東國文獻備考-동국문헌비고

東國文獻備考-동국문헌비고

表題: 文獻備考


御製東國文獻備考序: 歲庚寅(1770)元月報春前一日卽阼四十六年(1770)序


 資憲大夫禮曹判書兼同知春秋館事...臣徐命膺奉敎謹書


御製東國文獻備考後序: 庚寅(1770)夏前一日又序 資憲大夫禮曹判書臣徐命膺奉敎謹書


進箋: 乾隆三十五年(1759)閏五月日大匡輔國崇祿大夫議政府領議政...金致仁等上箋


御製象緯考題辭: 歲庚寅(1770)壬午月辛卯日題 通政大夫承政院右副承旨...臣徐浩修奉敎謹書


http://kostma.korea.ac.kr/dir/list?uci=RIKS+CRMA+KSM-WZ.1770.0000-20090716.AS_SA_483


http://kostma.korea.ac.kr/dir/list?uci=RIKS+CRMA+KSM-WZ.0000.0000-20090716.AS_SA_102


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增補文獻備考-증보문헌비고


御製序 : 光武十一年丙午(1906)十二月日序校正總裁從一品崇政大夫議政府參政大臣兼奎章閣學士……朴齊純(1858-1916)奉勅書


御製後序 : 隆熙二年(1908)一月日正一品輔國崇祿大夫太子少師大勳內閣總理大臣李完用(1858-1926)奉勅謹書


進表 : 隆熙二年(1908)七月日正一品輔國崇祿大夫……李完用等謹上箋


奉勅纂輯諸臣 : 從一品……朴容大外


奉勅校正諸臣 : 從一品……朴齊純外


英祖朝御製東國文獻備考後序 : 庚寅(1770)立夏前一日又序


文獻備考原編進箋 : ……金致仁等上箋


跋 : 正二品正憲大夫中樞院贊議……臣金鶴鎭(1838-1917)拜手稽首敬跋

增補文獻備考-증보문헌비고
http://kostma.korea.ac.kr/dir/list?uci=RIKS+CRMA+KSM-WZ.1908.0000-20090715.AS_BC_211

壬辰倭亂-壬辰之戰-1592

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北島万次 : 豊臣秀吉朝鮮侵略関係史料集成(全3巻)




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文獻備考
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陳雲：習近平總統將是民族罪人

陳雲：習近平總統將是民族罪人

陳雲：立此存照，習近平總統將是民族罪人。


一旦北韓與美國恢復正常關係，習近平就是中國的民族罪人。


中共為了援助北韓，建立中國東北的陸地屏障，為了延續華夏王朝時代的東北附庸國的邦誼，中共浪費了中國人民幾十年援助北韓的士兵人命和國庫金錢。



中共也因為援助建立北韓核武、偷運物資接濟北韓而得罪美國，令美國制裁中國的尖端企業、封鎖中國的一帶一路擴張而令中國民窮財盡。



陳雲一早向習先生的特使建議中共掌握先機，向美國打個招呼之後，



以解除核武的名義（以前美國攻打伊拉克解除所謂大殺傷力武器是先例！），揮軍佔領北韓，規管核武（以中國名義託管北韓核武），



擺平美國，不要坐失良機，後來也在面書和網台公開呼籲。



在丟失北韓這件事，中國人也許無動於衷，但習近平必須知道，他難辭其咎，是民族罪人，



令中國從此失去東北屏障，要面對日本美國，也要面對北韓開放之後的經濟競爭，習近平也辜負了歷代中共元首的心血。



中國人民必須認識清楚他的民族罪孽。



習近平先生「柔茹而寡斷」（優悠寡斷），應了《韓非子．亡徵》的亡國之徵。



習近平先生過去頗為欣賞我的民族感情，在丟失北韓這件事，我希望習先生也有一點民族感情反應：從明朝以來的朝鮮屏障丟失了！



明朝軍隊曾經在朝鮮擊敗豐臣秀吉，毛澤東派遣包括他兒子在內的志願軍，犧牲了子弟兵的生命，保住了藩屬屏障。



習近平總統尊崇毛澤東主席，但請習總統也記一下，毛主席的兒子在朝鮮戰場犧牲了。


陳雲：習近平總統將是民族罪人
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不滅の李舜臣 第3章 壬辰倭乱

