Freitag, 7. August 2015

今日再有屋邨發現食水含鉛超標 3Aug2015

今日再有屋邨發現食水含鉛超標 3Aug2015





【新聞】今日再有屋邨發現食水含鉛超標,令毒水災區增至廿二處,遍佈港九新界。

鉛毒災區名單:
黃大仙東匯邨
深水埗元州邨
深水埗榮昌邨
石硤尾邨
沙田水泉澳邨
鴨脷洲利東邨
牛頭角下邨
葵涌葵聯邨
九龍灣啟晴邨
黃大仙美東邨
尖沙咀THE AUSTIN
紅磡邨第二期

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鎳毒災區名單:

青衣綠悠雅苑
青衣長安邨
牛頭角下邨
九龍灣啟晴邨
屯門兆康苑
屯門良景邨
南區漁安苑
大埔廣福邨
佐敦嘉信樓
美孚新邨3期
將軍澳厚德邨
THE AUSTIN

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鎘毒災區名單:

將軍澳寶盈花園



https://plus.google.com/+%E7%A4%BA%E5%A8%81%E6%99%82%E5%A0%B1ProtestTimes/posts/AnxB8so2yBk


Die Dialektik hat ein positives Resultat, weil sie einen bestimmten Inhalt hat oder weil ihr Resultat wahrhaft nicht das leere, abstrakte Nichts,

Die Dialektik hat ein positives Resultat, weil sie einen bestimmten Inhalt hat oder weil ihr Resultat wahrhaft nicht das leere, abstrakte Nichts,



1. Die Dialektik hat ein positives Resultat, weil sie einen bestimmten Inhalt hat oder weil ihr Resultat wahrhaft nicht das leere, abstrakte Nichts,


 sondern die Negation von gewissen Bestimmungen ist, welche im Resultate eben deswegen enthalten sind, weil dies nicht ein unmittelbares Nichts, sondern ein Resultat ist.


2. Dies Vernünftige ist daher, obwohl ein Gedachtes, auch Abstraktes, zugleich ein Konkretes, weil es nicht einfache, formelle Einheit, sondern Einheit unterschiedener Bestimmungen ist.


Mit bloßen Abstraktionen oder formellen Gedanken hat es darum überhaupt die Philosophie ganz und gar nicht zu tun, sondern allein mit konkreten Gedanken.


3. In der spekulativen Logik ist die bloße Verstandes-Logik enthalten und kann aus jener sogleich gemacht werden; es bedarf dazu nichts, als daraus das Dialektische und Vernünftige wegzulassen;


 so wird sie zu dem, was die gewöhnliche Logik ist, eine Historie von mancherlei zusammengestellten Gedankenbestimmungen, die in ihrer Endlichkeit als etwas Unendliches gelten.


Quelle :


G.W.F.Hegel : Enzyklopädie der philosophischen Wissenschaften im Grundrisse


Hegel : Enzyklopädie der philosophischen Wissenschaften im Grundrisse
http://www.hegel.de/werke_frei/startfree.html


Näherer Begriff und Einteilung der Logik
http://www.hegel.de/werke_frei/hw108012.htm


http://hegel.logik.3.abcphil.de/html/drittes_kapitel-_die_absolute_idee.html


Die Wissenschaft der Logik  Zweites Kapitel: B. Die erscheinende und die an sich seiende Welt
http://hegel.logik.2.abcphil.de/html/b__die_erscheinende_und_die_an_sich_seiende_welt.html


Lenin : Conspectus of Hegel’s book The Science of Logic
http://www.marxists.org/archive/lenin/works/1914/cons-logic/index.htm


http://www.praxisphilosophie.de/hegel.htm


Sailor Scouts Exteriores Transformacion y Ataque . Musica de fondo de Vanessa Mae
http://www.youtube.com/watch?v=BxVC93OPXXM



Sailor Saturn Attack -Silence Glave Suprise!
https://www.youtube.com/watch?v=QPldUutoHpA



Hegel, Werke  20 Bände
http://user.uni-frankfurt.de/~tstahl/


春明夢餘錄

春明夢餘錄: 錦衣衞- 卷六十三

春明夢餘錄: 錦衣衞- 卷六十三


崇禎十一年六月.諭提督東司房吳孟眀.今年火星逆度.兩次為災.猛烈慘酷.深可驚悼.夫刑罰所以誅不仁.緝訪惟欲得真事.


茍或誤加善良飾虚為實.大犯命官之戒.必干天地之和.近来人情作奸者固多.仇詐者亦不少.


今後凡有首報事件.旗番止許拘人或爾親審


叮嚀刑官虚公 查質真者.據實㕘處.誣者即時開釋.仍将首報之人反坐示戒.不許徑自拿人.私行拷打.


