯弓蛇影，怕失敗，怕似泛民，怕尻做，結果就把有意義的事變成尻做！你以為尻做要「做」先會「尻」？不！這次你不做事情，就等如尻做！


已不去說黃絲帶了。我不相信，香港本土支持者，得一萬人。還是太多人灰心氣餒？ 不要氣餒！氣餒，就只是政治宅！


而我們，是要成長做香港國民的！我們現在連一個簽名活動也不霸氣動員塞爆佢，我們在國際上繼續面目曚糊，或給別人的印象是不打不緊，到我們日昐夜昐的支爆真的來了，我們香港那有別國的基本尊重，支持我們立國？ 你明白為何這段，就算上榜，也不想翻譯英文？

是說遠了，但今天我們做的好事柒事，會為將來留下足印。我們一定要學懂這樣想！ 我們便一起跟著試試吧！又不是叫你跟夏千福公開辯論，大家試試踏出安全地帶一步，好不好？共產黨大家也敢得罪，泛民也錯信了那麼多年，對美國就投石問路吧，又不是叫你去信任他們。


只是打上名字、電郵，再到系統發給你的電郵按鈕核實就是。請大家廣傳和簽署。


蕭傑facebook專頁：https://www.facebook.com/蕭傑-115138732161710/


- 熱血時報網站連結 http://www.passiontimes.hk/article/12-30-2015/27800
- Copyright © 2015


蕭傑 :我相信可以召集十萬人 反對夏千福支持網絡廿三條！
http://www.passiontimes.hk/article/12-30-2015/27800


聯署連結：

https://petitions.whitehouse.gov/petition/stop-supporting-copyright-amendment-bill-hong-kong


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墳場新聞 Bad News

其實陳雲個網絡廿三條聯署，絕對唔需要驚左膠同土共笑鳩你做假，因為佢地唔會敢出聲

土共：
土共自己都做假，點敢亂講野，如果佢話個個簽名都係真時，咁你就照抄佢地既說話就可以


左膠：
佢地疊馬，但唔出聲吹聲簽，如果佢地笑你同周融一樣，就屌鳩佢地做咩唔幫手吹雞，須知道之前幾個聯署係有好幾次都過十萬的


港共：
聯署比唔比到壓力港共不是重點，就算比到壓力佢都係想過，所以對抗就是了，聯署可以做到NOISE令多Ｄ人關注就得


香港人：
佢話你做假時，就問佢簽左未，未簽快簽，簽左就叫多Ｄ人簽


無錯，做人最緊要正直，所以就公開同你講，而家係做近假，如果你有能力令件事光明正大地成功，言某同一眾義士定必虛心追隨，但有無呢？

心照吧，一切都是無力的所以講咩休兵丫，建國陣營屌住老母咁做最討厭既事時，泛民左膠就詐唔知，所以無兵可休，泛民要死


https://www.facebook.com/MouHongKong/posts/1667332363522685?fref=nf

燕雲十六州始末

燕雲十六州始末

燕雲十六州始末


　　遼太祖去世那年，中原恰是後唐明宗即位，他是五代少數值得稱道的君主之一。


遼朝平州（今河北盧龍）守將盧文進原來就是以唐盧龍節度使身份歸附的，在這種形勢下，因部下思歸、明宗召誘和述律太后的濫殺將領，就在遼太祖去世當年，他率士卒十萬、車帳八千重歸後唐。平州控扼山海關，使契丹騎兵可以隨心所欲的出入長城的主要通道。而後唐控制了平州，就可以把契丹騎兵完全阻擋在長城以外。


　　遼太宗深知平州的軍事意義，天顯三年（928年 ）正月，即遣將奪回了平州。四月，後唐義武節度使王都以定州（今河北定縣）投附契丹。明宗即命王晏球進討，契丹也派禿餒率萬騎來救，經過反復較量，次年二月，唐軍收復定州，王都舉族自焚，禿餒被生擒處斬。其後多年，契丹不敢輕易南下。定州爭奪戰表明：中原國家對於遊牧民族的強大騎兵也不是絕對不能戰勝的。