2.
陳雲：美國其實不夠膽與中共開戰。



美國近年打的都是靠近歐洲盟友的小國家（伊拉克）或分裂國家（前南斯拉夫）。



面對中國的軍隊，美國人怕死，只是紙老虎。中共建政之後，在越南和北韓，都將美軍擊退（那時的美軍還是戰鬥意志頗強的！），



成功保住了清朝留下的附庸國。美軍在陸地戰，其實是膽怯的。



可惜，中共到了這一代不肖子孫，竟然丟失越南，如果再丟失北韓、台灣、香港，就是對不起毛主席，也對不起千千萬萬流血的共產黨員和解放軍子弟兵。




這是對習近平總書記的一句重話。希望習先生好自為之。在戰略上而言，只要中美要開戰，世界經濟衰退幾十年，美國的財閥就會將特朗普集團拉下來。



中共一旦做出要開戰的局面，美國也會封鎖逃走到歐美的資產和人員，而這些流亡黨官也不會坐視中共亡國，



因為命運與共，他們不想做帝俄時期的流亡白俄，反而會回國救亡。


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李光濤 : 朝鮮壬辰倭禍研究

李光濤 : 朝鮮壬辰倭禍研究

李光濤 : 朝鮮壬辰倭禍研究

李光濤(1897~1984) 懷寧縣(今安慶城區)人。著名的明清史研究家。父母早亡，少年時，以賣燒餅油條維持生計。


常借在"鳳鳴書院"門前賣燒餅油條之便，在教室門口偷聽先生講課，晚間回家刻苦自學。


民國2 年(1913 年)，李光濤通過自學獲得一定文化知識，被胡玉美醬園聘為管帳，兩年後解聘。


其後，迫于生計，李光濤到九華山削發為僧。因博聞強記，得到住持賞識，遂指導其學習鑽研明清歷史，並推薦其至北京歷史語言研究所從事整理明清檔案工作。李光濤在工作中盡職盡責，深得傅斯年的喜愛。民國24 年，在傅斯年的鼓勵下，為《明清史料乙編》增寫補例，完成後頗得編委贊賞。



此後，依次完成明清史料丙、丁、己、庚、辛、壬、癸等編"補例"的編輯，並開始從事明清史料研究，陸續發表價值頗高的《論建州與流寇相應亡明》、《毛文龍釀亂東江本末》，引起史學界的重視。



