陳雲:國產凌凌漆——中共叛諜王立強的驚天爆料
【文化沙龍——國產凌凌漆——中共叛諜王立強的驚天爆料】
間諜就是做交易，發大財。
一手收錢搞反送中，一手收錢將四千勇武前線送頭，一手收錢區議會大勝。
香港大把人做，撈到風生水起。這些叫離地奸賊黨，是最成功的間諜。
另有一些是不大成功的，或難以理解的。好地地有錢收，入得中共的行伍，可以發達做過世，為什麼要在澳洲投誠呢？
暗共，特務，間諜。
王立強在澳洲投誠，他的老闆向心在台灣被扣查，他的同伴在澳洲離奇死亡。⋯⋯
香港的暗黑世界，好彩王立強在澳洲揭露。
其中一樣，是港獨由共產黨在大學滲透組織之後，將港獨的追隨者的個人資料及家庭資料獲取。港獨組織的頭目卻可以招搖過市。
【文化沙龍——國產凌凌漆——中共叛諜王立強的驚天爆料】
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攷正增廣詩韻全璧
書名：《增廣詩韻全璧》五卷
原輯：清 余照
增定：清 汪慕杜
增廣：清 湯文潞
重編：清 華錕
印行：學海出版社
清聖祖敕撰《御定佩文韻府》，賦詩填詞，查考典故，詞章家遵用其書。以卷帙浩繁，流布匪易，余照乃約為《詩韻珠璣》五卷以便攜帶。
後汪慕杜增定其書，益以《詩腋選句》，名曰《詩韻合璧》。
湯文潞就汪氏之書補增《詩腋補編》、《詞林典腋》，及吳光昭輯《賦彙錄要》二十八卷等三種，仍題《詩韻合璧》。
華錕取湯氏增本加以攷正，又增佚名《詩賦類聯采新》十二卷、秦嘉謨《月令粹編》二十四卷、余丙照原本《賦學指南摘要》，典故詞範略備；
郝在田《校增金壺字考》一卷、潘維城《虛字韻藪》一卷、龍啟瑞《字學正譌》一卷、汪承元《分韻文選題解擇要》十卷，文字聲韻資料略具；
姚文登《初學檢韻袖珍》十二集，以部首列序，便於檢韻。凡詞章家所必需者，靡不備載。
書成，遂取純全、大全之意，改題《攷正增廣詩韻全璧》，以為韻學之助。
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詩韻合璧序 詩韻合璧 (しいんがっぺき)
詩韻合璧序 詩韻合璧 (しいんがっぺき)
古無所謂韻書也。自隋陸法言始 ，以四聲分二百六韻，撰為《切韻》一書，遂成千古韻書之祖。
繼《切韻》而興者，有孫愐之《唐韻》，陳彭年之《廣韻》，丁度之《集韻》。或以反切而分字聲之清濁，或溯源流而稽古音之變遷。
雖標新立異，作者輩出，皆不若詩韻之以韻隸事，適於應用也。詩韻之作，肇于宋陰時夫之《韻府群玉》。
當其時，承東坡、山谷之後，詩人用韻爭以奇險為工。故摘錄典實辭藻隸於各韻之下，創為以韻隸事之格。
自是厥後，明之《洪武正韻》，清之《佩文詩韻》，悉踵成規，援以為例，而詩韻一書永為藝林之瑰寶，詞章之程式矣。
然篇幅過巨，卷帙繁多，查檢匪易，攜取維艱。後之作者，鑒其失而補其弊，乃有含英、題解、辨同、珠璣、集成諸本相繼出版，而以《合璧》為最善。
蓋《合璧》為汪慕杜太史遵《韻府》之體例，取愚古軒《詩韻珠璣》，益以《詩腋》選句，重加增訂，
複經旌邑湯氏以《詩腋》補編歷代賦匯、詞林、典腋，分類增入，薈萃群書，合而成璧，洵為後學之津梁，詩家之寶筏。
無如專制、共和時代各異，科舉學校取捨不同。
在昔適合時宜，茲且失其效用，爰為之剔其榛蕪，詳加審定。聖諱禦諱，今已毋庸避忌，則校勘而規複之。科學、哲學，今所視為重要，則搜羅而增益之。
他如別風淮雨，正其訛誤。夏五郭公補其殘缺，例諸舊本，似較完善。
顏曰：合璧大全，非敢自詡精詳，亦聊備莘莘學子揮毫之一助雲爾。壬戍仲冬月廣益書局主人識。
[清]湯文璐
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攷正增廣詩韻全璧
書名：《增廣詩韻全璧》五卷
原輯：清 余照
增定：清 汪慕杜
增廣：清 湯文潞
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清聖祖敕撰《御定佩文韻府》，賦詩填詞，查考典故，詞章家遵用其書。以卷帙浩繁，流布匪易，余照乃約為《詩韻珠璣》五卷以便攜帶。
後汪慕杜增定其書，益以《詩腋選句》，名曰《詩韻合璧》。
湯文潞就汪氏之書補增《詩腋補編》、《詞林典腋》，及吳光昭輯《賦彙錄要》二十八卷等三種，仍題《詩韻合璧》。
華錕取湯氏增本加以攷正，又增佚名《詩賦類聯采新》十二卷、秦嘉謨《月令粹編》二十四卷、余丙照原本《賦學指南摘要》，典故詞範略備；
郝在田《校增金壺字考》一卷、潘維城《虛字韻藪》一卷、龍啟瑞《字學正譌》一卷、汪承元《分韻文選題解擇要》十卷，文字聲韻資料略具；
姚文登《初學檢韻袖珍》十二集，以部首列序，便於檢韻。凡詞章家所必需者，靡不備載。
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詩韻合璧 詩韻合璧 (しいんがっぺき)-（国文学研究資料館）
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陳雲：香港人權法案通過的政治市
1.
陳雲：政治市。陳雲下午教路。美中可能不會在明年年初之前達成第一階段貿易協議。香港人最不想見到的中美爛局來了。
路透社援引貿易專家及接近白宮人士在星期二透露，美中推遲原本在十二月初左右簽訂的初步貿易協議，主因是北京施壓要求美方更廣泛降低關稅，
而特朗普政府也提出更
多要求反制，例如知識產權保護及在中外合資企業廢除強制性質的外國技術轉移。 下一個日期是十二月十五日，美國徵收1,560億美元的生效日期。
中美對付對方的策略，請看我今早帖文的分析。特朗普用盡任期的時間，習近平用盡美元的流入，在最惡劣的時候達成初步貿易協定。
特朗普任期明年完結，中共明年美元
乾塘。Last moment deal，即是bad deal for both. 因為Last moment deal之後來的，是無盡的反悔與罵戰。
香港人，要非常小心。千萬不要聽信泛民的呼籲出去搞陣地堡壘
、攬炒罷工之類來給警察送頭。差人借機會濫權濫捕，將香港的司法搞壞，嚇走投資者及駐港工作人員，將香港的就業數字和消費者信心變得惡劣。
香港是中美貿易交換的地方，經濟前景要觀望到2020年初，才有眉目。
在香港的壞年代開始的時候，大家更要勤奮工作，創業興家，並且投放金錢在公共利益的事業上，令社會重燃希望。
https://www.facebook.com/wan.chin.75/posts/10157604322192225
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2.