　　後唐明宗在繼承人問題上卻有失明斷，他有一大幫兒子、養子和女婿，大多具有覬覦帝位的實力和野心。他一去世，後唐就陷入皇位爭奪危機中。


清泰元年（934年），明宗的養子、潞王李從珂起兵，把即位不到半年的明宗的兒子、閔帝李從厚給殺了，自立為帝。鎮守太原的河東節度使石敬瑭作為明宗的女婿，也是一個有實力的軍閥，李從珂十分忌防他，卻不懂駕馭籠絡，還公然激化矛盾。石敬瑭的妻子入朝賀壽畢，當殿辭行，從可竟當她面說：“急著回去，不要是與石郎造反吧？”


　　清泰三年五月，從珂將石敬瑭移鎮鄆州，並急著催他赴任。此舉用意過於露骨，早有異心的石敬瑭 當然不願束手就範。他的掌書記桑維翰 和都押衙劉知遠 都指望在主子稱帝中分一杯羹，竭力鼓動他揭出反旗。桑維翰教唆道：“契丹主近在咫尺，你能誠心屈節，朝呼夕至，何患不成？”於是，石敬瑭公開反叛，後唐派張敬達圍攻太原。


為解除後唐大軍討伐他的困境，石敬瑭不僅向遼朝乞求援兵，令桑維翰草表向遼太宗稱臣，並以父禮侍奉，答應滅唐以後將盧龍一道和雁門關以北諸州割讓給契丹。遼太宗見中原有機可乘，大喜過望，答應秋高馬肥時即傾國赴援。


　　九月，唐軍在雁門關等險要隘塞居然不設防，遼太宗親率五萬騎軍長驅直入，直抵太原城北。當晚，石敬瑭出北門拜見比自己年輕十歲的遼太宗，“論父子之義”，“恨相見之晚”。次日，石敬瑭 和遼軍對張敬達的後唐軍完成了反包圍。


　　十一月，經過一番交易，遼太宗決定立石敬瑭為晉帝，作為交換條件，石敬瑭 向遼太宗稱臣、稱子，把燕雲十六州割給契丹，每年向遼納帛三十萬匹。


所謂燕雲十六州 是北宋以後的習稱，當時包括幽州（今北京）、薊州（今河北薊縣）、瀛州（今河北河間）、莫州（今河北任丘北）、涿州（今河北涿縣）、檀州（今北京密雲）、順州（今北京順義）、新州（今河北涿鹿）、媯州（今河北懷來東南）、儒州（今北京延慶）、武州（今河北宣化）、雲州（今山西大同）、應州（今山西應縣）、寰州（今山西朔縣東北）、朔州（今山西朔縣）、蔚州（今河北蔚縣西南）。




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　　打開地圖，即可發現這十六州都連綿分佈在長城南側，其中莫、瀛兩州還深入到河北平原的腹地。在古代戰爭中，騎兵對於以步兵為主力的中原軍隊無疑具有絕對的優勢；而在軍事地理上，長城對於北方遊牧民族騎兵的南下則能起到防禦屏障的作用；而緊挨長城南側的燕雲十六州是長城防線賴以存在的有力依託，與長城構成唇齒相依的關係。


如今這十六州劃歸了契丹，不僅使得今河北薊縣迤邐直到今山西朔縣的千余裡長城防線都成為遼朝境內的擺設，而且把長城南側可以在軍事上佈防的隘塞險要也一併拱手讓給了遼朝。


這樣，遼朝控制了長城，佔領了燕雲十六州，就像把守了中原王朝的北大門一樣，隨時可以長驅深入，直搗中原腹地。其後，不僅華北平原，而且整個中原王朝就完全敞露在北方鐵騎的攻擊力下，徹底處在屏障盡撤、無險可守的境地。


　　石敬瑭割棄燕雲，自壞長城，直接導致了宋朝在宋遼對峙中始終處於劣勢地位，也直接導致了金朝能輕而易舉的滅亡北宋，從而再度形成宋金之間南北朝的局面。也可以說，兩宋三百餘年的外患局面都是石敬瑭此舉種下的惡果。石敬瑭個人之無恥自不待言，王夫之痛斥他：“德不可恃，恃其功；功不可恃，恃其權；權不可恃，恃其力；俱無可恃，所恃以偷立乎汴邑而自謂為天子者，唯契丹之虛聲以恐嚇臣民而已。”


