陸贄 : 翰苑集
聖人苑中射落飛雁賦
東郊朝日賦
傷望思台賦
月臨鏡湖賦
冬至日陪位聽太和樂賦
登春台賦
鴻漸賦
奉天改元大赦制
平朱泚後車駕還京大赦制
貞元改元大赦制
冬至大禮大赦制
貞元九年冬至大禮大赦制
李晟司徒兼中書令制
蕭複劉從一薑公輔平章事制
張延賞中書侍郎平章事制
渾瑊侍中制
盧翰劉從一門下中書侍郎平章事制
劉滋崔造齊映平章事制
李納檢校右仆射平章事制
韓滉檢校左仆射平章事制
李勉太子太師制
薑公輔左庶子制
崔造右庶子制
盧翰太子賓客制
賈耽東都留守制
崔縱東都留守制
普王荊襄江西等道兵馬都元帥制
馬燧渾瑊副元帥招討河中制
李晟鳳翔隴西節度兼涇原副元帥制
劉洽檢校司空充諸道兵馬都統制
渾瑊京畿金商節度使制
杜亞淮南節度使制
虔王申光隨蔡等州節度使制
唐朝臣振武節度論惟明鄜坊觀察使制
嘉王橫海軍節度使制
韓滉加檢校右仆射制
馬燧李皋賜實封制
韓滉度支鹽鐵轉運等使制
李叔明右仆射制
李澄贈司空制
除鄧州歸順官制
李納檢校司空制
誅李希烈後原宥淮西將士並授陳仙奇節度詔
重原宥淮西將士詔
賑恤諸道將吏百姓等詔
優恤畿內百姓並除十縣令詔
重優複興元府及洋鳳州百姓等詔
誅李懷光後原宥河中將吏並招諭淮西詔
議減鹽價詔
賜京畿及同華等州百姓種子賑給貧人詔
賜將士名奉天定難功臣詔
改梁州為興元府升洋州為望州詔
奉天遣使宣慰諸道詔
收複京師遣使宣慰將吏百姓詔
平淮西後宴賞諸軍將士放歸本道詔
授王武俊李抱真官封並招諭朱滔詔
招諭淮西將吏詔
招諭河中詔
甄獎陷賊守節官詔
令百寮議大禮期日詔
令諸道募靈武鎮守人詔
安撫淮西歸順將士百姓敕
不許諸軍侵擾敕
放淮西生口歸本貫敕
慰問四鎮北庭將吏敕書
與回紇可汗書
賜吐蕃將書
賜吐蕃宰相尚結讚書
賜尚結讚第二書
賜尚結讚第三書
答宰臣請停大禮表
答百寮請停大禮表
答百寮請停大禮第二表
答百寮請停大禮第三表
答百寮賀利州連理木表
答宰臣請複禦膳表
答百寮請複禦膳表
蝗蟲避正殿降免囚徒德音
冊淑妃王氏為皇後文
冊嘉誠公主文
冊蜀王妃文
冊杞王妃文
賜李納王武俊等鐵券文
賜安西管內黃姓纛官鐵券文
策問博通墳典達於教化科
策問識洞韜略堪任將帥科
均節賦稅恤百姓六條
論裴延齡奸蠹書
論兩河及淮西利害狀
論關中事宜狀
論敘遷幸之由狀
奉天論奏當今所切務狀
奉天論前所答奏未施行狀
奉天請數對群臣兼許令論事狀
奉天論尊號加字狀
重論尊號狀
奏天論赦書事條狀
奉天論擬與翰林學士改轉狀
奉天請罷瓊林大盈二庫狀
奉天論解蕭複狀
奉天薦袁高等狀
奉天論李晟所管兵馬狀
奉天奉李建徽楊惠元兩節度兵馬狀
駕幸梁州論進獻瓜果人擬官狀
又論進瓜果人擬官狀
興元論解薑公輔狀
又答論薑公輔狀
興元論請優獎曲環所領將士狀
興元論解蕭複狀
又答論蕭複狀
興元論續從賊中赴行在官等狀
興元賀吐蕃尚結讚抽軍回歸狀
興元論賜渾瑊詔書為取散失內人等議狀
興元奏請許渾瑊李晟等諸軍兵馬自取機便狀
興元請撫循李楚琳狀
興元論中官及朝官賜名定難功臣狀
鑾駕將還宮闕論發日狀
請釋趙貴先罪狀
論替換李楚琳狀
收河中後請罷兵狀
請許台省長官舉薦屬吏狀
請遣使臣宣撫諸道遭水州縣狀
論淮西管內水損處請同諸道遣宣慰使狀
謝密旨因論所宣事狀
論嶺南請於安南置市舶中使狀
論宣令除裴延齡度支使狀
論齊映齊抗官狀
請減京東水運收腳價於緣邊州鎮儲蓄軍糧事宜狀右。臣伏見陛下每垂睿心,經略邊境,增築城壘,加置戍兵。
論緣邊守備事宜狀
商量處置寶參事體狀
奏議竇參等官狀
請不簿錄竇參莊宅狀
請還田緒所寄撰碑文馬絹狀
請依京兆所請折納事狀
議汴州逐劉士寧事狀
請不與李萬榮汴州節度使狀
論度支令京兆府折稅市草事狀
論左降官準赦合量移事狀
再奏量移官狀
三奏量移官狀