陳雲：政治市。陳雲午間教路。美國參議院通過了香港人權法案通過了，中美展開第二輪對抗，香港捲入其中。
副總統彭斯說，如果中共苛待香港人，貿易談判難以達成，好好聽，但中計囉。同各位投資者拆解中美鬥法的關鍵位。
共產黨非常難纏，特朗普少點靈巧與耐性，都會在中美冷戰落敗。
一、特朗普的坦白戰術: 特朗普開局。特總統抽走（squeeze out）中共的美元儲備。習近平總書記還手，抽走特朗普的時間。
特朗普分階段加稅，取走中共的貿易順差和美元進帳，之後威逼中國每年購買五百億美元農產品。製造美元真空來誘使中共開放市場，給公平待遇予美資銀行及金融公司進
入中國借貸。特朗普好似work，但最終如果他不小心應付，會帶着恥辱離開白宮。
二、中共的暗黑反應：鬼影、突圍與分散注意。共產黨是在上世紀三十年代經歷國民政府軍隊圍剿及圍攻之下生存過來的，最擅長的是突圍。
甲、鬼影。當中共被追趕的時候，他們變化速度，在美國趕上中共的時候放慢腳步，等美國宣布貿易談判的好消息，之後發足狂奔，突圍而出。
今年大阪的G20 高峰會前夕，習近平忽然取消了貿易協定，令特朗普失信於民。
特朗普降低了貿易和談條件來誘使中共答應，中共在（取消了的）智利APEC 會議之前忽然反口，令特朗普落空。習近平是獨裁者，對外不必言而有信；
特朗普是民選總統，對內必須言而有信。第一次撕毀和談，消耗了特朗普三年時間；
第二次撕毀和談（估計），消耗量特朗普餘下任期的時間。特朗普會非常無癮地連任。
乙、突圍與分散注意。泛民唆使留守中大及理工的假戰爭，令衙差虐打示威者。
香港的催淚彈在美國參議院催淚了。香港人權法案提前四個月通過！
特朗普的時間又被泛民的暗戰抽走了。中共將在香港戰場大做文章，拖延簽署第一輪貿易和談協定。
中共會在香港製作人道災難和秩序困境（變相封閉紅隧及地鐵宵禁） ，浪費特朗普的餘下任期的時間。
共產黨不是傻蛋。他們是生存專家（ultimate survivors）. 特朗普該如何反應？
我在本星期的文化沙龍有詳細講解，而且分析了中共在香港搞局對香港經濟的衝擊——有限度的衰退及跌市。即是說，可以撈底。
對於中共的愛滋病，特朗普該用雞尾酒治療法。特朗普聰明及決斷過列根總統，但他在中國缺乏一個戈爾巴喬夫。他要發掘一個出來。
https://www.facebook.com/wan.chin.75/posts/10157603847897225
--
3.
陳雲：香港人權法案通過的政治市。美國參議院在香港時間早上七點通過法案，陳雲上午教路。
各位投資者必須注意目前市場平靜之下的政治暗湧掀起的前所未有的大波動。
基於香港的人權狀況被泛民動員及港共鎮壓弄得嚴峻，催逼美國參議院以快速程序通過《香港人權及民主法案》，現已成功通過。
中共想將香港做人質，用人權外交威脅美國減低貿易和談的徵稅，但其實中共根本不打算簽署貿易協定（這幾乎是中共的賣國協定！），
中共只是拖延時間及撿起人權外交做政策工具。
美國特朗普總統方面，他已即刻提出如果中共不簽署貿易協定，將會進一步加稅，妨礙中國貨品賣往美國，增加中共的美元短缺及工廠倒閉與失業情況。
香港人權法案在參眾兩院協調法案版本之後，將交由特朗普總統在十日內簽署，預料總統也會將計就計，簽署法案而改變對華及對港的對策：
一、為了區域安全及全球經濟繁榮，美方必須要在中國崩潰之前用貿易協定套牢中國，不能被中國自生自滅，用經濟自殺來威脅美國。
特朗普總統也必須令他的徵稅計劃有所成效，否則特朗普三年來打不死中國卻令美國消費者受罪及世界經濟萎縮。
由於中共已經適應了美國加稅，故此美國必須加快速度及力度徵收新的關稅，
並且威脅使用早前通過的《保護香港法案》或新通過的《香港人權及民主法案》，經濟制裁個別的香港官員及中國官員。
換而言之，美方可以採取複合的經濟制裁手段，令中國屈服，甚至採取盟友圍攻及類軍事打擊。
二、香港的鬥爭者必須注意。中共在香港的人權人質勒索是封頂的，衙差武力也是封頂的，在美元短缺的危機，中共更需要香港金融市場的上市集資及發債借貸功能。
香港的反共鬥爭者必須採取既不破壞香港集資及商貿功能而能精準打擊的鬥爭策略，這有點像美方的經濟制裁與個別官員制裁，但會迂迴曲折一些。
三、目前投資者一直對香港充當中國在高階段開放市場而保持香港市場的信心，中共也致力保護香港的金融集資功能而托住股市樓市。
但一旦美國採取更大速度、力度及複合性質的打擊，而中共強硬野蠻反應企圖壓下美國的話，香港經濟將會非常動盪，股市波動，樓市跌超過一半。
四、主導權在美國手上，在特朗普總統手上。我稍後會用英文並採取美國觀點來撰寫一個策略分析，給美國政壇參考。
各位中文讀者早幾個鐘頭獲得訊息。其餘更為策略性的東西，我在今晚的文化沙龍講述，我會採取中美港的三方觀點來講。
五、各位請勤奮工作，創業興家。安定繁榮而人心反共又有策略精準攻擊行動的香港，是香港人對中共最大的談判籌碼。
不要玩攬炒，否則香港人要跪求人民幣經濟的槓桿作用救助的（人民幣再借港幣傷害你），世界好現實！
https://www.facebook.com/589657224/posts/10157600546332225?d=n&sfns=mo
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陳雲：政治市，陳雲獨家講述。美國立法干預香港，要奪回已經進入中國大陸腹地的香港金融中心，與英國此刻同時脫歐，英國的金融中心脫離歐洲大陸，是同步的操作。
香港人權法案預計十月中通過，英國十月尾脫歐。香港得到美方監護的自治及英國和英聯邦國家給予BNO平權，也將是同步操作。這些事實關連，很多香港學者及金融專家都
無察覺，察覺到也不會講出來，因為他們覺得平民百姓就該無知，就該被宰，男為奴，女為妓，四十年的人類勞動用來買一個蝸居，之後賣樓換一個加拿大護照，錢和人搬
到加拿大去。陳雲講出來，就被鋪天蓋地誣衊他是癲佬。
香港的一國兩制並無實現（one-country-two-systems unaccomplished），說不上成功還是失敗。目前美國的香港人權法案，就是確保香港雙普選及自治權，令香港有機會實
踐一國兩制。一國兩制是邦聯關係，其實就是兩國兩制。美國訂立香港人權法案之後，歐盟也會跟隨，之後香港的準國際法的合約關係（contractual relation）訂立，可以
邁向主權獨立了。即使中國政府政變垮台，也不影響香港的金融城市操作。
今晚我在文化沙龍講座，演述中美共治香港的全球宏大部署。當中講出香港民主化之後的各種隱憂，香港的中產及低下層將民主授權另一群共匪安排的政治小明星及新興議
員來壓迫及剝削自己。
在反逃犯引渡條例鬥爭之中，迅速躍上舞台的新人及忽然揭發特區政府殺人罪惡的泛民，都是共產黨安排的另一套人。是共產黨，沒有例外，你以為不是共產黨安排的可以
冒出來嗎？闖入在立法會之後站上桌子，準備要演講詞脫面罩誇誇其談的有名有姓的小青年，在第二日可以施施然出境去美國遊學，現在出席國會做見證嗎？
美方當然也照單全收，給另一套共產黨的人站上更高的國際舞台。（很多闖入立法會的青年被控告了，港共有通緝這位在美國舞台的小青年嗎？）
中國共產黨不是蘇聯，中國共產黨手上掌握巨量美元資產和巨大中國市場，是美國合作的對象，但要改換一個方法，改換一套人馬來合作。
你以為看到的是美國對付共產黨
？其實是另外一套人馬的中美合作。習近平不中用，換另一套共產黨；香港的老泛民不中用，換上新泛民，都是共產黨的香港代理人，只是更為稚嫩好騙。
香港民主化的同時，中國會出現政變，中港同時換班換人。習近平上煤山吊頸已是他最好的結局。