石敬瑭 對歷史也是千古罪人，這點並不因為現在是多民族統一國家而可以一筆勾銷，問題還要放到當時的歷史環境中去考察。當時，中原國家與契丹分明是敵國，石敬瑭為了自己能做中原王朝的兒皇帝，不惜出賣國家和民族的利益，由於他的無恥舉動，中原社會經濟在數百年間蒙受巨大的損失，歷史發展因此增加了許多負面的變數，石敬塘對此是不能辭其咎的。


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　　燕雲十六州劃歸遼朝，對契丹來說，其軍事意義自不待言；作為與中原文化交流的重要的橋樑 和視窗，其作用也是顯而易見的。最具意義的是對契丹立國的深遠影響。可以說，倘若沒有燕雲十六州，契丹充其量只是北方邊境的一民族政權。


而燕雲州縣的併入，使遼朝增加了一個具有封建傳統的新組成部分，採用原先的頭下州軍的辦法，顯然不能長久有效的統治這一地區。於是就有了一系列更為深刻的統治政策的調整，包括政治制度、經濟結構、法律規定和文化習俗諸方面。


　　燕雲州縣的封建農業經濟在契丹社會經濟中始終是相對獨立的，並佔有舉足輕重的地位。一方面，它作為社會經濟的先進模式，刺激和引導著頭下州縣乃至契丹全境的封建化進程；一方面，它作為遼朝最先進的經濟區，是契丹得以在北方立國並與中原王朝以南北朝抗衡的不可或缺的經濟支柱。同是燕雲十六州的歸屬，對於中原與契丹的利弊得失就是這樣牽一髮而動全身。


　　閏十一月，後唐趙德鈞與子延壽率領援軍逗留不進，暗地也效法石敬瑭，與遼太宗做起了交易，希望遼朝立他為帝。遼太宗見其兵力頗強，便腳踩兩隻船，也擬允諾。石敬瑭聽說，唯恐被唾棄，即派桑維翰面見遼太宗，訴說趙德鈞不忠於唐、不信於遼，而許諾自己若得天下，“將竭中國之財以奉大國”。遼太宗表示“兵家權謀不得不爾”，桑維翰跪在太宗帳前，自旦至暮，涕泣力爭，太宗這才指著帳前的石頭對趙氏使節說：“我已許石郎，石頭爛，才可變。”


　　其後，遼軍不僅攻克了被圍八十余日的張敬達部隊，並將趙德鈞的援軍悉數殲滅。太宗對石敬瑭說：“我若南進，河南之民一定驚駭。你自引兵南下，我派五千騎護送你入洛。我且留在太原，等洛陽平定，我才北歸。”臨行，遼太宗與石敬瑭宴別，再次執手約為父子，並告誡道：“子子孫孫，各毋相忘。”聽到石敬瑭整軍南來，李從珂舉族自焚而死，後唐滅亡。


　　遼太宗這才班師，他這次南攻，可謂是志滿意得。對他來說，扶立石敬瑭 並非與其有特別的情義，他一度準備利用存有二心的趙德鈞，就是例證。作為遼朝皇帝，只要誰能出好價錢與遼朝死心塌地結盟，他就立誰。而石敬瑭貢獻燕雲十六州，稱臣稱子，所允諾的兩方面條件都已難加碼，他才選了石敬瑭。

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　　石敬瑭在位七年，真像龜兒子一樣侍奉遼朝，每年除歲幣外，贈送珍玩，不絕於道，甚至對契丹的太后、太子、諸王、大臣都各有進奉。遼朝小不如意，就嚴詞譴責，但他仍小心謹慎，唯恐失閃。因而遼太宗對他還頗滿意，讓他上表不必稱臣，只須自稱“兒皇帝”就可以了。