請邊城貯備米粟等狀
論朝官闕員及刺史等改轉倫序狀
告謝昊天上帝冊文
告謝元宗廟文
告謝肅宗廟文
告謝代宗廟文
祭大禹廟文
source :
http://zh.wikisource.org/wiki/%E5%A5%89%E5%A4%A9%E6%94%B9%E5%85%83%E5%A4%A7%E8%B5%A6%E5%88%B6
權德輿 : 唐贈兵部尚書宣公陸贄翰苑集序
http://zh.wikisource.org/zh-hant/%E5%94%90%E8%B4%88%E5%85%B5%E9%83%A8%E5%B0%9A%E6%9B%B8%E5%AE%A3%E5%85%AC%E9%99%B8%E8%B4%84%E7%BF%B0%E8%8B%91%E9%9B%86%E5%BA%8F
治國,從檢討自己做起
http://www.cw.com.tw/blog/blogTopic.action?id=9&nid=1628
1 Kommentar:
身為一國之君,面對與思考問題時,只會怪臣子、人民,卻不知自我反省,這個國家還有什麼未來?
最近,有一份兩岸雜誌介紹了浙江嘉興的古蹟放鶴亭,以及蘇州的陸墓。前者是唐朝「 中書門下平章事 」,即等於宰相之職的陸贄故居,後者是陸贄的衣冠塚。這時我就想起陸贄的其人其事。
陸贄 是早年我讀中國古書時最崇拜的人物,他的著作纂集而成的《 翰苑集 》,還一度是我的案頭書。
現在,知道陸贄的人已經很少了,他是唐代中後期最重要的名臣。
我們讀歷史都知道,唐朝經過「 貞觀之治 」、「 開元之治 」後,即迅速沒落。當皇帝的不像個皇帝,於是朝中奸臣宦官誤國,朝外則是軍頭藩鎮亂國,整個中原淪為戰場。
陸贄即是唐朝中衰時代,企圖力挽狂瀾、但卻失敗的悲劇英雄。
陸贄是唐玄宗曾孫唐德宗時的名臣,最先當諫議大夫這種言官。由於用心,他寫的奏議都料事神準,由後人所編的《 陸宣公奏議 》,可看出他的風骨與能力。
唐德宗一度頗想有所做為,於是重用陸贄。他在宰相任上,最傑出的貢獻,就是試著建立一個全新的傳統,要當皇帝的人思考任何問題,都要從自己開始。他認為,這才是時代進步的關鍵。
他那時幫皇帝代筆寫詔書,每篇詔書在談問題時,都把皇帝自己已失責的部份放在首位。
由於態度懇切,每篇詔書一出,人人都搶著閱讀。即使驕兵悍將,也痛哭流涕,對改變時代氣氛,發揮了很大的領導作用。
可惜的是,唐德宗乃是個混蛋皇帝。他刻薄寡恩,危機一過,那種自以為是、聽信小人的劣根性,就故態復萌。陸贄當宰相不過三、四年而已,即被貶職,流放到四川,最後死於四川。
陸贄死後,他代筆的詔書及奏議被後人編為《翰苑集》,朱熹對他分析專理的能力,推崇備至。北宋名臣蘇軾、呂希哲等人,則聯名上書宋哲宗,說《翰苑集》為皇帝必讀。
他們表示,中國的經史子集太過複雜,《 翰苑集 》一本書即能匯聚古代的智慧;南宋名臣 蕭燧、宇文价、洪邁等人,亦聯名上書宋孝宗,更主張皇帝應親自主持陸贄的經筵講座。
宋代那麼多名臣及學問家,如此推崇陸贄,但他們彎彎曲曲、一直沒有講破的道理是,陸贄 在中國意圖創造一個傳統:當皇帝的人在思考任何問題時,都要把檢討自己放在第一位。
這是一種革命性的思想。如果皇帝一天到晚都只會怪臣子、怪人民,而不會檢討自己,政治怎麼可能好得起來?
司馬光在《 資治通鑑 》裡會引用陸贄將近四十次,可見他的評價。
據說,陸贄的這種政治態度,在日本也評價極高,歷代天皇也將他的著作列為必讀。
陸贄的《 翰苑集 》小小一本,非常容易閱讀,它文字美麗、論證嚴格、說理清晰,真是中國文化的瑰寶。
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