是的。陳雲確實是用了心力和計策，將香港送入中美鬥爭議程，但陳雲不是議員，也被香港財閥媒體排擠，我做了1234的流水社運及舉美國旗，
香港民主起步，共產黨和美國可以各自做5678來扭曲和變卦。
我仍可以左右大局，再造本土運動，發動9和10. 這是香港平民百姓最後的搏鬥了。
香港的變局，是深層國家換一套玩法，re-set這個壓制和剝削的game。這不是換湯不換藥，而且湯與藥皆比以前毒辣，加上了民主的毒辣調味料。
全世界只有我夠膽講，而且講了之後至今仍未死。
香港由普選自治到人民充權，再到建國獨立，有極難的路要走。目前的憲法保衛戰，是長夜漫漫的苦戰。
星期六、日的重溫仍有少許名額。
（請協助廣傳這個帖文，你該知道，我押下性命來寫的。）
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新編水滸画伝 しんぺんすいこがでん 91‐134 2530024005 表示
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100097918 詩礎国字解 しそこくじかい 82/52 2530112006 表示
100097910 詩法掌韻大成
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梅花心易鈔
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Tad Mok:崇禎上吊圖
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眾人繪「崇禎上吊圖」 催習近平煤山自盡
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陳雲：明朝之所以滅亡，是由於崇禎皇帝要發奮圖強
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懲毖錄,明實錄 명실록, 清實錄 청실록
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陳雲：比起無所作為的建制，泛民是有所作為的壞人、害人的偽君子
Tad Mok:崇禎上吊圖
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陳雲：含淚投票？這是宣傳者假定，投票令人悔恨。
投票要學的，否則民主就變成政治宣傳的獨裁主義。
投票的策略，是令你喜歡的政客贏，或者令你討厭的政客輸。
你不懂得這個策略，你永遠被泛民欺騙感情，你的子女被泛民出賣，放棄陳雲安全的流水社運，反而被泛民唆使去參加錯誤的陣地戰、堡壘戰，被衙差輪姦虐殺，赤身露體跳樓浮屍。
你喜歡的政客是本土派，但出現在你地地區名單上的只有泛民和建制，那怎麼辦？令你的政敵輸囉。
比起無所作為的建制，泛民是有所作為的壞人、害人的偽君子。
叫學生堵塞紅磡隧道，之後退回大學校園，叫人出來佔領理工大學，之後叫人去救援，令超過一千二百人被捕，無數被火車送上大陸扣留，生死未卜，
泛民幫助政府令護法運動的勇武鬥爭忽然終止，這就是泛民的作惡。
本土是第三勢力，但由於你不懂得投票支持本土或投票懲罰泛民，本土一直得不到議席，令泛民錯誤代表香港，也錯誤指導香港的社運，令無數勇武派被捕及虐打。
相反，建制派聽命於政府，並無額外作惡。
投票給本土候選人是在泛民和土共之間創造第三黨，好似這次反送中運動，勇武派在民主派及建制之間發揮的第三黨作用，好似鯰魚刺激水塘的魚游動，令大家都激活了。
沒有了鯰魚，大家都很缺氧而死。
有本土投本土，無本土投給誰？你自己想。投白票是0懲罰敵人，投建制是加倍懲罰敵人。
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陳雲：明朝之所以滅亡，是由於崇禎皇帝要發奮圖強。
如果崇禎皇帝好像正德皇帝那樣，十五年不上朝，明朝不會滅亡。
清朝是怎麼滅亡的呢？很對不起，是由於光緒皇帝急着要維新，要君主立憲，要從慈禧太后的手上奪回權力，
如果光緒皇帝無所事事，沉迷酒色，清朝在慈禧太后和一眾滿清王侯手上，清朝不會滅亡，是光緒帝的君主立憲失敗（也必然失敗）而刺激起民國革命的。
放在現今的中共，據說他們有了一位要肅貪倡廉，大有作為的元首...
陳雲：明朝之所以滅亡，是由於崇禎皇帝要發奮圖強
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懲毖錄,明實錄 명실록, 清實錄 청실록
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陳雲:共產黨在玩什麼香港牌
【文化沙龍——共產黨在玩什麼香港牌】
香港人在護法運動勇武鬥爭，舉起美國旗，將香港送入美國對華議程。
原先美國是要先處理中美貿易談判，⋯⋯再回來處理香港危機的，現在答應一併處理，《香港人權及民主法案》在眾議院一致通過。
目前，參議院由於有人主張要先達成中美貿易談判而之後處理香港問題。
此刻，香港有人不斷鼓吹行出來，差人的武裝鎮壓升級，你估美國被逼加速處理香港問題，後果是好還是壞？
後果是，中共捉住香港人做人質，加碼虐待鎮壓，玩弄人權外交，威逼美國給予中國貿易寬待。
香港這類無完整主權的國際金融大城市，解決事情是靠外交的，局部的內部武力鬥爭只是促成外交解決香港危機的助力，但絕不是主力。
前南斯拉夫、烏克蘭及現在委內瑞拉的情況與香港不同，他們是有民選議會主席甚至總統出面來做國際調停的，
而香港特別行政區屬於半殖民地狀態，政府元首和高官局長不會出外調停。
香港的議會也因為香港人的錯誤投票而成為中共和暗共泛民的躲藏地，
出去美國遊說的泛民和黃之鋒、大專學生代表的談話，都是說要避免制裁香港經濟之類的暗共行為。
他們在美國是錯誤代表香港人及傳遞錯誤的香港訊息。
泛民梁家傑和楊岳橋議員之類的，最近還向國際保證，香港法治維持相當好的水平，請外國人放心。
美國沒有香港的議會主席或議員代表團求援，故此美國只能透過中共的協調，來解決香港問題，
而中共也知道美國有求於他們，於是在香港肆意指示泛民暗共來叫人出來送頭，用衙差鎮壓開槍虐打，令香港變成中共手上的人質。
以前的有限度勇武鬥爭是送香港進入美國對華議程，陳雲可以在G20呼籲抗議，呼籲舉起美國旗，
將香港突入美國對華議程，但香港人要停留在這個狀態，耐心等候美國處理，一旦香港的武力衝突升級，美方就無法在中美談判及香港民主化之間耐心部署，
而被逼要提前香港議程，請求中共人道處理香港問題。這令到美國處於下風，處於不利的談判狀態。
香港目前就是陷入這種狀態，故此我勸各位迅速撤回，返屋企睡覺，因為街上的娃娃示威者根本不是準備與軍隊打鬥的，
故此不要成為中共威脅美國的政治籌碼，好像中共在六四之後抓住劉曉波和其他維權人士做人權外交的籌碼一樣。
共產黨在玩什麼香港牌？當中涉及的辯證法思想，幸得陳雲先生現身說法。
【文化沙龍——共產黨在玩什麼香港牌】
講者：陳 雲先生