　　後晉向遼割讓了雁門關以北的州縣，原在這一地區的吐谷渾也歸遼朝管轄，但因不堪契丹統治的苛虐，頗有族帳再度奔歸後晉。遼朝屢責後晉納降，晉高祖石敬瑭卑詞解釋，憂恐得病，會同五年（942年），一命嗚呼，其子石重貴即位，是為後晉少帝。


　　因擁立有功的景延廣建議，後晉告哀表章向契丹稱孫而不稱臣。遼太宗見表大怒，他當初卻也讓石敬瑭只稱兒不稱臣，但這是恩准的，你繼位者不經許可豈能如此？於是遣使責問，景延廣回答說：“高祖是大遼所冊，今主乃我國自立。為鄰稱孫則尚可，奉表稱臣則不可。”


遼太宗聞報，便有教訓後晉的打算。而投靠契丹的趙延壽稱帝中原夢還未破滅，一再鼓動南擊後晉，遼太宗被說得心動。


　　會同七年正月，遼太宗命趙延壽率前鋒五萬騎，自率大軍南下攻晉。現在，遼騎越過長城真是易如反掌，未幾，遼太宗就在元城（ 今河北大名）建牙帳，對前來求和的晉使說，後晉必須割讓河北諸州。見後晉沒有回應，便進軍至澶淵（ 今河南濮陽），雙方激戰，互有勝負。時已三月，黃河開凍，遼騎不便久留，只得回師南京（今北京），所過方圓千里，民物焚掠殆盡。這次南下，已把六十年後澶淵之役的景況預演了一番。


　　契丹連年攻晉，中原飽受兵燹肆虐，契丹也人畜損失嚴重，雙方都深受戰爭之苦。述律太后問太宗：“ 你為什麼要作漢人之主？” 答曰：“石晉負恩，不可容忍。”太后又說：“你即便得到漢地，也不能居住。萬一有蹉跌，後悔不及！”


她對臣下說：“漢兒怎麼能睡安穩覺啊！漢兒果能回心轉意，我們也不惜與他們議和！”後晉再派使者上表稱臣，卑辭謝罪，但遼太宗卻不肯善罷甘休，提出議和條件：一是景延廣親自赴遼謝罪，而是割讓鎮、定兩道歸遼。後晉認為契丹缺乏和意，也就沒了下文。

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　　會同九年（946年）深秋，遼太宗大舉南下，與前來應戰的後晉杜重威軍在滹沱河中渡（今河北石家莊北）夾河對峙。遼太宗分兵將晉軍包圍起來，斷其糧道和歸路。眼看內外隔絕，糧盡勢窮。杜重威派人到契丹牙帳談投降條件。遼太宗再次以“帝中國”為誘餌，十二月，杜重威率二十萬大軍束手投降。掃除了南進障礙，遼太宗便揮師直取後晉都城東京（今河南開封）。


　　會同十年（947年）正月元日，遼太宗在東京封邱門外接受晉少帝舉族出降，降封晉少帝為負義侯，將其與家人押送至黃龍府（今黑龍江農安）羈管，後晉滅亡。隨即入城，在禦元殿受朝賀。他問群臣：“我想選一人作中原之君，如何？”群臣都表示：天無二日，願意擁戴他君臨中國。


於是，二月初一，他改服中原皇帝衣冠，用中原王朝禮儀接受蕃漢群臣的朝賀，改國號為 大遼，改年號為 大同，有久據中原之意。


- -


　　太宗對群臣說：“自今不用甲兵，不買戰馬，輕賦省役，天下太平！” 然而，他的所作所為卻與太平大同的許願完全是南轅北轍的。他下令在京城和諸州檢括士民錢帛，名義上說是賞賜給契丹士兵的，實際上卻藏之內庫，準備運回契丹。


當有人建議給契丹騎兵發糧餉時，他依然縱容騎兵四處剽掠，實行契丹 “打草穀”的舊法，東京、洛陽數百里間財畜被搶劫一空。中原人民不堪契丹的暴行，發誓要把契丹兵趕回去，不斷群起襲擊遼兵，並攻克了宋州（今河南商丘）、亳州（今安徽亳縣）、密州（今山東諸城）。