彼卑官小卒.以衙門為活計.惟知嗜利鮮有良心.是以有錢者賣放無錢者方来呈禀.所以真者已不勝其狼狽.若誣者即使放去.亦人傷財盡矣.甚至張冠李戴.増少為多.或久禁暗處.或苦打屈服.砌成可惡情状.令人一見輒怒.



此時全慿爾心腹大臣.以清嚴作標虚公為準.固不可避怨縦奸.决不可疎忽偏聽. 若事果偶誤.縱獄成本.上仍應檢舉改正.


若别衙門偶有平反.亦虚心聽之舊例事多平反原問衙門無罪不必堅持初入之言.偏執已見.到底䕶短遂非輕視人命.非惟有負任使.抑且自損隂功.然亦不許因此推諉滋曠溺職.戒之戒之.特諭     

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按錦衣衞堂上官.每駕出則戎装帶繡春刀扈從繡春刀極小.然非上賜.則不敢佩也.其校尉皆衣濟遜.其名仍元舊也.


元史云國師法王至假法駕半仗以為前導.詔省府臺院官以及百司庶府兼服銀鼠質遜.此元人禮服.後乃為下役之服.緝事番役在唐稱為不良人.有不良帥主之即漢之大誰何也.立名甚竒. 


source :


春明夢餘錄: 卷六十三- 錦衣衞
 http://ctext.org/wiki.pl?if=gb&chapter=283246 


中國通史
http://big5.dushu.com/showbook/101156/

中國通史
http://big5.dushu.com/showbook/101155/

萬歷十五年

隋唐軍事


春明夢餘錄 : 錦衣衞

春明夢餘錄 : 錦衣衞 


崇禎四年五月 給事中許國榮 論厰衞疏. 臣以厰衛緝事 舊制所載為臣奸大逆偶一行之至變而為事件, 則失立法本意而近於告宻告宻非盛世風也.


臣請先言其理而徐及其事.皇上或以為事件設而天下無遁情.臣竊謂天下從此政多隠情.皇上或以秘訪所致得於獨聞.


不知若輩正借此為招揺之榜様納賄之便門. 其受皇上重託而冀其不欺者止掌厰掌衛之臣耳. 勢不得不轉寄耳目於夥長旗番.此輩復展轉旁寄豈盡忠肝義膽見利不揺者乎.

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其初亦效小忠小信採㡬實事以取信皇上.因而宻窺意旨巧示靈騐以震讋通國遂畏之如虎. 况止有厰衞緝事之人而無緝事厰衞之人彼能顛倒人之是非.


而人不敢操其是非何憚而不恣其所欲為或準賄之有無以繪人之妍或因賄之多寡.以装事之輕重.


皇上之威靈隂為所竊而不覺.此臣泛言流必至之理也.然今日肆毒無忌者.不盡在真厰衞而在假充厰衞之人.


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盖以厰衞二字. 為破膽之霹靂.而奸棍惡少遂假為嚇詐.装頭敢就所聞錯陳其概.如紬商劉文斗.行貨到亰奸棍趙瞎子䓁,


口稱厰衞.揑指漏稅. 宻擒于崇文門東小橋廟内. 因捜其底賬.載有舖户羅紹所李思懐䓁十餘家并行拿拷.共詐銀二千餘兩矣.長子縣教官推陞縣令.忽有數棍擁入其寓内.口稱厰衞.指為營幹得来詐銀五百兩矣.


菜市口魚行酒舘遵禁罷肆.  忽有奸棍劉科䓁.口稱厰衞.排其户指有宿醖魚腥各詐錢數十貫矣.山西觧官買辦黒鉛照數交足.衆棍窺有餘剰.  在潞紬舖内口稱厰衞.  指尅官物.捉拿王舖䓁四家.各詐銀千餘兩矣.


蘇州顧監生挟數百金為加納資.  衆棍窺其愚穉可啖口稱厰衞.拿人罄刦其資一鬨散矣.  醫士楊四置買紗絹.衆棍疑有積蓄.口稱厰衞.因告行提鎻禁碾児衚衕席捲其槖而後釋放矣.此猶肆詐 於城市者也.

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風聞薊門孔道假偵邉庭往来如織如玉田 馬户項福䓁先經有四棍假稱厰衞.索騎於前未幾而踵 至索騎者復有多人一日之内兩被驛騷窮詰之始知贗 鼎則其假詐邉方未經敗露者不知幾何人矣.


凡此特千百中之一二也.至於散在各衙門者.藉口密探故露踪跡 紀言紀事筆底可操禍福書吏畏其播弄風波不得不醵 金隂餌之遂相沿為例而莫可問矣.


總之.真厰衞之壊事厰衞之臣得而懲之.唯疑真疑假觸處設阱被害者.吞聲飲恨而舉朝又畏言發禍随姑俟其自敗.