民國35 年春，李光濤奉命去台灣接收歷史檔案，遂在台灣繼續研究明清史，由助理研究員提升為副研究員、研究員。



1984 年底因車禍遇難。李光濤除參與《明清史料編》10 編的編輯工作外，還著有《明清史論集》、《明清檔案存真》等。引

(一)專書


《明季流寇始末》，(中央研究院歷史語言研究所專刊之51，台北市:中央研究院歷史語言研究所，1965)。


《萬歷二十三年封日本國王豐臣秀吉考》，(中央研究院歷史語言研究所專刊之53，台北市:中央研究院歷史語言研究所，1967)。


《中韓民族與文化》，(台北市:中華叢書編審委員會，1968)。


《多爾袞徵女朝鮮史事》，(中央研究院歷史語言研究所專刊之57，台北市:中央研究院歷史語言研究所，1970)。


《明清史論集》，(台北市:台灣商務印書館，1971)。


《朝鮮「壬辰倭禍」研究》，(中央研究院歷史語言研究所專刊之61，台北市:中央研究院歷史語言研究所，1972)。


《記明季朝鮮之「丁卯虜禍」與「丙子虜禍」》，(中央研究院歷史語言研究所甲種單刊之25，台北市:中央研究院歷史語言研究所，1972)。


《熊廷弼與遼東》，《中央研究院歷史語言研究所專刊之68，台北市:中央研究院歷史語言研究所，1976)。


《記乾隆年平定安南之役》，《中央研究院歷史語言研究所專刊之69，台北市:中央研究院歷史語言研究所，1976)。


《明清檔案論文集》，(台北市:聯經出版事業公司，1986)。


(二)纂輯


《明清檔案存真選輯(初集)》，(中央研究院歷史語言研究所專刊之38，台北市:中央研究院歷史語言研究所，1959)。


《明清史輯(甲編-壬編)》，(中央研究院歷史語言研究所史料叢書，台北市:中央研究院歷史語言研究所，1930-1967)。


《朝鮮壬辰倭禍史料》，(中央研究院歷史語言研究所史料叢書，台北市:中央研究院歷史語言研究所，1970)。


《明清檔案存真選輯(第二集)》，(中央研究院歷史語言研究所專刊之38-2，台北市:中央研究院歷史語言研究所，1973)。


《明清史料癸編》，(中央研究院歷史語言研究所史料叢書，台北市:中央研究院歷史語言研究所，1975)。


《明清檔案存真選輯(第三集)》，(中央研究院歷史語言研究所專刊之38-3，台北市:中央研究院歷史語言研究所，1975)。


(三)論文


〈內閣大庫殘餘檔案內洪承疇奏銷冊序〉，《中央研究院歷史語言研究所集刊》6(1935)，頁121-132。


〈清人入關前求?之始末〉，《中央研究院歷史語言研究所集刊》9(1947)，頁275-328。


〈清太宗求?始末提要〉，《中央研究院歷史語言研究所集刊》12(1947)，頁125-128。


〈清入關前之真象〉，《中央研究院歷史語言研究所集刊》12(1947)，頁129-171。



〈記奴兒哈赤之倡亂及薩爾滸之戰〉，《中央研究院歷史語言研究所集刊》12(1947)，頁173-191。




〈論建州與流賊相因亡明〉，《中央研究院歷史語言研究所集刊》12(1947)，頁193-236。



〈記清太宗皇太極三字稱號之由來〉，《中央研究院歷史語言研究所集刊》12(1947)，頁237-239。



〈記崇禎四年南海島大捷〉，《中央研究院歷史語言研究所集刊》12(1947)，頁241-250。



〈清太宗與三國演義〉，《中央研究院歷史語言研究所集刊》12(1947)，頁251-272。



〈洪承疇背明始末〉，《中央研究院歷史語言研究所集刊》17(1948)，頁227-301。



〈論崇禎二年「己巳虜變」〉，《中央研究院歷史語言研究所集刊》18(1948)，頁449-484。

〈毛文龍釀亂東江本末〉，《中央研究院歷史語言研究所集刊》19(1948)，頁367-488。

〈朝鮮壬辰倭禍中之平壤戰役與南海戰役〉，《中央研究院歷史語言研究所集刊-本院成立二十周年專號》20上冊(1948)，頁275-298。

〈朝鮮壬辰倭禍與李如松之東征〉，《中央研究院歷史語言研究所集刊》22(1950)，頁267-295。

〈記朝鮮宣廟中興志〉，《中央研究院歷史語言研究所集刊》22(1950)，頁297-302。

〈明清檔案〉，《中央研究院歷史語言研究所傅所長紀念特刊》(1951)，頁21-25。

〈清史稿順治朝疆臣表訂誤〉，《中央研究院歷史語言研究所集刊》24(1953)，頁135-137。

〈張獻忠史事〉，《中央研究院歷史語言研究所集刊》25(1954)，頁21-30。

〈多爾袞入關始末〉，《中央研究院歷史語言研究所集刊》25(1954)，頁31-57。

〈多爾袞擁立幼帝始末〉，《中央研究院院刊》1(1954)，頁41-52。

〈明季朝鮮「倭禍」與「中原奸人」〉，《中央研究院歷史語言研究所集刊》26(1955)，頁315-334。

〈內閣大庫殘餘檔案論叢之一:瀋陽舊檔〉，《中央研究院院刊》2下冊(1955)，頁61-81。

〈內閣大庫殘餘檔案論叢之二:朝鮮國表文之研究〉，《中央研究院院刊》2下冊(1955)，頁83-142。

〈李氏朝鮮年表〉，《中央研究院院刊》2下冊(1955)，頁143-156。

〈朝鮮實錄中之「事大文書」〉，《中央研究院院刊》2下冊(1955)，頁157-192。

〈記朝鮮國「此紙無字」的表文〉，《中央研究院院刊》3(1956)，頁207-213。

〈記李如松留於東國朝鮮之後裔〉，《中央研究院歷史語言研究所集刊-慶祝胡適先生六十五歲論文集》28上冊(1956)，頁219-228。

〈箕子朝鮮〉，《中央研究院歷史語言研究所集刊-慶祝趙元任先生六十五歲論文集》29下冊(1957)，頁439-444。

〈記清代的暹羅國表文〉，《中央研究院歷史語言研究所集刊-三十周年紀念專號》30下冊(1959)，頁511-556。

〈記朝鮮實錄中之中韓民族〉，《中央研究院歷史語言研究所集刊》31(1960)，頁61-122。

〈記朝鮮實錄中之大報壇〉，《慶祝董作賓先生六十五歲論文集》(中央研究院歷史語言研究所集刊外編第4種，台北市:中央研究院歷史語言研究所，1960)，頁165-188。

〈記朝鮮實錄中之「皇明全史」〉，《中央研究院歷史語言研究所集刊》32(1961)，頁19-45。

〈朝鮮實錄中所見之中韓文化關系〉，《中央研究院歷史語言研究所集刊》33(1962)，頁109-231。

〈「老滿文史料」序〉，《中央研究院歷史語言研究所集刊-故院長胡適先生紀念論文集》34上冊(1962)，頁323-332。

〈論洪承疇「流賊敗逐」題本〉，《中央研究院歷史語言研究所集刊》35(1964)，頁155-197。

〈記日本朝貢大明史事兼論朝鮮「壬辰倭禍」及所謂「東封之役」〉，《香港大學五十周年紀念論文集》(香港:香港大學，1964)。

〈跋明季的東征紀略〉，《中央研究院歷史語言研究所集刊-紀念董作賓、董同龢兩先生論文集》36上冊(1965)，頁289-296。

〈再記箕子朝鮮〉，《中央研究院歷史語言研究所集刊》37上冊(1967)，頁159-166。

〈「朝鮮壬辰倭禍史料」序〉，《中央研究院歷史語言研究所集刊》37上冊(1967)，頁167-183。

〈明季驛卒與流賊〉，《清華學報-慶祝李濟先生七十歲論文集(下冊)》(1967)，頁807-829。

〈跋「毛大將軍海上情形」〉，《中央研究院歷史語言研究所集刊》38(1968)，頁247-250。

〈跋乾隆三十一年給暹羅國王?諭〉，《中央研究院歷史語言研究所集刊》39上冊(1969)，頁223-235。

〈朝鮮「壬辰倭禍」釀釁史事〉，《中央研究院歷史語言研究所集刊》40上冊(1969)，頁721-762。

〈明人援韓與楊鎬蔚山之役〉，《中央研究院歷史語言研究所集刊》41，4(1969)，頁545-566。

〈明清檔案與清代開國史料〉，《中央研究院歷史語言研究所集刊-慶祝王世傑先生八十歲論文集》42，2(1970)，頁221-230。

〈明人援韓與稷山大捷〉，《中央研究院歷史語言研究所集刊》 43 ， 1 ( 1971 )，頁 1-14 。

〈跋汪楫的「崇禎長編」〉，《中央研究院歷史語言研究所集刊》 43 ， 3 ( 1971 )，頁 433-444 。

丁應泰與楊鎬-朝鮮壬辰倭禍論叢之一，《中央研究院歷史語言研究所》 53 ， 1 ( 1982 )，頁 129-166 。

明經世文編,分類目
https://article-store.blogspot.com/




徐泓：明史研究入門要籍
https://article-store.blogspot.com/2016/08/20150910.html


山根幸夫、于志嘉:明代經世文分類目錄


不滅の李舜臣 第3章 壬辰倭乱


明清私塾
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明清私塾
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李光濤:壬辰倭禍