　　遼太宗不得不承認：“我不知中原之人如此難制！” 於是，他改變初衷，把一些節度使打發回原先的駐地，自己打算回遼國去。


三月，遼太宗率領大軍，捆載著圖書、儀仗等後晉庫藏浩浩蕩蕩北歸，隨同北上的還有後晉官員、方技、百工、宮女、宦官數千人。這一場景也幾乎是一百八十年後靖康之變的預演。


　　四月，在回師的路上，遼太宗勤儉所過城邑多為廢墟，感慨地說：“導致中原如此，都是趙延壽的罪過啊！” 這當然是推脫責任之言，但他也終於說出之所以不能在中原立足的原因：“我有三失，難怪天下要背叛我。一失是諸州括錢；二失是令契丹人打草穀；三失是沒有及早派各節度使回鎮守之地。”


行至沙胡林，遼太宗病死。為防止屍體腐化，他被開膛剖腹，放鹽數鬥，漢人稱之為 “ 帝羓”（即皇帝肉乾）。


　　契丹大軍被趕回了遼境，但只要燕雲十六州仍在遼朝手裡，類似後晉滅亡的陰影，隨時在中原王朝的頭頂上盤旋。其後的歷史確實一再重演了相似的片斷。


source:


燕雲十六州始末 [細說宋朝]
http://www.saohua.com/shuku/xishuosongchao/ldf10.htm


http://blogs.yahoo.co.jp/winning80827032/6712875.html


宋名臣奏議巻一百二十九-　(宋)　趙汝愚　編 -邊防門- 遼夏一
https://www.kanripo.org/text/KR2f0038/129#1a

Daydream (白日夢 Hakujitsumu)

Daydream (白日夢 Hakujitsumu)

Daydream (白日夢 Hakujitsumu) [1964] (trailer).
https://www.youtube.com/watch?v=Bb3e2Qnu4Ec



Daydream (Hakujitsumu / 白日夢) trailer
https://www.youtube.com/watch?v=1okaPeQsv4A



Daydream (Hakujitsumu / 白日夢)
https://en.wikipedia.org/wiki/Daydream_%281964_film%29


Daydream (Hakujitsumu / 白日夢)
https://en.wikipedia.org/wiki/Daydream_%281981_film%29


http://www.dailymotion.com/video/x8aato_daydream-1964_shortfilms


http://hawkmenblues.blogspot.com/2012/10/hakujitsumu-tetsuji-takechi-joseph.html


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http://misterarashilike-blog.tumblr.com/


http://hawkmenblues.blogspot.com/2012/10/hakujitsumu-tetsuji-takechi-joseph.html


http://retrografix.blogspot.com/2013/07/hakujitsumu-1964.html

Wenn Mechanismus und Zweckmäßigkeit sich gegenüberstehen, so können sie eben deswegen nicht als gleich gültige genommen,

Wenn Mechanismus und Zweckmäßigkeit sich gegenüberstehen, so können sie eben deswegen nicht als gleich gültige genommen,

Wenn Mechanismus und Zweckmäßigkeit sich gegenüberstehen, so können sie eben deswegen nicht als gleich gültige genommen, deren jedes für sich ein richtiger Begriff sei und so viele Gültigkeit habe als der andere, wobei es nur darauf ankomme,


wo der eine oder der andere angewendet werden könne.

- -


Diese gleiche Gültigkeit beider beruht nur darauf, weil sie sind, nämlich weil wir beide haben. Aber die notwendige erste Frage ist,


weil sie entgegengesetzt sind, welcher von beiden der wahre sei; und die höhere eigentliche Frage ist, ob nicht ein Drittes ihre Wahrheit oder ob einer die Wahrheit des anderen ist.


- Die Zweckbeziehung hat sich aber als die Wahrheit des Mechanismus erwiesen.


- -


- Das, was sich als Chemismus darstellte, wird mit dem Mechanismus insofern zusammengenommen,


als der Zweck der Begriff in freier Existenz ist und ihm überhaupt die Unfreiheit desselben, sein Versenktsein in die Äußerlichkeit gegenübersteht; beides,


 Mechanismus sowie Chemismus, wird also unter der Naturnotwendigkeit zusammengefaßt, indem im ersten der Begriff nicht am Objekte existiert,


weil es als mechanisches die Selbstbestimmung nicht enthält, im anderen aber der Begriff entweder eine gespannte, einseitige Existenz hat oder,


 insofern er als die Einheit hervortritt, welche das neutrale Objekt in die Extreme spannt, sich selbst, insofern er diese Trennung aufhebt, äußerlich ist.