臣死為皇上 陳其大略.伏乞勅下該衙門益加嚴毖.此後敢有假冒務置諸法.即有萬不容已之役.亦湏慎擇而使存緝事之舊制去事件之苛條.俾小民安於里.商賈安於市.於皇上平眀未必無小補矣.

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洪武二十年正月焚錦衣衞刑具先是天下官民有犯者 俱命屬法司其有重罪逮至亰者或令収繫錦衣衞審實 情詞用事者因以非法凌虐上聞之怒命焚之.


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春明夢餘錄: 卷六十三- 錦衣衞
 http://ctext.org/wiki.pl?if=gb&chapter=283246 


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萬歷十五年

隋唐軍事


春明夢餘錄: 卷六十三- 錦衣衞

春明夢餘錄: 卷六十三- 錦衣衞


天順成化及弘治初年.錦衣指揮 門達.袁斌.朱驥等提督緝捕毎至十年或十一二年方一類奏下兵部定議陞者 不過五七人多止十人.


賞或以布絹鈔錠無功者撻而斥之已而.有挐獲妖言陞襲一輩之例.於是人競貪功肆行羅織.  


嘉靖初命兵科給事夏言.御史鄭本公.兵部主事汪文盛 查覈冒濫武職言等上言太祖開天唘運一時翊贊元臣封公者只六人封侯伯者二十八人.


文皇帝靖難封拜亦 不過十餘人慎重名器如此其錦衣一衞額設指揮使一 同知二僉事三鎮撫一所千百户各有定員.


自正統後,貴妃尚主公侯中貴子弟多寄禄衞中逓進用事.



至正徳間. 奄宦擅權貴倖子弟以奏帶冒銜錦衣者尤多.大抵奏帶之數太濫紀騐之次失實武選之法盡壊.


往往安居長安寄名邉徼.今查應革者二千一百九十九員名歲省度支 十萬計本兵彭澤覆奏從之.然裁革未幾濫授如故.


至隆慶四年,復汰冒濫官旗一千一百十五人然邉功之冒報 内侍之傳奉勲戚之陳乞相襲以為故事至以寄廕錦衣 加銜五府者尤比比此眀政之一蠧也.


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 隆慶中.  刑科給事中舒化疏. 朝廷設立厰衞,原以捕盗防奸細,非以察百官也.駕馭百官乃天子之權而奏劾諸司責在臺諫.朝廷自有公論.


今以暗訪之權歸諸厰衞.萬一人非正直事出寃誣是非顛倒殃及善良陛下何由知之. 且朝廷既慿厰衞.厰衞必委之番役.此軰貪殘何所不至.


 人心憂危衆目睚眦非盛世所宜有也上命付司知之.

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春明夢餘錄: 卷六十三- 錦衣衞
 http://ctext.org/wiki.pl?if=gb&chapter=283246 


中國通史
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萬歷十五年

隋唐軍事


陳雲 : 如今香港明顯發生了 冤獄,是司法界 徇私枉法,侮辱了法治

陳雲 : 如今香港明顯發生了 冤獄,是司法界 徇私枉法,侮辱了法治


陳雲:港共政府的法官 不是在判案,而是在政治報復香港人民自發的正義執法行動。我們不是挑戰法治,而是打破司法迷信。


如今香港明顯發生了冤獄,是司法界徇私枉法,侮辱了法治:法官明顯違背了法律之下、人人平等的量刑原則,向犯了可以饒恕的輕微罪行的香港人民 判以重刑,法官明顯針對那些打擊大陸走私賊的人民正義行動(  popular justice;德文Volksjustiz),


因為這些人民正義行動是 在挑戰港共政府的執法權威,挑戰警察有法不依、徇私枉法、放過街頭走私犯罪團伙,香港人民自己嘗試執行自然公義(natural justice),驅趕越境來港犯法的走私賊。


法官對這些人民正義行動給予重罰,是政治報復(political vengeance),他們不是在判案,而是在進行政治批鬥,也是在維護自己的司法飯碗,因為一旦香港人民不斷採取人民正義行動,港共的執法系統和司法系統必會崩潰,警察淪為港共的特務兵,法官淪為無人尊重的黑法官,他們驚怕接受將來革命政府的政治清算,


故此目前在使出最後的毒手,對付人民在街頭自己保護自己(self-help)、自行驅趕大陸走私犯罪團伙的人民正義。


(按:被判以冤獄的香港人民義士,只是犯了阻差辦公、公眾場合行為不檢等罪名,即使在旺角佔領期間的 嚴峻時刻,法官也是輕判,甚至不受理案件、當庭斥責警方的檢控官。目前的重判,顯然是由於香港義士的行動是屬於自行執法的自然公義行動。即是說,義士在嘗試革命或叛亂,attempt to revolt。)