https://zh-hk.facebook.com/hkresurgence/photos/a.1661162694097344/2461967210683551/?type=3&__xts__%5B0%5D=68.ARCeK_XicGwhANBZppYAdz9h73kBK_nszD0LbMCcUcMbmm-41uAAb8nKlQStX0wrGV-n9XBRhK5sF8KLefOXgmfaaeAzms_GZx5FFMr9IJwS6Ie4cugrni4J3BUduJQHgE6aBlbozO5vfDugJ9JXZrRwtJtixFVVN9NNUTiX2XDjWXTZCsJjdrD97aQzKl60STLLPb6QKb0ZCc1rLfBQJOpiisK02B9GVYve9bfU6ZKVVp7fEg2W-zWW6cxkuLFPzf9-AjzwBFlzdM73k8R5_dNmIy4p97MfClwoGWUvdJqoxrub3HRPjKtWc5ra-F9Ad_M3eng&__tn__=-R
詩韻合璧
詩韻合璧 : 増註-湯文潞 編,岸田吟香 校,明29.11,博文館
http://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/895033
詩韻合璧 : 増註-湯文潞 編,岸田吟香 校,明29.11,博文館
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詩韻合璧 : 増註. 巻1
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詩韻合璧 : 増註. 巻2
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詩韻合璧 : 増註. 巻3
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詩韻合璧 : 増註. 巻4
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詩韻合璧 : 増註. 巻5
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詩韻合璧 : 増註-湯文潞 編,岸田吟香 校,明29.11,博文館
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宋晶如-《古文觀止》的注譯者宋晶如小傳
http://db.cyberseodang.or.kr/front/sabuList/BookMain.do?mId=m01&sMode=M
詩韻合璧
詩韻合璧 詩韻合璧 (しいんがっぺき)-（国文学研究資料館）
詩韻合璧.jpg
詩韻合璧 詩韻合璧 (しいんがっぺき)-（国文学研究資料館）
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詩韻合璧 詩韻合璧 (しいんがっぺき)-（国文学研究資料館）
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唐宋詩語玉屑 とうそうしごぎょくせつ 92/245 2530095002 表示
100097875 唐宋八大家文格 とうそうはちたいかぶんかく 92/254 2530097002 表示
100097874 唐宋八家文読本
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新編水滸画伝 しんぺんすいこがでん 91‐134 2530024005 表示
100097878 新編水滸画伝 しんぺんすいこがでん 92/256 2530098003 表示
100097879 新編水滸画伝
詩礎諺解 しそげんかい 82/51 2530112005 表示
100097918 詩礎国字解 しそこくじかい 82/52 2530112006 表示
100097910 詩法掌韻大成
新日本古典籍総合データベース
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梅花心易鈔
https://kotenseki.nijl.ac.jp/page/list-gifushito.html
詩腋,帝治,
《詩韻合璧》一書序言雲：“古無所謂韻書也。自隋陸法言始，以四聲分二百六韻，撰為《切韻》一書，遂成千古韻書之祖。
繼《切韻》而興者，有孫勉之《唐韻》，丁度之《集韻》，或以反切而分字聲之清濁，或溯源流而稽古音之變遷，雖標新立異、作者輩出，
皆不若《詩韻》之以韻隸事、適於應用也。
《詩韻》之作，肇于宋陰時夫之《韻府群玉》。當其時，承東坡山谷之後，詩人用韻爭以奇險為工。故摘錄典實詞藻隸於各韻之下，創為以韻隸事之格。
自是厥後，明之《洪武正韻》，清之《佩文詩韻》，悉踵成規，援以為例。而《詩韻》一書永為藝林之瑰寶，詞章之程式也。
然篇幅過巨，卷帙繁多，查檢匪易，攜取維艱。後之作者鑒其失而補其弊，乃有含英、題解、辨同、珠璣，集成諸本，相繼出版，而以合璧（即《詩韻合璧》）為最善。
蓋合璧為汪慕杜太史尊韻府（即《韻府群玉》）之例，取愚古軒《詩韻珠璣》，益以《詩腋》選句，重加增訂，
複經旌邑湯氏以《詩腋》補編歷代賦匯、詞林、典腋，分類增入，薈萃群書，合而成璧，洵為後學之津梁、詩家之寶筏。”
清代出現的《詩韻合璧》一書，最初為汪慕杜所編，後經湯文璐補充，乃成今書。
其序文中說的很明白：“後之作者鑒其（指《佩文詩韻》）失而補其弊，乃有含英、題解、辨同、珠璣，集成諸本，相繼出版，而以合璧（即《詩韻合璧》）為最善。蓋合璧為汪慕杜太史尊韻府（即《韻府群玉》）之例，取愚古軒《詩韻珠璣》，益以《詩腋》選句，重加增訂，複經旌邑湯氏以《詩腋》補編歷代賦匯、詞林、典腋，分類增入，薈萃群書，合而成璧，洵為後學之津梁、詩家之寶筏。”
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<詩韻合璧序>云：「旌邑湯君以詩腋補編、歷代賦彙分類增入，薈萃群書，合而成璧，洵為初學之津梁，詩人之寶筏。無如別風淮雨，訛誤頗多，夏五郭公，缺殘尤夥。爰為之剔其榛蕪，詳加勘挍，凡兩閱寒，始奏厥功，亟為付印，以公同好，非敢自詡精詳，亦聊以備揮亮之一助云爾。
<凡例>云：「一是書倒順韻脚及官韻字數，胥依漁古軒詩韻原本，詳加挍勘，其較松隱閣鉛版詩韻會璧尤為精緻無訛，閱者自能辨別。」
「一是編三幅，輯書十二種，係：詩韻珠璣、詩韻異同辨、詩韻音義註、漁古軒詩韻、詩韻集成、詞林典腋、詩腋並詩腋補編、詠史詩腋分韻、文選題解擇要、歷代賦彙錄要、虛字韻藪。原本卷帙浩繁，難為徧購，兼以一字一典，考覈群書殊為未便，茲並合為一編，物以類聚，美必同臻。雖未免滄海遺珠之憾，然於芸窗雪案間似覺不無小補，倘有未盡善處，祈博雅君子匡我不逮。」
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《詩韻合璧》是清代極為流行的韻書，系作者採擇前代各韻書之長編輯而成。收詞極豐富，排列甚精當。古人寫律詩，是嚴格地依照韻書來押韻的。
清代一般人常常查閱的《詩韻集成》、《詩韻合璧》等韻書，不但可以說明清代律詩的押韻，而且可以說明唐宋律詩的用韻。一般人所謂“詩韻”，也就是指這個來說的。
詩韻共有106個韻：平聲30韻，上聲29韻，去聲 30韻，入韻17韻。
書中還輯入《詩腋》《詞林典腋》二書，收大量詩詞典和舊詩常用語詞。據廣益書局1922年版影印。詩賦有取分裁，茲將詞林典腋統列中幅，使吟詠家得所採擇。
本書實際是一本詞典。不同之處在于，現在發行的詞典中的片語，均由主字在前組成一個詞，,而《詩韻合璧》除作為主字外，作為輔字亦組成：大人、好人、名人、能人等等。
書中的分隔號相當於字典中的“~”符號，是代替某個字的符號。仍以人字為例：書中將人民、人物、人人、人海、人心，省略為~民、~物、~人、~海、~心。書中的圓圈符號
