Dienstag, 29. Juni 2010

linux netlink

netlink

Netlink is used to transfer information between kernel and userspace processes. It consists of a standard sockets-based interface for userspace processes and an internal kernel API for kernel modules. The internal kernel interface is not documented in this manual page.

There is also an obsolete netlink interface via netlink character devices; this interface is not documented here and is only provided for backwards compatibility.

Netlink is a datagram-oriented service. Both SOCK_RAW and SOCK_DGRAM are valid values for socket_type. However, the netlink protocol does not distinguish between datagram and raw sockets.

http://www.linuxfoundation.org/collaborate/workgroups/networking/netlink

RFC3549
ftp://ftp.rfc-editor.org/in-notes/rfc3549.txt

netlink(7) - Linux man page
http://manpages.courier-mta.org/htmlman7/netlink.7.html

http://en.wikipedia.org/wiki/File:Linux_kernel_map.png

荃加福祿壽

陳雲:民主戲一場
近日香港政壇上演一齣好戲,戲碼由七個謎團組成。

一、民主黨明知「公投」可以累積博弈籌碼,為何不參加?二、民主黨明知中共在五區「公投」及反高鐵之後,非要改變統治格局及達成政改方案不可,本可以提高政治交易叫價、名利雙收,何解只圖實利而捨棄名譽?

三、「公投」之後,曾蔭權為何與余若薇辯論?

四、民主黨為何臨危轉軚,以致醜態畢現,領受罵名?五、親美大報和美國大使何解忽然轉軚,祝福偏離民主精神的區議會改良方案?

六、長毛( 梁國雄)為何不辱罵司徒華為老懵懂,偏要罵他「 癌症上腦」,三番四次在傳媒和議會自投羅網,務求成為議會各方的攻擊焦點,實質上挽救了司徒華名譽,並製造了掩護政改方案通過、送民主黨一程的客觀效果?

七、立法會辯論首日,民主黨黨魁何俊仁為何不避風頭,堅持走前門,領受示威者的謾罵和潑水,自招羞辱?

統戰成功,還是惹禍上身?

好戲連場,層層遞進,此中可有劇本?劇本的編寫人,是中共?是美國?還是美國摸透中共的膽量和脾性,袖手旁觀,將計就計,任由中方自作聰明,自布棋局,陷入無可脫身之殘局?抑是「 天滅中共」,設局的是上天,神機妙算,計謀天衣無縫,無械可擊?七個謎團之中,只消破解第五個,其餘迎刃而解。

喝水不忘挖井人,時刻懷念毛主席。毛主席教導我們:「 帝國主義亡我之心不死,要時刻提高警惕。」中國制衡帝國主義,除了自強之外,還須以夷制夷。周恩來說,不要收回香港,要保住香港的特殊英國託管身份,長期利用香港。周恩來不敢做的事,鄧小平做了,這是他執政的大冒進。然而鄧小平也設下防線:港人治港,要以愛國者為主體,始終不肯放權予外國代辦。

鄧小平不敢做的事,胡錦濤做了,他先委任港英餘部曾蔭權為特首,再准許有海外關係的民主黨進入香港的統治核心,接受愛國群眾的保駕護航。今日,中共接收民主黨,是統戰成果豐盛,還是攬炸彈上身?

香港首先是政治城市,然後才是經濟城市。香港的政經地位非比尋常,誰能控制香港,誰就能克制中國。中共統治香港,易如反掌,也難若登天。英國乃小國,只圖小利,容易饜足,借助頭腦精明的英國人來統治,以夷制夷,是易如反掌;美國乃天下霸主,貪得無厭,中國派自己人赤膊上陣,與美國代辦在香港周旋,是難若登天。單看政改一役,便知中共治港之難,甚至惹人猜度,此中或有間術疑雲。

挑撥離間之術,謂之間術。此術有高低之分,高明之間術,是設想彼此互動之棋局,假借對方為推手,設下神機天局,驅使各路人馬走上舞台,順其本性,互相碰撞,令情節層層遞進,一切恍如神差鬼遣,連參與者都糊糊塗塗,以為飾演自己,事後卻各自憤怨莫名,甚至連旁觀的民眾都被捲入,牽動情緒,融入劇中,充當布景。黃老道家的內典《黃帝陰符經》,稱此為「 神機鬼藏」。

中共認養民主黨大白象

識破神機天局,看後果,不看過程。政改的後果,不是區議會提名門檻之類的枝節,而是民主黨染紅了。民主黨以毫無必要的賤價出賣黨格,只要利不要名,令人群起攻之,也許是自我作賤,義無反顧,取信於中共,令中共非得接收不可。

中共與民主黨互為主導而達致的政制改良方案,後果是中共領養了民主黨這頭大白象,易請難送,必須以珍貴之選票、職位及道義承擔來餵養,而民主黨失去之選票,將餵養社民連及公民黨等,此等黨團及社運的活動有了新的滋潤,愈發勇猛,中共愈發要鞏固民主黨。民主黨將擠走部分中共用奶水餵大的建制派,蠶食中共心血。