李光濤 : 朝鮮壬辰倭禍史料 5 vols.
https://www.itsfun.com.tw/%E6%9D%8E%E5%85%89%E6%BF%A4/wiki-0693105

《朝鮮壬辰倭禍史料》，李光濤

《朝鮮史料叢編》，北大朝鮮文化研究所、社科院邊疆史地研究中心

（內含《經略復國要編》（中）、《懲毖錄》（朝）、《兩朝平攘錄》（中）、《萬曆三大征考》（中）、《征韓偉略》（日）五部史料）

陳雲：中共與香港特區政府二十年來

陳雲：中共與香港特區政府二十年來，都搞錯了香港的統治問題。

陳雲：中共與香港特區政府二十年來，都搞錯了香港的統治問題。



香港的統治出了問題，不是物質層次的東西，而是心靈的、精神層次的東西。香港非常富裕，我們不欠缺物質的東西。



政府興建公屋、提供福利、協助青年讀副學士和向外遊學交流，都不能解決九七之後香港的深層次矛盾。



舉公屋為例，英治時代的公屋不單只是給予貧民一個居所，而是給予城市化之後的社區生活和精神慰籍（communal life and spiritual comforting），



使到從村社過渡到都市的人，有一個平緩的社會承托。



於是，舊式公屋鼓勵鄰舍互助、公共空間的合理佔用，甚至姑息居民違規，與房屋署的低級公務員周旋，從而產生官民之間的微妙默契。這是英治政府的低成本、高效能的公共管理。



九七之後，政府仿照私人樓宇的私隱式管理，重門深鎖，聘請城管式的外判保安公司驅趕空間佔用和輕微違規，



公屋變成睡房（dormitory）、監房（prison cell ）而不是社區生活的實踐之地（a place to practise communal life）。



這種管理，令到公屋居住者只有要求越來越多的私人空間，於是調遷、分戶、青年單身居所等等，居民日日苛求房屋署的職員，



精神生活的空虛，刺激了無盡的物慾要求和空間需要，這些一部分落入私人地產商的蚊型房屋和舊樓出租的小房間、台灣日本旅遊的空間消費，



一部分變成對政府無盡的公共房屋資源索取。大學生一畢業就申請單身公屋，這在全世界看來都是荒唐的。



這些是後現代主義催生的個人私隱、獨特性的要求，也配合了新自由主義的跨國財團剝削。



我今晚會在復興會的文化沙龍詳談這些看來奧秘但影響千萬人的日常生活與精神健康的哲學問題。



這些東西，英國、美國懂得，過去的大清王朝政府都懂得，但民國和共產中國、香港特區政府不懂得。



陳雲：中共與香港特區政府二十年來，都搞錯了香港的統治問題
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「文化沙龍——思考方法與邏輯入門(三)——雄辯術」，陳雲先生親自以德文示範希特拉演說，如痴如醉。