Quelle :


Hegel : Enzyklopädie der philosophischen Wissenschaften im Grundrisse
http://www.hegel.de/werke_frei/startfree.html


http://hegel.logik.3.abcphil.de/html/drittes_kapitel-_die_absolute_idee.html


Die Wissenschaft der Logik  Zweites Kapitel: B. Die erscheinende und die an sich seiende Welt
http://hegel.logik.2.abcphil.de/html/b__die_erscheinende_und_die_an_sich_seiende_welt.html


Lenin : Conspectus of Hegel’s book The Science of Logic
http://www.marxists.org/archive/lenin/works/1914/cons-logic/index.htm


http://www.praxisphilosophie.de/hegel.htm


Sailor Scouts Exteriores Transformacion y Ataque . Musica de fondo de Vanessa Mae
http://www.youtube.com/watch?v=BxVC93OPXXM



【行人專用區活動】08NOV2015 中出羊子動議：聘用本土性感美女歌舞表演，對抗強國大媽 (2/2)
https://www.youtube.com/watch?v=f2guM9LCPFk



柳瀬早紀, 閑話休題

陳雲發動白宮聯署 促美國暫緩贊同版權條例草案【網絡23條】

陳雲發動白宮聯署　促美國暫緩贊同版權條例草案【網絡23條】

陳雲發動白宮聯署　促美國暫緩贊同版權條例草案


 《2014年版權（修訂）條例草案》  仍未正式恢復二讀，要待聖誕 及新年假期後復會再談，正反雙方都趁這兩個多星期空檔去積極宣傳，反對「網絡23條」的城邦派學者陳雲今日（ 12月20日）就發動聯署，懇請美國高抬貴手，不再支援現行的版權修訂條例法案。


陳雲表示，版權條例草案 涉及美國版權利益 及香港言論自由，中共 及美國都贊成，頗多香港人反對。


然而，陳雲指出香港政黨都被中、美兩個境外政權騎劫，故此香港人只能採取民間自救運動，故發動白宮聯署行動，向美國總統奧巴馬，希望美國政府深明香港人此刻抗共保港之大義，以支援香港人爭取民主自由為重，暫緩贊同現行之版權條例草案。


白宮聯署的英文原文： Stop Supporting Copyright (Amendment) Bill in Hong Kong We wish the USA could distinguish between American copyright interest and political impact abroad. The Copyright (Amendment) Bill 2014, now undergoing its 2nd reading at the Hong Kong Legislative Council, has made many Hongkongers fear that the passing of the bill without the fair-use principle will greatly restrict their right to freedom of expression via circulating pictures and video clips for political protests.

But the American Chamber of Commerce in HK, upon Consul General Hart’s lobbying, has openly supported it. We wish USA could stop supporting the bill. Or Hongkongers’ age-old fondness for USA as a stronghold for freedom will turn into antipathy.


白宮聯署內容的漢譯： 我們促請奧巴馬政府：停止支持香港版權（修訂）條例草案　 我們希望奧巴馬政府分清美國版權商業利益與對外政治影 響。二〇一四年版權（修訂）條例草案正在香港立法會二讀，頗多香港人擔心此法案一旦通過，將嚴厲限制言論自由 及妨礙網上傳閱圖片影片作政治抗議用途。

然而，香港的美國商會經美國駐港總領事夏千福游說後，公然支持法案。美國有公平使用原則保障二次創作，但香港的版權（修訂）條例則無。美國貴為自由之磐石， 實不應支持港府通過此扼殺言論自由的法案。否則，美國在香港心中的一貫好感將毀於一旦。


聯署連結： https://goo.gl/whPVQY （美國白宮網頁截圖）


陳雲發動白宮聯署　促美國暫緩贊同版權條例草案【網絡23條】
- 熱血時報網站連結 http://www.passiontimes.hk/article/12-20-2015/27605