代表主、輔字的轉換。
書中的分隔號，就是指代離它最近的那個大體字。比如，圖中的 “空” 字下面，依次列舉了常用的“碧空、蔽空、遠空、半空、天空”等等。雙行夾註中的那個分隔號，就是
代替了上面大寫的”空“字。這樣就顯得簡潔清晰、重點突出。
書中的圓圈，沒有具體的意義，僅僅是為了分割、割開上下內容，類似於網上看到的分隔線。在那”空“字那一欄做例子。你仔細看看，圓圈兩邊有什麼不同呢？原來，圓圈
的上邊，列舉的詞語，都是以空字作尾的，而圓圈下面的詞，都是以空字開頭的。為了區分，就畫了一個圓圈。
大體字外的方括號。這個方括號，是指該字用不同的用法，可以有不同的意思和平仄。繼續用圖中的”空“字為例：在詩韻中，一東部的這個”空“，只能作“中間、中部”這樣
的意思講，此時它是平聲；但是如果作“空出”等動詞講，那它就不屬於平聲字了，而是屬於上聲中的一董部，是仄聲字了。也就是說，字有多意，意思不同則音韻相乖。
詩腋、詞腋怎麼用？這兩部書，說白了，就是詩料，就是分類集合了前人常用的一些詞語，讓你從中學習，以豐富積累和儲備，這樣，自己寫詩時，就有詞了，而不是鉗口
難言。
比方說，如果帝王類，常常用到的人可能有吳太伯、勾踐、秦始皇，等等；歷代人名中則有孔子、顏回等等。在詠寫日月的詩詞中，常常用到素魄、素女、久照等詞語。——
這就好比，你想要寫好文章，就要有豐富多彩的辭藻，而不是說來說去就那麼幾個字。當代人的詩之所以寫不好，就是因為這種積累太少了，辭語的極度貧乏，必然導致思
想表達的孱弱、空洞。
詩腋一詞，本出自于《詩韻合璧》一書，該書是講詩韻方面的一本古籍，由三部分組成：一是詩腋目錄，一是詞腋目錄，一是詩韻合璧大全。書的主要部分是詩韻合璧大全
。其中詩腋目錄下分帝治部、仕進部、德性部、人倫部、人事部、天文部、時令部、地理部、禮制部、文學部、文具部、武備部等數十部。每一部下又分許多類。如帝治部
裡又分帝德、聖壽、聖德、宸翰、詔令、法天、勤民、符瑞、政治、養老、納諫、選賢、試士、省方、勸農、賦稅、蠲賑、學校、刑罰。每一類以詩賦的形式在後面羅列出
來。當然，對於入了門的人而言，還有更重要的作用，那就是《詩腋 詞腋》中提供了許多摹寫精當優美的句子和段落，我們可以從中學會如何寫、如何寫好。比如，下面列
舉的詩句或是賦句。
《詩韻合璧》是清代極為流行的韻書，系作者採擇前代各韻書之長編輯而成。收詞極豐富，排列甚精當。
古人寫律詩，是嚴格地依照韻書來押韻的。
清代一般人常常查閱的《詩韻集成》、《詩韻合璧》等韻書，不但可以說明清代律詩的押韻，而且可以說明唐宋律詩的用韻。
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《詩韻合璧》是清代極為流行的韻書，系作者採擇前代各韻書之長編輯而成。收詞極豐富，排列甚精當。
古人寫律詩，是嚴格地依照韻書來押韻的。
清代一般人常常查閱的《詩韻集成》、《詩韻合璧》等韻書，不但可以說明清代律詩的押韻，而且可以說明唐宋律詩的用韻。
一般人所謂“詩韻”，也就是指這個來說的。詩韻共有106個韻：平聲30韻，上聲29韻，去聲 30韻，入韻17韻。
書中還輯入《詩腋》《詞林典腋》二書，收大量詩詞典和舊詩常用語詞。據廣益書局1922年版影印。詩賦有取分裁，茲將詞林典腋統列中幅，使吟詠家得所採擇。
本書實際是一本詞典。不同之處在于，現在發行的詞典中的片語，均由主字在前組成一個詞，,
而《詩韻合璧》除作為主字外，作為輔字亦組成：大人、好人、名人、能人等等。
書中的分隔號相當於字典中的“~”符號，是代替某個字的符號。仍以人字為例：書中將人民、人物、人人、人海、人心，省略為~民、~物、~人、~海、~心。書中的圓圈
符號代表主、輔字的轉換。
書中的分隔號，就是指代離它最近的那個大體字。比如，圖中的 “空” 字下面，依次列舉了常用的“碧空、蔽空、遠空、半空、天空”等等。雙行夾註中的那個分隔號，就是
代替了上面大寫的”空“字。這樣就顯得簡潔清晰、重點突出。
書中的圓圈，沒有具體的意義，僅僅是為了分割、割開上下內容，類似於網上看到的分隔線。在那”空“字那一欄做例子。你仔細看看，圓圈兩邊有什麼不同呢？
原來，圓圈的上邊，列舉的詞語，都是以空字作尾的，而圓圈下面的詞，都是以空字開頭的。為了區分，就畫了一個圓圈。
大體字外的方括號。這個方括號，是指該字用不同的用法，可以有不同的意思和平仄。
繼續用圖中的”空“字為例：在詩韻中，一東部的這個”空“，只能作“中間、中部”這樣的意思講，此時它是平聲；但是如果作“空出”等動詞講，那它就不屬於平聲字了，而是
屬於上聲中的一董部，是仄聲字了。也就是說，字有多意，意思不同則音韻相乖。
詩腋、詞腋怎麼用？這兩部書，說白了，就是詩料，就是分類集合了前人常用的一些詞語，讓你從中學習，以豐富積累和儲備，
這樣，自己寫詩時，就有詞了，而不是鉗口難言。
比方說，如果帝王類，常常用到的人可能有吳太伯、勾踐、秦始皇，等等；歷代人名中則有孔子、顏回等等。
在詠寫日月的詩詞中，常常用到素魄、素女、久照等詞語。——
這就好比，你想要寫好文章，就要有豐富多彩的辭藻，而不是說來說去就那麼幾個字。
當代人的詩之所以寫不好，就是因為這種積累太少了，辭語的極度貧乏，必然導致思想表達的孱弱、空洞。
詩腋一詞，本出自于《詩韻合璧》一書，該書是講詩韻方面的一本古籍，由三部分組成：一是詩腋目錄，一是詞腋目錄，一是詩韻合璧大全。
書的主要部分是詩韻合璧大全。其中詩腋目錄下分帝治部、仕進部、德性部、人倫部、人事部、天文部、時令部、地理部、禮制部、文學部、文具部、武備部等數十部。
每一部下又分許多類。如帝治部裡又分帝德、聖壽、聖德、宸翰、詔令、法天、勤民、符瑞、政治、養老、納諫、選賢、試士、省方、勸農、賦稅、蠲賑、學校、刑罰。
每一類以詩賦的形式在後面羅列出來。當然，對於入了門的人而言，還有更重要的作用，
那就是《詩腋 詞腋》中提供了許多摹寫精當優美的句子和段落，我們可以從中學會如何寫、如何寫好。比如，下面列舉的詩句或是賦句。
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詩韻合璧
詩韻合璧 : 増註-湯文潞 編,岸田吟香 校,明29.11,博文館
http://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/895033
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詩韻合璧 : 増註. 巻1
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詩韻合璧 : 増註. 巻2
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詩韻合璧 : 増註. 巻3
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詩韻合璧 : 増註. 巻4
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詩韻合璧 : 増註-湯文潞 編,岸田吟香 校,明29.11,博文館
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宋晶如-《古文觀止》的注譯者宋晶如小傳