此是雄辯術的奇門怪法。然而由於納粹德國只是基於仇恨及高傲，並非建基於人間正氣，故此瞬間光芒之後，歸於毀滅，且為德國人帶來無盡的民族悔疚。



之後，先生用美國甘迺迪總統及馬丁路德金牧師的演說，示範雄辯術的正路。


　　
雄辯術是修辭學與公開演說的極致，古希臘和羅馬帝國有頗多事例，莎士比亞劇也有劇場版本的示範，充實西方經典教育。



華夏的雄辯術較為缺乏，故此為了推行民主共和及良好的企業管治和社區生活，華人必須熟悉雄辯術及培育人才，否則國家必會潰敗，民眾流離失所，



從民國初年到現在一直移民外國，放棄故土，將民族的財產和人才送給美國，在海外寄人籬下，仰人鼻息，



亦因香港本國令人感到羞恥，在海外也無法建立自己的港人社區和港人精神。
　


陳雲先生開講雄辯術，除了介紹西洋精粹和演說技藝之外，也是寄託香港人要奮鬥自強，學習西方公共生活必須的演說技藝，



即使他日被逼移民海外，也可以參與當地政治，在必要的場合，為自己族群的榮辱挺身而出，在社區公開演說，仗義執言，贏得收容國的民眾尊重。
　


由於雄辯術必須建基於民族精神及族群歷史，先生也鼓勵聽眾多反省香港族群的核心價值及歷史英雄，不要令香港歷史沉埋塵土，



香港英雄無人繼承。先生並說，歷代總督及殖民官的功績，也是香港歷史傳承之所在，這些英國人以香港為榮辱所繫，回到英國或澳州祖家之後不問世事，



故此他們在香港的功績就是人生最大的公共貢獻。
　


先生慷慨陳詞，說香港的民主運動之所以潰敗，是因為我們從來未正正經經開始過。



九七之後的行政長官、國會議員或公司董事，從未有一篇激勵人心、振作民氣的公共演說，也未有整理香港的精神價值及文化歷史。香港的民主共和，要重頭開始。
　

本星期五(四月二十日)晚上七時三十分，以及下星期六(四月二十八日)下午四時三十分，播出【文化沙龍——思考方法與邏輯入門(三)——雄辯術】陳雲先生演講足本錄影。
　

星期五先生親臨會場，再談星期三沙龍未盡之言，解答問題。下星期六之重溫，先生未能到場，謹此致歉。

林世榮 :虎鶴雙形拳,工字伏虎拳,鐵線拳

 林世榮 :虎鶴雙形拳,工字伏虎拳,鐵線拳


原始資料：http://tw.myblog.yahoo.com/joekuo999/article?mid=1992&prev=1993&next=1991

 整理如下：

 洪拳三寶之一的鐵線拳的口訣。（鴻飛整理）

【內勁】

洪家鐵線拳。鐵馬銅橋。合剛化柔。坐馬沉腰。勁貫手臂。

金絲纏腕。五行山壓。鐵與絲。招沉力猛。

內練一口氣。喜怒哀樂調臟腑。渾鐵棍乃千錘打。此是鍛煉神冰鐵。

弱水三千。水勢連天。千山千水深。休言水勢。

【招型】

神鋒如舞鳳。九轉大還丹。

玉柱起根搖。劍氣鎮群魔。瓦鑠黃金焰。鳳眼朝天星。

四海龍王朝上拜。七層鐵塔侵佛頭。烏雲巧疊盤龍警。一根柱杖嵌雲星。

【層次】

千般巧妙明珠墜。涓涓寒脈穿雲過。秋去冬殘春過半。日映金蓮正氣乾坤。

日落西山藏火鏡。月滿金華是伐毛。寒著千針百袖袍。落下猛風飄瑞雪。



左右陰陽分日月。心猿降得木龍歸。門鑽幾路赤金釘。鎮海神珍法力洪。

翻波躍浪乾坤暗。寶凳光飛金線明。雲扇描金舞獸形。龍子歸真化馬形。



回光內照寧心坐。養性修真熬日月。金從木順皆為一。木戀金仁總發揮。

靈龜吸盡金烏血。離龍坎虎用調和。三花聚頂得歸根。周流腎水入華池。

鉛汞相投分日月。嬰兒奼女配陰陽。柳搖金線露華新。紫竹林中孔雀啼。

遍現法界現金蓮。五氣朝元通透徹。微微蕩蕩乾坤大。進與玉皇鎮丹闕。





洪拳三寶之一的工字伏虎拳的口訣。（鴻飛整理）

工字伏虎拳。

單工千字。伏虎羅漢。一本貫手。招沉力猛。千斤不動。剛勁猛烈。

金剛在頭。雙膝如鐵。霸王舉鼎。至剛至陽。大觀劈手。勢猛力強。

頭頂金剛。銅橋鐵馬。蛇拳走柔。迅速沉猛。

坐馬沉腰。頭頂如懸。歸氣丹田掌前推。

幽谷撞鐘。銅拳鐵臂。觀空大劈手。右手如托泰山。

羅漢卸兵。銅橋鐵馬。洛鐘東應。拳沉雄矯。

舉步風雲起。氣吼山河動。



千字劈手臂如鐵。逢山開路單手揚。土金而腰腳須沉。猛虎伸腰沒情留。

脫手沉橋須跌蕩。截手沉靜宜用勁。倒翻花摘腦後纓。倒行古樹狸貓功。

扇點處如龍首奪晴。腳踏般若左手如抱嬰兒。

橋來橋上過。身手步法腰馬眼。

莫容起手進連環。扇通臂上托駕功。反身白蛇吐信變。手揮琵琶穿化精。

繞身一點鳳搖頭。掌劈承山堆玉樹。斜走單鞭胸膛佔。雲手三進臂上功。

足踢敵人莫容情。腳打中宮猶可說。左掌力沉而虛。右掌力微而實。

手腳和合扣連環。洪開天門渡眾生。





 洪拳三寶之一的虎鶴雙形拳拳譜的口訣。

 【虎形】

猛虎抓沙。骨靈則力實。勁貫骨髓。力剛如鐵。勁貫骨髓。動如猛虎怒。

動如猛虎之出林。繼又虎爪屈卷張。筋骨收斂而舒放。虎爪功。力生於骨。

虎似下山出林之壯。金雞獨立打虎勢。勇從骨而出。虎打堆身之勁。柔骨之法。猛虎抓沙。猛虎坐洞。大跨虎。虎出洞。擊步腕手。猛虎抓沙。虎形剛猛。鐵沙虎爪功。凝力雙臂。虎形練骨。虎爪絕戶手。猛似瘋虎。鐵沙虎爪功。千斤之臂。力在剛陽。餓虎撲食。虎頭劈心錘。