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陳雲發動聯署，懇請美國高抬貴手，不再支援現行的版權修訂條例法案。


香港版權條例（修訂）草案，涉及美國版權利益及香港言論自由，中共及美國贊成，頗多香港人反對，然而香港政黨被中、美兩個境外政權騎劫，故此我們香港人只能採取民間自救運動，其中包括香港學者陳雲發動之白宮聯署行動，向奧巴馬總統陳情，希望美國政府深明香港人此刻抗共保港之大義，以支援香港人爭取民主自由為重，暫緩贊同現行之版權條例草案。


白宮聯署內容的漢譯：


我們促請奧巴馬政府： 停止支持香港版權（修訂）條例草案　


我們希望奧巴馬政府分清美國版權商業利益與對外政治影響。二〇一四年版權（修訂）條例草案正在香港立法會二讀，頗多香港人擔心此法案一旦通過，將嚴厲限制言論自由及妨礙網上傳閱圖片影片作政治抗議用途。然而，香港的美國商會經美國駐港總領事夏千福游說後，公然支持法案。美國有公平使用原則保障二次創作，但香港的版權（修訂）條例則無。


美國貴為自由之磐石，實不應支持港府通過此扼殺言論自由的法案。否則，美國在香港心中的一貫好感將毀於一旦。

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白宮聯署的英文原文：

Stop Supporting Copyright (Amendment) Bill in Hong Kong

We wish the USA could distinguish between American copyright interest and political impact abroad. The Copyright (Amendment) Bill 2014, now undergoing its 2nd reading at the Hong Kong Legislative Council, has made many Hongkongers fear that the passing of the bill without the fair-use principle will greatly restrict their right to freedom of expression via circulating pictures and video clips for political protests.


But the American Chamber of Commerce in HK, upon Consul General Hart’s lobbying, has openly supported it. We wish USA could stop supporting the bill. Or Hongkongers’ age-old fondness for USA as a stronghold for freedom will turn into antipathy.


source :


陳雲發動聯署，懇請美國高抬貴手，不再支援現行的版權修訂條例法案
https://www.facebook.com/wan.chin.75/posts/10153751151917225


聯署連結： https://goo.gl/whPVQY

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陳雲：從這個聯署的人數，我們可以看出香港本土的關鍵少數，到底又幾多人？


陳雲：我預計此白宮聯署，即使用盡三十日，都不會過五千之數！


「網絡二十三條」是美國倡議 和壓迫香港通過的，但美國勢力龐大，香港任何政黨、政客、輿論作者，都不敢冒犯美國。解鈴還須繫鈴人，破解網絡二十三條的關鍵，在於美國，不在中共或港共。


這個聯署，目前界定在美國的 foreign policy（ 對外政策 ）類別，故此，在1月19日前 簽夠 100,000簽名，白宮會檢討對外政策，公開回應香港人。


可惜，在香港除了我陳雲之外，政界無任何人夠膽公然冒犯美國。然而美國正是在這種「一言堂」的勢力之下，陷害香港人，中共則借刀殺人。


我這次白宮聯署，其實是挽救美國顏面的。這種謀略和苦心，加上勇氣，超越一般泛民、左膠及國際上的人權促進者、普世價值鼓吹者。


從這個聯署的人數，我們可以看出香港本土的關鍵少數，到底又幾多人？香港的政治智力指數有幾高？香港到底值得美國投下幾多政治資本？美國總領事也在密切留意着。


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2.
陳雲：以美國為首的西方國家，在蘇聯崩潰之後，政商勾結成為右翼法西斯主義，借助反恐、保護版權、環保之類，監察人民行動。


香港的版權修訂條例一旦通過，會發生什麼事情？閣下使用一點點衍生版權，都要向商家申請授權，他們掌握你的私隱和行為模式，而這些會回饋給政府知道，成為控制你的大數據。


香港一旦通過侵權刑事化，跟住追隨的就是台灣，因為台灣的版權法，受到美國控制，非常嚴苛（在台灣帶超過一本的外國書回去是犯法的，因此觸犯代理商的權利）。香港的刑事化條款一旦通過，台灣就是下一個受害者。


不要以為我危言聳聽。我知道的，比你們多。我願意告訴你，是你的福分。真的，是你的福分。我是沒必要告訴你的，這對我只有壞處，沒有好處。我在犯賤。

https://www.facebook.com/wan.chin.75/posts/10153754203097225

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3.