盟友和市民愈打民主黨,中共愈覺得民主黨是忠心投誠,但盟友也會手下留情,留下道德缺口( 如長毛辱罵司徒華),使民主黨可以護盤翻身。

周瑜打黃蓋,愈打愈可愛。社民連叫人「 食窮民建聯,票投社民連」,民主黨的胃口更大,它是要食窮建制派。社民連是民怨的耕耘機,民主黨是收割機。司徒華與何俊仁是不是大小黃蓋?民主黨是否身在曹營心在漢?這都非主旨。只須知道,黃蓋降曹的後果,是火燒連環船。此後,民建聯、工聯會、工商派,整個親共陣營,周身蟻矣。

中共即使要統戰民主黨,也要將它弄得體面光鮮,名利雙收,擺在外圍示範,而不是愚弄它,虐待它,令它萬箭穿心,背負罪名返回權力核心圖利。中共按捺不住本性,喜歡虐待政敵,這回是自作自受,親美大報社論支持,美國大使發言祝賀,只是看在眼裏,笑在心裏,做個順水人情而已。你要死,唔通唔畀你死咩?

上星期二我預告過,民主黨是夕陽政黨,其統戰作用是政治稻草人,蒙蔽中產,消磨鬥志,麻痺香港人的投票意識。稻草人要精心打扮,放在田頭才好,豈有農夫將稻草人蹂躪之後,收入廳堂供奉的?江山代有才人出,中共新一代統戰技術之高明,自設神機天局,連老祖宗毛澤東都自嘆不如了。

新民主運動來了!

民主黨染紅之後,市民的選票意識覺醒了,更懂得投票,且由於民主黨背叛選民,公民黨首鼠兩端,社民連自殘人格,所有自由政黨自廢武功,失去道德代理功能,市民無人可以委託信任,勢將動輒上街為自己利益抗爭撒賴,形成直接民主,貫徹五區「 公投」倡議的精神。民主黨(連帶社民連)親手毀滅自己艱苦經營的形象,催生了混亂動盪的香港政治新局,這是政治上的熊彼得式創造性破壞( Schumpeterian creative destruction)。

港府和中共怕也沒用:新民主運動來了。政黨及議會政治不能再代理民意,民間將用打游擊的方法,討回權利。中共的人常說,殖民政府走後,必定留下亂局,分裂國土。很多預言,都是由自己實現的,例如中共招安民主黨,自製亂局。

聰明反被聰明誤,人算不如天算。中共自編自導,自設天仙局,與人無尤。然而,中共可以翻盤,踢走民主黨,將之投閒置散麼?中共誘降民主黨,使之投誠,中共如不善待,加官進爵,往後還可統戰其他政團麼?這頭大白象,中共養定了。

既是殘局自設,中共可以洗心革面,改邪歸正,重新布局麼?棋局已開,且看下回分解。

信報
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Dante's Inferno (Clay Animation, 16mm)
http://www.youtube.com/watch?v=XW8L7O8qGgg


1 Kommentar:

Anonym hat gesagt…

漢字有威神之力

  然則,中國文字之概括力,大於視覺象徵。因漢字之象形特質,工整猶如圖象,使祭師毋須工于宗教造型藝術。例如天壇崇拜之上天,只是一塊木牌,上書「玄天上帝」四字。

直接用漢字,比起基督教在聖壇放十字架或神道教在神壇吊大繩,更為便捷。道教諸神,上至三清道尊,下至地主城隍,都作端坐垂裳之大官模樣,一副道貌岸然,只是冠帶、須發與神器不同而已。牌位之名字,如「太上道德天尊」(太上老君),以說明一切。

民間道壇之地方神靈或仙師,一般只有牌位而無塑像。 臨急開壇作法,道士用毛筆在壁上寫一「神」字,即為道壇。

  古聖倉頡造字,鬼神夜哭,因漢字可以感動威靈,驅使鬼神也。神位由文字構成,變通靈活。

例如牛頭角下邨第十三座入口之巷內之土地壇,牌位中心寫的是「 天地父母之神位」,屬於儒教(或國教);右邊是「觀音娘娘」,是漢傳佛教;左邊是「衆人公媽」,即是媽祖(天後娘娘),是閩粵本地道教。三教信衆,無不適合。

為了切合來自五湖四海之坊衆,土地壇不能只寫「土地公」、「 福德正神」、「皇天後土」之類,必須顧及異教徒及異姓人之信仰,「 天地父母之神位」正是無所不 包的「百搭」名字。

同理,屋邨出口、第九座足球場旁邊之「福德廟」,土地「福德正神」的塑像之旁,立一「諸位福神寶座」牌位,乃百搭神位,方便信奉其他神 的人來朝拜,或不會覺得被人排擠。若此二「百搭」牌位不用漢字,而用塑像,即使巧工良匠,也是欲造無從。

  歷代君臣文士,乃至民國賢哲,都視漢字如神如聖,正堂之書,都是工書漢楷,弗敢造次,中共之亂作簡化,乃無視祖宗家法。

台灣至今,上至官府牌位,下至民間示威,用的多是歐陽詢之法書。何日此書體在台灣之公共空間消失,中華文化之正氣則無處可尋矣。