【鶴形】

勁意貫於腕指。五指發勁。勁意貫指。再運臂勁。臂如擰繩。勁意貫於腕。

貫勁於指。勁意貫指。鶴嘴勁點龍躍竅。多少英雄競折腰。氣聚鶴嘴勁。

截手沉靜宜用勁。真氣旋轉貫其中。鶴似休枝啄食之意。發勁不在勢窮時。

外氣剛猛。白鶴擊浪。合手陰陽為上旋。陽鳥也而游於陰。兩手昭陽。霸王打鼎。鶴壽千歲。氣貫鞭梢。控鶴功。力發於骨。金精神臂。氣行任督小周天。用力全憑氣。雲鶴搏龍。鶴法。勁貫骨髓。金絲纏腕。剛勁猛烈。千招可破，唯快不破。氣聚鶴嘴勁。承受清風。虎鶴合一。



【羅漢】

步正。氣穩。橋沉。腰吞。身含。神斂。

大指指天分筋骨。能使金爪應手崩。頭打落意隨足走。四方符金打直勁。
甩擊銅捶准且狠。偷施陰捶最難防。銳目快手防遭殃。腿下騎馬襠為止。
腕手馬步沖心錘。點破中極當場亡。鷂子鑽林劈心錘。跳步切金斷玉石。
迎面飛掌來似箭。空胸活腋暢心懷。降龍伏妖送陰門。東方符木打抖陰。

活肋束腋藏玄機。扣膝扒腳趾抓地。耳後聽風撩陰錘。偷取水分臍下眼。

明防暗攻開泉流。虛實兼施迷誘他。歸氣丹田掌前推。筋須舒兮臂須長。



飛拳來砸頭。骨靈則力實。氣生於骨。大伏魔拳法。順手推碑。手揮五弦。子午練陽掌。子時練陰掌。抓石打鐵。錘似流星。童子拜佛。碎心勁。雲拳擊對手。青龍轉身。旋風腳。千斤掌。千斤之力。力推九牛。剛為天。雷火洪步。膂力千斤。震腳劈心錘。獨立出陰錘。勁隨腰轉。

 林世榮:虎鶴雙形拳
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林世榮:工字伏虎拳
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林世榮 : 鐵線拳
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鐵線拳 的口訣 整裡。（鴻飛整理）
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 鐵線拳  (林世榮)   拳譜一      拳譜二
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陳雲 : 走精面之後，要還

陳雲 : 走精面之後，要還

陳雲 : 走精面之後，要還
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澳洲廣播公司（ABC）於2月27日發表一篇評論文章（註1），表示澳洲人應重新認識農曆新年的文化習俗。



文中這位居住北京十年的大陸人說，在去澳洲生活之前，從來都未見過舞獅等澳洲人早已習以為常的農曆新年活動。



這是以中國的名義，將嶺南文化或香港文化排斥，恐怕將來香港人在海外只能觀賞北方的舞獅、食北京水餃及睇央視《春晚》。



 嶺南武藝與中國功夫



 在此，我要說一點香港的往事。



在上世紀六、七十年代，香港的嶺南武藝（Cantonese Kung Fu）和其他廣東文化一樣，代理了中國文化或中國功夫（Chinese Kung Fu）之名，



有時明明是廣東的地方拳術，卻假託為少林寺功夫來自欺欺人。



直到上世紀八十年代中共開放改革，推出電影《少林寺》，復興傳統武藝，中共就收回了以前香港人推廣中國的努力。



九十年代時期的香港導演，甚至賤格到聘請北方拳師來飾演嶺南大武術家黃飛鴻，可謂自挖牆腳，



亦將關德興、曹達華等人辛苦建立的香港廣東影視家業敗掉，令香港後代沒飯吃。



記得由關德興飾演的黃飛鴻，距離時代未遠，老實地穿著民國初年的衣服，而且已經剪去辮子，講的更是廣州話；



至於由北方拳師（李連杰、趙文卓等）所演的黃飛鴻，穿的是清朝衣服，而且額頭後面拖住一條代表清朝的長辮，用的是粵語配音。



 在民國初年，黃飛鴻徒弟林世榮（豬肉榮）破天荒出版拳術圖譜推廣洪家拳。



他在《工字伏虎拳》、《虎鶴雙形拳》等書籍封面寫上「嶺南拳術」，而不是中國功夫或中國拳術，寫得不偏不倚，恰如其份。



 南方醒獅與北派舞獅 還有香港的醒獅，本為廣東的劉、關、張武打獅，用以辟邪鎮煞，充滿南方土俗的巫術色彩。



然而到了些世紀八十年代，由於要討好某些派別以博取多些演出機會，就大幅削減土俗色彩，以減低南獅的威武和殺傷力；



同時亦參考北方獅子，為南獅加上絨毛，變成娃娃獅，使之北方化。



然而你模仿人，就會被人排斥 － 今日中共就將南獅排斥，在澳洲的報紙撰文說廣東獅子不是中國文化。



香港人之所以敗於中共，確是有條路：做人做事不老實，亦不尊重自己的傳統；有些甚至為了勾結中共，不惜摧毀自己的故土，賣港求 榮。



至於日本，日本人將源自琉球的「唐手」易名「空手道」，刻意與中華脫離關係；儘管他們不否認空手道的手法與福建白鶴拳有關。



在日本，真正來自少林寺的，是創立日本少林拳法的宗道臣。




民國初年他曾於嵩山少林寺學武，不過七十年代末他應中共政府之邀重返少林寺，已經找不到當年所學的武藝。



 七十年代八卦拳的姜容樵大師和六合門的顧汝章大師之徒弟龍清剛，在日本開館授武時他已有所醒覺，



掛牌傳授鐵砂掌等「香港 － 功夫」，武術經龍清剛逕自改良。



日本人看了他的武館招牌，還以為他是「香港功夫先生」呢！



註：‘Never heard of a fortune cookie: What Australia gets wrong about Chinese New Year’ 由澳洲廣播公司駐北京記者Cecily Huang撰寫。