http://db.cyberseodang.or.kr/front/sabuList/BookMain.do?mId=m01&sMode=M
轉載 :[宋晶如]《古文觀止》的注譯者 宋晶如小傳
轉載 :[宋晶如]《古文觀止》的注譯者 宋晶如小傳
拙文《注譯<古文觀止>的晶如先生》 在《人民日報》副刊發表之後，先後受到紹興老家楊燕先生與何信恩先生的關注。
楊燕先生向何信恩先生推薦此文，何信恩先生髮短信給我，希望我能為他主編的《紹興市志·人物卷》提供宋晶如小傳。
我根據晶如先生後人提供的相關材料遵囑撰寫。鑒於近年來時有網友通過我的新浪博客向我瞭解晶如先生其人，故將此小傳發佈如下。
其中所述或與拙文《注譯<古文觀止>的晶如先生》 有出入—— 例如拙文說 “晶如先生新中國成立前在商務印書館當過編輯”—— 當以此小傳為准。
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宋晶如（1904-1982），原名宋崇鑒，浙江紹興宋家店人。1933到上海世界書局任職，從事古文注譯的工作，注譯出版的古籍有《古文觀止》《古文辭類纂》《續古文辭類纂》《經史百家雜鈔》《秋水軒尺牘》《雪鴻軒尺牘》《唐宋八大家古文》《東萊博議》，
由其增訂出版的古籍有《國策精華》《國語精華》《左傳精華》《史記精華》《兩漢書精華》。
上海淪陷後，世界書局被日寇接管，宋晶如拒絕高薪誘惑毅然離職，悄悄雇船在夜間擺脫日寇監視離滬到浙江余姚上塘鎮其岳母家落腳，並在當地辦學從教，同時從事抗日救亡工作，自編紹劇《英烈傳》在當地演出，鼓動宣傳抗日，因此而被國民黨內的“綏靖”派開除國民黨黨籍。
抗戰勝利後，由余姚名人杜天勉推薦，受聘于余姚長河草帽業小學任校長。新中國建立後在余姚一中任語文教師。
1961年，為侍奉老母，經組織同意調紹興王化寺前完小任教，直至退休。
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2.轉載: [宋晶如]注譯《古文觀止》的晶如先生
轉載: [宋晶如]注譯《古文觀止》的晶如先生
父親逝世三十周年時，我將《哭祭》一文掛在新浪博客上，按語中有宋晶如先生為亡父所寫的悼念詩《昌弟逝世詠懷》。
這幾年來，時而有人通過博客，向我瞭解晶如先生的生平，近日又有網友留言，大意是：宋晶如先生注釋的《古文觀止》頗受好評，但宋晶如先生的資料極為少見，微博上也有人諮詢，希望我能“不吝賜教”。
我是認識晶如先生的。他是浙江紹興宋家店人，與我同村，排起來還是我的堂伯，只是我認識他的時候，只知道按輩分叫他“仲鑒伯伯”。
他一直在余姚縣的一所中學當語文教員，六十年代初退休後孤獨一身，閒居家中。至於宋晶如以及與宋晶如這個名字相關的事情，是一概不知的。
晶如先生比我父親大十幾歲，他是我父親的兄長（他叫我父親昌弟），我父親小時候在他那裡讀過書，因而，他也是我父親的師長。
晶如先生租住之處與我家只隔了一幢房子，我父親退休之後常到他那邊聊天。他訂了一份《人民日報》，大概因為這個緣故，我在家養病的那幾年，也常到他那邊去。他在談興正濃的時候，也會說一些往事。
我這才知道，原來注釋《古文觀止》《古文辭類纂》等古典巨著，幫助一代一代的人從中吸取養料的人就是我面前的這一位面容清臒、身材修長的老人。
晶如先生新中國成立前在商務印書館當過編輯，還編過大型辭書，寫過抨擊弊政的文章，他的一篇題為《兵乎？匪乎？》短文曾惹起一場風波。
晶如先生很少與我說起與他相識的文化界人士，我只聽他說過他與宋紫培先生（也是宋家店人，與魯迅交往甚密）、豐子愷先生有過交往。我也一直沒有問他，何以沒有再重操舊業。
晶如先生的晚景不算太好。“文革”期間，他也未能倖免，據說是因為複述了陶鑄的一句話：“太陽也有黑點”，但在我看來，不管有沒有說這句話，他都是要受衝擊的。
“四人幫”被粉碎後，他的日子過得太平些，幾個兒子也都幹得不錯，有當軍事教官的，也有當縣長的，而且都要接他出去一塊過日子，但他執意不肯出去，一直住在那一間光線不很好的斗室之中，靠著他的兩個侄兒照應。
只是最後才到杭州他那個在火車上當列車員的兒子那邊住了一段時間。不知道這是為什麼，大概也自有他的隱痛罷！
父親去世後，我曾寫祭文寄回家去。晶如先生寫信給我說，那篇祭文使他老淚橫流，不堪卒讀，並寄給我一首題為《昌弟逝世詠懷》的絕句：
金井梧桐一葉秋， 秋風秋雨愁更愁；
品茗座客半寥落，暮鳥哀鳴聲啁啁。
兩年之後，晶如先生也默默去世了。知道他在文化事業上的貢獻的，大概沒有多少人知道他的去世；知道他去世的他的鄉鄰，大概也幾乎都不知道他在文化事業上的貢獻。我想，很多很多年之後，還會有不少作家和學者在自己的著述中提到宋晶如這個名字，但他們是照例不會知道這位宋晶如是何許人的。
前些年，武漢有一位叫葉蓬的先生通過我的博客，向我打聽晶如先生的後人，並告訴我，他所在的文化發展公司想策劃再版晶如先生增訂的古籍《左傳精華》《史記精華》與《兩漢書精華》，想找到晶如先生的合法繼承人授權，再聯繫出版社正式出版。
這是好事，我樂意相助，便向晶如先生的侄兒宋錫敏要了晶如先生在杭州的那個兒子的通信地址和手機號，幫葉蓬先生與他接上了頭。
以前只知晶如先生注釋過《古文觀止》《古文辭類纂》等古典巨著，並不知還有“精華”系列。於是搜索資料，發現晶如先生注譯以及增訂的古籍遠不止此。
除了《古文觀止》《古文辭類纂》，由宋晶如注譯的，尚有（清）王先謙《續古文辭類纂》、（清）曾國藩《經史百家雜鈔》、（清）許思湄《秋水軒尺牘》、（清）龔萼《雪鴻軒尺牘》、（清）沈德潛選《唐宋八大家古文》、（宋）呂祖謙撰《東萊博議》，由宋晶如增訂秦同培注譯的有《左傳精華》《國語精華》《國策精華》《史記精華》《兩漢書精華》。民國時期出版的，主要是世界書局。
晶如先生逝世之後再版的，有的標有出版單位，如中國書店、上海書店、中國華僑出版社、香港廣智書局、江蘇廣陵古籍刻印社、武漢古籍書店等，其中《古文觀止》再版的頻率最高；有的沒有標出，但既然在網上銷售，想必都有人用各種不同的方式印行。
我已將我搜索到的，按照注譯、增訂分類排列，與晶如先生後人宋錫權的聯繫方式一起附錄於後。相信有關出版單位會主動聯繫，並自覺維護著作權人的正當權益。
希望這篇短文，能使晶如先生故鄉的人們瞭解他在文化事業上的貢獻，並對引述晶如先生注譯的學者與學子瞭解宋晶如其人有所補益。
畢竟，八十年前出版的由他注譯的《古文觀止》，至今依然“頗受好評”，僅憑這一點，就已值得後人景仰。
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唐詩三百首, 蘅塘退士, 1711-1778. 香港 : 廣智書局, 1964
梁煥松: 香港製造：廣智書局 :香港有一家專門出版古典文學的「廣智書局」，全部是鉛字重新排印版
http://chrisleung1954.blogspot.hk/2014/03/blog-post_12.html
轉載 :[宋晶如]《古文觀止》的注譯者宋晶如小傳
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4e40c3e80102wu6z.html
轉載: [宋晶如]注譯《古文觀止》的晶如先生
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4e40c3e80102wp1o.html
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3. [宋晶如] 晶如先生 作者：宋小宇
宋晶如@ 廣智書局 ?