Wan Chin 這是香港城邦的法治教育,也是法學的ABC。全香港,只有陳雲向大家講解。(我在德國讀過一點法學。)


我將生死置諸度外,這個貼文是玩命的,我隨時被港共的法庭傳召和拘留。我隨時消失48小時,甚至永遠消失。昨日的事情不是偶然。無論如何,請各位廣傳。


source :


陳雲:如今香港明顯發生了 冤獄,是司法界 徇私枉法,侮辱了法治
https://www.facebook.com/wan.chin.75/posts/10153438464272225?fref=nf


Wan Chin :What that judge of the local commie government did was not making decision in a court of law
https://www.facebook.com/HKTruthWanchin/posts/954557791261392


溫水劇場 :
https://www.facebook.com/boilingfrog/photos/a.736674729742904.1073741836.171253832951666/835111423232567/?type=1



王岸然 : BNO寫明 你可以返回香港,加上香港人身分特殊,並非中國國籍

王岸然 : BNO寫明 你可以返回香港,加上香港人身分特殊,並非中國國籍

王岸然 : 中共親手炮製 香港實然國籍


《 香港城邦高峰會之二 ── 香港國籍 公民效忠 》  王岸然 演講精華

中共親手炮製 香港實然國籍 2015-7-29

第二輪香港城邦高峰會的嘉賓講者法學專家 王岸然,則引用國籍法觀念,分析中港交往實況,論證香港人擁有實然的 香港國籍。


他表示,九七易手之後,香港人一直只有 居民身份,並容許雙重國籍,雖則中共用《基本法》給予港人以中國人之名,但香港人卻不必承擔中共國籍附帶的國民義務,不必支付軍費,更隨時被大陸拒絕入境,香港變成港人唯一可以返回的地方。他笑稱,此等政治行為,依國籍法理而言,無異於「中共自行製造個香港國籍出來」。


陳雲論及香港居民的雙重國籍,香港國籍隱晦而外國國籍彰顯,容易產生離地政治的憲政隱憂,王岸然從另一角度,力證香港人以居民身份,與國際交往之間,反為形成香港具有本地國籍的法理事實。


他引述國籍法的觀念,指出國際上判斷某人的國籍歸屬,是以當事人有權返回本國為原則。王岸然謂:「邊到來就返邊到,香港人出到國際,無處可歸,只可返回香港,在國籍法原則上,便證明香港是你的國籍了。

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王岸然又回顧港人的法定身份演變。他憶述,英國八一年 通過更改國籍法,香港人 由英籍變成 屬土英籍,九七後更名為 海外英籍,無權歸返英國本土,但可居留香港。


他指,譬如香港近期有人願意歸英,宣告退出中國籍,依照國籍法,那個國家與你最親近,該國就要收留你。不過,事實未必一定能居留英國,因為BNO寫明 你可以返回香港,加上香港人身分特殊,並非中國國籍。


他解釋,國籍法有內外兩重界定,除了國際通行原則,還有本國自定準則。中共明文禁止大陸國民擁有雙重國籍,惟不適用於香港,故香港人其實沒有中國國籍,法例上雖賦予你中國人名義,但不等同於中國國民,更不代表你要認同。


何況,香港人擁有本地護照、使用獨立貨幣,被大陸視為旅客,連《基本法》也不要求港人愛國,參軍服役,支付軍費。王岸然反問:「在國際行為上,甚麼情況是遠赴某地駐軍而不收軍費,就是當地不屬我的地方嘛。香港人送你軍費,中共都拒收,你問渠點解,渠答你:因為你是香港人囉。」

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其次,中共也不容許香港人自由進出大陸,這是明顯違反國籍法。王岸然指,只有當對方是敵對國家,才會拒絕不友善的外國人入境。


如果中共堅持將不喜歡的港人拒絕入境,則反證香港另有其國籍。他結論道:「香港確實擁有香港自己的國籍,所欠的,只是個叫法而已。」王岸然又承此申論,指出香港日後若為實然國籍而立法,國民與非國民必須加以區別。國民擁有完整的政治參與權,可以參與香港長遠利益的政策制定。


而立法會議員、乃至政府咨詢會議成員則必須放棄雙重國籍,其子女亦不得持外國國籍,以免將來隨親人移民,確保本土忠誠。而入籍規定,除本地審批、宣誓手續,更須學會簡單的廣東話。他開玩笑道:「不要說是針對大陸人,我連英美人都針對的。」

source :


王岸然 : 中共親手炮製 香港實然國籍
http://hkresurgence.com/archives/1751


《香港城邦高峰會之二 ── 香港國籍 公民效忠》陳雲演講精華
http://hkresurgence.com/archives/1736