 （編按：本文刊載於熱血時報印刷版第56期。熱血時報印刷版訂閱連結：http://www.passiontimes.hk/4.0/regform.php） （政府新聞處圖片）



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走精面之後，要還 作者：陳雲

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陳雲：美國向中國發動貿易戰，中國竟然陪玩

陳雲：美國向中國發動貿易戰，中國竟然陪玩

陳雲：事情越高層，邏輯越容易犯錯，因為越高層的人，邏輯越差。



貿易戰打的是錢，戰爭打的是人命。美國向中國發動貿易戰，中國竟然陪玩，用貿易戰來還擊。



中國不缺的是人命，缺的是錢，更是錢也難買到的糧食



（你玩了抵制美國糧食，人家可以不賣給你，轉賣給所謂神秘買家，用轉口貿易賣美國糧食給你，再賺你一大筆）。



北韓呢？美國向北韓發動貿⋯⋯易制裁的戰爭，制裁了十幾年，



北韓用戰爭來還擊，試驗洲際核子導彈打美國十幾年，導彈打到關島海面。



於是，北韓不戰而勝，美國願意與北韓和談。如果美國膽怯的話，北韓全勝。



中美正式開戰的話，美國會被打敗，因為美國在亞洲並無歐洲那些大型陸地盟國的支援，



只有那些三心兩意的南韓、日本、澳洲、台灣，而且南韓並不能從陸地侵入中國。



陳雲為何要開講思考方法與邏輯學？你以為是大學一年級的東西嗎？那是政府和企業高層的統治術啊。



毛詩品物圖考



帝鑑圖說
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毛詩品物圖考
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毛詩品物図攷. 1･2 艸部
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毛詩品物図攷. 3･4 木鳥部
http://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/1089444


毛詩品物図攷. 5至7 獣虫魚部
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大正新脩大藏經テキストデータベース
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Kanseki 漢籍リポジトリ 四庫全書
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欽定書經圖說-尚書-泰誓中 
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欽定書經圖說
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欽定書經圖說-洪範-洪範九疇
http://dahcr.ihp.sinica.edu.tw/ebook/cin_ding_shu_jing_tu_shuo10.html#features/126


欽定帝鑑圖說
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毛詩品物圖考
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明實錄、朝鮮王朝實錄、清實錄資料庫
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史語所數位典藏資料庫整合系統
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傅圖珍藏善本圖籍書目資料庫
http://140.109.138.5/ttscgi/ttsweb?@0:0:1:fsndb2@@0.666750733867759


佛教石刻造像拓本資料庫
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傅圖整編史語所檔案目錄
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唐土名妓伝,唐土名勝図会

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毛詩品物圖考

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陳雲：「港豬oh!」大橋

陳雲：「港豬oh!」大橋

陳雲：「港豬oh!」大橋。


大橋為何要興建？往後開車上橋過境，有幾艱難？



高鐵未搞掂一地兩檢，卻用千億金錢建成。今晚《縱橫漢天下》向各位解釋原因。


今集用了工程圖則，深入探討，大家用二十分鐘知道所有重要資訊。


節目的第二節，是預告「港豬」有價，大陸人隨時落來搶購。


我們沒有錢做大製作，但資料收集及深度分析，超越現時香港所有傳媒，而且還有傳媒不能給予的政治娛樂及幽默。



當然，希望各位課金支持，因為製作的皮費和主持人的薪酬，仍是要有的，否則節目難以維持。



 首頁網台節目縱橫漢天下第35集 迷蹤防波堤 /「港豬」變矜貴

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縱橫漢天下第35集 迷蹤防波堤 /「港豬」變矜貴
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陳雲：李綺玲論焦土戰，寫得真淺白

陳雲：李綺玲論焦土戰，寫得真淺白

陳雲：李綺玲論焦土戰，寫得真淺白。



//搞清敵我，再談戰術：香港人唔可能一次過打擊所有敵人，要分清主次，泛民係主，共匪係次。



欲救香港，先滅泛民；泛民不滅，香港死絕﹗消滅泛民之後，泛民共匪呢台黑面白面嘅戲碼就冇辦法唱落去，到時共產黨就容易對付——因為一切政治責任將由土共負全責，焦土戰自會進入第二階段。//



陳雲：李綺玲論焦土戰，寫得真淺白。
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李綺玲: 論焦土戰
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青樓集敘