[宋晶如] 晶如先生 作者：宋小宇
在梁羽生的《筆生花雜記》中看到作者引用的 宋晶如先生對古文的注釋。
這是這幾年中又一次看到在當代作家（或學者 ）的著作中見到的對於晶如先生的注釋的引述了。
晶如先生注釋過的《古文觀之》、《古文辭類纂》等古典巨著者，說他是一個學者，大概是不會過分的。
然而，我敢說，引述他的譯作和注釋的許多人，恐怕都不會知道宋晶如先生是何許人也，而當年與他相識的學術界，出版界的人們，也幾乎無人知道他的下落。
晶如先生是我的謫親爺爺的第四個哥哥。如今爺爺家的正門上方還供著四爺爺的遺像！晶如先生青年時一直在余姚縣的一所中學當語文教員。六十年代初退休後孤獨一身，閒居家中。在我記憶中，四爺爺是一位和藹可親，平易近人的老者，比我爺爺還來得親熱。
四爺比我爺爺大十多年，退休後一直住在爺爺旁邊的房子裡。記得八、九歲時常騎在他住房的大門檻上，拿著小鐵錘敲四爺爺給的大核桃（四爺家從來不缺這個，都是在寧波的叔叔寄來的），因為四爺老說，“小魚，這核桃肉是好東西啊！不光可以吃，還可以入藥”！於是每每無事，便溜到四爺處討核桃吃……
記得那時常常到四爺那邊去！四爺的家對小時候的我有著致命的吸引，不光是四爺家的核桃吸引著我，那滿書櫃的各種書對我而言，更是那般的讓人留戀忘返！也就是那時，大概因為我生來與四爺有緣，四爺對我也是格外的另眼相待，較其它的堂兄堂妹更顯得與我親！
而四爺家中也常有與四爺志同道合的朋友來坐，而他在談興正濃的時候，也會說一些往事。而這些往事深深鉻在我的心上，而直到現在我這才知道，原來注釋《古文觀之》、《古文辭類纂》等古典巨箸，幫助一代代的人從中吸取養料的人就是那時坐在我面前的這一位面容清臒，身材修長的老人。
晶如先生解放前在商務印書館當過編輯，他還編過大型辭書，寫過抨擊弊政的文章，他的一篇題為《兵乎？匪乎？》短文曾惹起一場風波。
晶如先生平時很少說起與他相識的文化界人士，聽我家中大人說，他曾與宋紫培先生（與魯迅交往甚密）、豐子愷先生有過交往。家中人也很少有人問起，何以沒有再重操舊業，因為大家都知道，大凡這樣的老人，心中自有他的隱痛的！
四爺的晚景不算太好。退休工資是不多的，但可以維持自己的生活。文革期間，他也未能倖免，據說是因為複述了陶鑄的一句話：“太陽也有黑點”，但在我看來，不管有沒有說過這句話，四爺都是要受衝擊的。
四人幫粉碎後，四爺的日子過得太平些，幾個兒子也都幹得不錯，有當事軍事教官的，也有當縣長的，而且都要接他出去一塊過日子，但四爺執意不肯出去，一直住在那一間光線不是很好的斗室之中，靠我爸和我叔的照應。只是最後才到杭州我的那個在火車上當列車員的叔那邊住了一段時間，我也不知道這是為了什麼，大概也自有他的隱痛罷！
“金井梧凋一葉秋，秋風秋雨愁更愁；品茗座客半寥落，暮鳥哀鳴聲啁啁”。這是生前四爺做的大量詩中的其中一首，也是我的最愛。在我九歲時，晶如先生默默地去世了。知道他在文化上的業績的，大概沒有一個人知道他的去世的，而知道他去世的鄉鄰，大概也幾乎不知道他在文化上的業績的。
我想，很多很多年之後，或許還會有不少作家在自己的著述中提到宋晶如這個名字，但他們是照例不會知道這位宋晶如是何地，何時，何許人的。
但我知道，在我心中，我是永遠不會忘了這位曾在我生命中出現過的老人，我的四爺爺------宋晶如先生！！！
source:
梁煥松: 香港製造：廣智書局 :香港有一家專門出版古典文學的「廣智書局」，全部是鉛字重新排印版
http://chrisleung1954.blogspot.hk/2014/03/blog-post_12.html
轉載 :[宋晶如]《古文觀止》的注譯者宋晶如小傳
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4e40c3e80102wu6z.html
轉載: [宋晶如]注譯《古文觀止》的晶如先生
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4e40c3e80102wp1o.html
[宋晶如] 晶如先生 作者：宋小宇
http://www.cc222.com/article/210732.html
陳雲：悼念周同學，號召罷課？
香港仍在上世紀七十、八十年代嗎？我在文化沙龍講座好早講過，好多人與時代脫節，尤其是青年人，嚴重與時代脫節。滯後四十年。
香港的青年人沒活過七十年代，但思想和行為大部分停留在七十年代。
大罷課、大罷工、大罷市？「全部同我出來？」你痴咗線呀？過了四十年，你們還聽那些頭腦活在七十年代的偽港獨糟老頭來亂點？
大罷課是總動員，無大台、無元帥，你去做總動員？你痴拎咗線呀？你讀書讀屎片ga？
日本戰爭時期，中國都號召過三罷，三罷在那時仍有點用，但中日戰爭時期的這些抗爭手段，在那個時代已經沒有效用。
青年人活在過去，陳雲活在未來。要鬥爭，唯有香港毛澤東。星期二晚上，香港毛澤東教毛澤東思想（第二期：青年毛澤東）。
——陳雲haters generator帖文
（閱讀智力門檻：IQ120）
https://www.facebook.com/589657224/posts/10157566990892225?d=n&sfns=mo
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陳雲：（續上帖文）我未見過無元帥可以打總動員戰，即是罷課、罷工那些總動員戰。
無元帥的時候，只能打小組游擊戰。而士兵未訓練，游擊戰都好難打。
點蠟燭悼念、商場幼稚園《榮光歌》唱遊、築娃娃向左走向右走Hi路障、包圍差館射鐳射筆幫法庭定攻擊性武器罪，
用這些來參加戰俘和軍妓的預備役，香港人倒是夠資格有餘的。聽共匪指揮，幫敵人消耗自己，一向是香港人的長技。
當代的共產黨不堪一擊，只是香港人太廢。
香港毛澤東教毛澤東。
https://www.facebook.com/589657224/posts/10157567019827225?d=n&sfns=mo