陳雲：如果我是香港立法會議員，遇着美國政府駐港總領事夏千福先生的遊說，說我要支持版權修訂條例，保障美國在港的版權收益，


並且以侵權刑事化的香港先例，逐步打擊亞洲區的侵權產品，我會怎樣做？


我會對美國總領事這樣說：「Mr Hart, 感謝閣下的下午茶邀請，閣下想借助我來幫貴國保護版權，進而將惡法推向中國產品，但是，我身為香港人選出的議員，我為什麼要幫你呢？貴國在幫助香港民主化、爭取普選方面，又做過什麼呢？


國際政治是維護各自尊嚴 和交換利益，貴國是世界的民主自由基石，請貴國先盡義務，幫助香港爭取民主普選，我就會幫助貴國爭取在港版權利益，間接向中國侵權產品施壓。


目前，版權修訂條例用侵權刑事化的方式，威脅網民，妨礙香港言論自由 及抗爭力量，我請貴國暫時停止向我施壓，將法例修訂擱置，等貴國先幫我香港爭取民主普選，我再回過頭來幫你，好嗎？」


這個向美國白宮的聯署呼籲，分類屬於美國對外政策（ foreign policy category），就是傳達這種意思，夠十萬個簽署，奧巴馬總統就會關注和回應，改變對港政策。


請大家簽名支持，只是打上名字、電郵，再到系統發給你的電郵按鈕核實就是。請大家廣傳和簽署。

source :


陳雲：如果我是香港立法會議員，遇着美國政府駐港總領事夏千福先生的遊說
https://www.facebook.com/HKTruthWanchin/posts/1020009714716199


陳雲：香港的環境擠逼，如何瓦解香港社會網絡
https://www.facebook.com/pHKoenixresurrection/photos/a.1533175836894972.1073741829.1531934150352474/1673927422819812/?type=3&theater


聯署連結：

https://goo.gl/whPVQY （美國白宮網頁截圖）

陳雲 x 梁錦祥 : webmedia 互聯網世界的機會永遠不屬於建制派的 (網絡23條)

陳雲 x 梁錦祥 : webmedia 互聯網世界的機會永遠不屬於建制派的 (網絡23條)

陳雲：本土論壇。第一節講馬雲收購香港英文老報 《 南華早報》，說馬雲行回頭路，老回塘。

第二節講 陳雲如何在互聯網世界經營游散式的 民間政團，用長達五年的持續談話，建立城邦論的 戰鬥群。

我是自己省察自己的，自己幫自己總結歷史，而且不需要什麼特別思考。我的理論能力，令香港的泛民左膠，妒忌不已，他們只能去嶺南大學校長那邊投訴。


網絡23條

本土論壇 151218 ep126
主持 陳雲 梁錦祥


p1 of 2
Red China Morning Post 染紅再染紅
https://www.youtube.com/watch?v=RLuq2u2iNHU


p2 of 2
互聯網世界的機會永遠不屬於建制派的
https://www.youtube.com/watch?v=rlwQnKyt-DM

金正日: 朝鮮革命前進的道路


金正日 : 電影藝術論 : 該著作分為《生活與文學》、《電影和導演》、《性格和演員》、《影像和攝影》、《畫面和美術》、《場面和音樂》、《藝術和創作》、《創作與領導》等體系。
http://naenara.com.kp/ch/book/reading.php?3+12


朝鮮的先軍政治 - 用武裝對付武裝
http://naenara.com.kp/ch/book/reading.php?4+2


http://pre08.deviantart.net/a97b/th/pre/i/2005/068/c/6/hires_n_korea_propanda_poster_by_logolotta.jpg


http://blog.theacademictraveler.com/2012/08/06/north-korean-propaganda-posters/