青樓集敘



《青樓集》者，紀南北諸伶之姓氏也。名以青樓者何？蓋取秦少遊之語也。記以諸伶者誰？吳淞夏君之集也。



夏君百和，文獻故家，起宋歷元，幾二百餘年，素富貴而苴富貴。方妙歲時，客有挾明雌亭侯之術，而謂之曰：君神清氣峻，飄飄然丹霄之鶴。



厥一紀，東南兵擾，君值其厄，資產蕩然，豫損之又損，其庶幾乎？伯和攬鏡，自嘆形色。



凡寓公貧士，鄰裏細民，輒周急贍乏。遍交士大夫之賢者，慕孔北海，座客常滿，尊酒不空，終日高會開宴，諸伶畢至，以故聞見博有，聲譽益彰。



無何，張氏據姑蘇，軍需征賦百出，昔之吝財豪戶，破家剝床，目不堪睹。伯和優遊衡茅，教子讀書，幅巾筇杖，逍遙乎林麓之間，泊如也。



追憶曩時諸伶姓氏而集焉。喜事者哂之，弗究經史而誌米鹽瑣事，質之於頑老子，曰：賢哂其易易，竟弗究其所以然者。



我聖元世皇禦極，肇興龍朔，混一文軌，樂典章，煥乎唐堯，若名臣方躅，具載信史。



茲記諸伶姓氏，一以見盛世芬華，元元同樂，再以見庸夫溺濁流之弊，遂有今日之大亂，厥誌淵矣哉。



史列《伶官》之傳，侍兒有集，義倡司書，稗官小說，君子取焉。伯和記其賤者末者，後猶匪企及，況其碩氏巨賢乎？



當察夫集外之意，不當求諸集中之名也。伯和拜手曰：先生知予哉！


至正丙午春頑老子張擇鳴善謹敘


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花間集


臣等謹案：《花間集》十卷，後蜀趙崇祚編。崇祚字弘基，事孟昶為衛尉少卿，而不詳其里貫。《十國春秋》亦不為立傳。



案：蜀有趙崇韜，為中書令廷隱之子。崇祚疑即其兄弟行也。詩餘體變濫觴於唐，而盛行於五代。



自宋以後，家數益繁，選錄益眾。而溯源星宿，當以此集為最古。唐末名家詞曲，俱賴以僅存。陳振孫謂所錄自溫庭筠而下十八人，凡五百首，今逸其二。



坊刻妄有增加，殊失其舊。此為明毛晉以家藏宋刻重刊之本，猶為精審。前有歐陽炯序，後有陸游跋。作於孟昶廣政三年，乃晉高祖之天福五年。



炯仕蜀官至翰林學士中書舍人，工於詩詞，其《漁父歌》尤為詞家所稱道云。



乾隆四十一年四月恭校上


總纂官　臣紀昀　臣陸錫熊　臣孫士毅


總校官　臣陸費墀

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花間集原序



鏤玉雕瓊，擬化工而迥巧；裁花剪葉，奪春豔以爭鮮。是以唱雲謠；


 (雲謠：白雲謠。相傳穆天子與西王母宴飲於瑤池之上，西王母為天子謠，因首句為“白雲在天”，故名白雲謠。金母：即西王母。)



則金母詞清，挹霞醴則穆王 (穆天子)心醉。名高《白雪》， (古曲名。師曠所作。)聲聲而自合鸞歌；



響遏行雲，字字而偏諧鳳律。 (呂氏春秋古樂：聽鳳皇之鳴，以別十二律，故稱音律為鳳律)楊柳大堤之句，樂府相傳；《芙蓉》曲渚之篇，豪家自製。



莫不爭高門下，三千玳帽之簪；競富樽前，數十珊瑚之樹。則有綺筵公子，繡幌佳人，遞葉葉之花箋，文抽麗錦；舉纖纖之玉指，拍按香檀。



不無清絕之詞，用助嬌嬈之態。自南朝之宮體，扇北里之倡風。 (唐長安平康里，因在城北，也稱北里，是妓院所在地)何止言之不文，所謂秀而不實。



有唐已降，率土之濱， (語出詩經小雅北山)家家之香徑春風，寧尋越豔；處處之紅樓夜月，自鎖嫦娥。



在明皇朝，則有李太白之應制《清平樂》調四首，近代溫飛卿復有《金筌集》，邇來]作者，無媿前人。



今衛尉少卿字弘基， (花間集的作者趙崇祚，字弘基，生平事蹟不詳。編此集時任衛尉少卿)以拾翠洲邊，自得羽毛之異；織綃泉底，獨殊機杼之功。



廣會眾賓，時延佳論。因集近來詩客曲子詞五百首，分為十卷。以烱 (歐陽炯)粗預知音，辱請命題，仍為敘引。



昔郢人有歌《陽春》者，號為絕唱，乃命之為《花間集》。庶使西園 (三國魏鄴都的西園，魏文帝曹丕集文學侍從之臣游宴賞月的地方)英哲，



用資羽蓋之歡；南國嬋娟，休唱蓮舟之引。 (採蓮曲，樂府清商曲辭。)



廣政三年夏四月大蜀歐陽烱敘


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ttps://zh.wikisource.org/wiki/File:Sibu_Congkan2088-%E8%B6%99%E5%B4%87%E7%A5%9A-%E8%8A%B1%E9%96%93%E9%9B%86-3-2.djvu


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