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【中文課補完計劃（九）——政論英華——毛澤東在香港——青年毛澤東的權謀與文采】
政論英華講座系列簡介
華夏歷來政論名家輩出，各擅勝場。西漢陸賈十二篇治國文章，號為《新語》，乃漢初政論文。賈誼、晁錯、王充等各有名篇。
唐宋大家之政論，針對時弊、辨析周密、論辯滔滔、一瀉千里。蘇洵尤擅政論，風格雄健，修辭簡峻。王安石<本朝百年無事答子>論北宋百年政治，分析深刻、主張明確。
柳文筆鋒犀利，論證精確，<封建論>、<斷刑論>、<晉文公問守原議>等皆為代表。近代之胡適、梁啟超、胡蘭成，亦有佳作。
陳雲先生，堪稱當今香港政論第一人。政論英華講座系列精選政論文章，縱談古今治國安邦之道，論權謀兵變之籌。大時代，看世事人物，讀政論語言，培養大氣魄、大格局、大手筆。
「毛澤東在香港——青年毛澤東的權謀與文采」系列總綱
對抗中共，必須認識毛澤東。認識毛澤東，會理解到這個人物思想之複雜，遠超於其時代的需要。毛澤東在一九三七年已經預告中國的革命事業必會失敗。只是當年的人當
作理論來閱讀，而不是帶有警惕的預言：「帝國主義列強侵入中國的目的，決不是要把封建的中國變成資本主義的中國。帝國主義列強的目的和這相反，它們是要把中國變
成它們的半殖民地和殖民地。當着帝國主義不是用戰爭壓迫而是用政治、經濟、文化等比較溫和的形式進行壓迫的時候，半殖民地國家的統治階級就會向帝國主義投降，二
者結成同盟，共同壓迫人民大眾。」
從事政治，管理事業，無論人生觀如何，必須要有政治現實主義的基礎。好多左翼人，以為政治現實主義就是右翼，是入世未深，患了政治幼稚病。你看左翼的毛澤東在上
面的分析，就是徹底的現實主義：他在當年已經預見中共會走資和腐敗，成為美帝國主義的走狗。他的預告，在上世紀八十年代實現了，他沒預告的，是中美在二十一世紀
來一場大鬥爭。
「誰是我們的敵人？誰是我們的朋友？這個問題是革命的首要問題。中國過去一切革命鬥爭成效甚少，其基本原因就是因為不能團結真正的朋友，以攻擊真正的敵人。革命黨是群眾的嚮導，在革命中未有革命黨領錯了路而革命不失敗的。我們的革命要有不領錯路和一定成功的把握，不可不注意團結我們的真正的朋友，以攻擊我們的真正的敵人。我們要分辨真正的敵友，不可不將中國社會各階級的經濟地位及其對於革命的態度，作一個大概的分析。」——〈中國社會各階級的分析〉，一九二六年三月
「革命不是請客吃飯，不是做文章，不是繪畫繡花，不能那樣雅致，那樣從容不迫，文質彬彬，那樣溫良恭儉讓。革命是暴動，是一個階級推翻一個階級的暴烈的行動。」——〈湖南農民運動考察報告〉，一九二七年三月
「指導一個偉大的革命運動的政黨，如果沒有革命理論，沒有歷史知識，沒有對於實際運動的深刻的了解，要取得勝利是不可能的。」——〈中國共產黨在民族戰爭中的地位〉，一九三八年十月
不以人廢言。毛澤東這些名言，當年當作「黨八股」，現在從事反共鬥爭的，從事反抗潮流的，都可資參考與借鑒。是次政論研究，選讀毛澤東青年時期名作。
講授﹕
講授約一小時四十分鐘，朗讀及討論約二十分鐘。
選文 (視乎進度調整)：
第一講 (十一月五) ：<師範夜學>、<湘江評論>、<湖南自治運動>、<湖南共和國>（一九一三至一九二五）
第二講 (十一月十二日) ：<告中國農民書>、<農民調查報告>、<土地政策指示>（一九二一、一九二七、一九四五）
第三講 (十一月十九日)：<中華蘇維埃>、<關於國際解散問題>（一九四三）
第四講 (十一月二十六日)：<致蔣介石書>、<祭黄帝陵文>、<重慶談判回覆電文>（一九三六、一九三七、一九四五）
講者簡介：
陳雲先生，德國哥廷根大學博士（民俗學、人類學及漢學），歷任香港特區政府民政事務局研究總監、嶺南大學中文系助理教授等。《香港城邦論》作者，發起本土政治運動並重塑香港國際關係。
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【文化沙龍——浪漫主義、初心論與兒童崇拜】
香港抗爭者說popo、衝衝子、寶寶、狗狗的嬰兒話語，用貓狗和青蛙的漫畫傳播鬥爭...意念，用幼稚園的唱遊在商場唱歌當作革命。
上星期四，中共十九屆四中全會於北京閉幕，習近平也講了一些惡嬰的話，「不忘初心，牢記使命」是他們開會的主題。
初心是晉朝佛教來華的用語，也與明朝以來的童心說呼應。一直永續要求民主的香港民主派，也講「勿忘初心」，與黨中央的定調可謂高度統一。
佛教的「初心」，是用來悔恨的，落在政客手上，是用來出賣的。
儒家的「慎終如始」，是不講初心，講慎終。
中國在五四運動，鼓吹白話、鄉野、農民、青年、精神的廢墟、無知的坦誠、高貴的野蠻，這是西洋浪漫主義的餘緒，用詩歌傳入中國。
社會主義這些匪夷所思的哲學，就靠浪漫主義的感性傳入中國，俘虜無數青年人。崇拜青年，歌頌感性，強調受苦，是浪漫的憂鬱症（romantic melancholy），
本身就是病態，靠患病（sickness）和傷殘來取得同情和發揮感召力。
中國的革命就是靠遺書、吐血、盲眼、跛腳、生離死別來宣傳的，香港的衙差也好像中邪一樣來配合。
浪漫主義起源於工業社會的批判和反抗，在急速工業化的香港很容易入屋入腦。
一九一九年的五四運動到今年，已經一百年了，然而它的青年崇拜、兒童真心與感性衝動，依然好像魔咒一樣，好sweet sweet的，佔據着香港人的心靈。
九七之後，共產黨毒害香港教育，「從娃娃抓起」，從兒童開始灌輸愛國主義，玩中國步操和升旗禮，
加上美國培育嬰兒頭腦快速成長的配方奶粉和教育局的美式教育家鼓吹的多元智能與portfolio教學，小提琴、野外定向、奧數… ，
兒童議會（children council）、青年發展議會、青年協會大廈也辦了，拔苗助長之後，聖嬰（the sacred child）煉成了，
十幾歲兒童也戴面罩上街鬧革命去了，引起親共資本家大呼小叫，說要放棄香港青年一代云云。
這個星期的文化沙龍，自號香港毛澤東的陳雲先生給大家講文學思潮，演述革命浪漫主義及其百年遺害。
